《最终考察：海猫鸣泣之时·散》

在改名为《海猫鸣泣之时·散（Chiru）》后发表的 EP5《End of the golden witch》。“魔女幻想，散落。绝对不会发生奇迹”这句宣传语，让人感到故事终于逐渐接近终局。由拉姆达戴露塔担任游戏主持人的第五局棋盘，比贝阿朵莉切的棋盘带有强烈得多的攻击性。而贝伦卡斯泰露与她的棋子古户绘梨花所提出的“真相”，否定了全部魔女幻想，把被红字断言“不是犯人”的夏妃塑造成杀人犯。我们必须再次面对谜题，跨越这一局面。

首先来思考宾馆表亲房发生的四人杀人。最后确认孩子们仍活着的人，是一直与他们玩扑克牌到 24 点的绘梨花。红字说明：“24 点时，宾馆里让治、朱志香、真里亚仍然活着，且在二楼表亲房；南条、乡田、熊泽在一楼。”这为上述情况提供了佐证。按设定，侦探不是犯人，也不会伪造自己的主观。应该没有必要怀疑她说谎吧。

受害者之一的楼座拥有在凌晨 1 点至 3 点杀死另外三人的时间，但格德鲁特用红字说“所有牺牲者都是他杀”，这几乎否定了该可能性。假如她是犯人，除非最后自杀，否则无法形成四人死亡的现场。只有在凌晨 0 点至 1 点、绘梨花与南条一同待在书库的这段时间，夏妃才有机会杀死他们——这正是幻想大法庭的主要争点。但当然，她不是犯人，因为瓦尔基莉亚曾向战人宣告过红字：“右代宫夏妃不是犯人！”

贝伦卡斯泰露等人在大法庭发出的许多红字，已经把几乎所有可能性都排除了。把夏妃从嫌疑人中排除，再汇总这些信息，便能得出“由于表亲房处在绘梨花的监视之下，四人不可能在夜里被杀”这一结论。因此战人提出的争点也是四人被杀的时机。“死亡时刻并未确定在 24 点起的一小时内。”听到他的红字宣言后，罗诺威同样用红字说道：

“这座法庭开庭之时，拉姆达戴露塔卿就已经宣告过了哟。说这是迎来 24 点之后的答案核对！”

棋盘的时限是“第二天 24 点”。恐怕战人的推理没有错。四人并不是在深夜被杀；在迎来第二天早晨的那个时点，他们仍然活着。尽管喉咙被割开，他们当时却没有死吗——绘梨花会愤怒也是理所当然的。

不只是醒来的战人，赶来的大人们也都确认了四具喉咙被残忍割开的尸体。不过，绘梨花留下了一个很大的漏洞。重新确认一下第二天早晨、众人听见战人的惨叫后赶到现场的场景：绘梨花稍晚才来到房间，因为她正在检查贴在宾馆各处的胶带状态。她在走廊听见了室内的谈话，之后才发动侦探权限，开始验证现场状况。那时尸体已经盖上了毛毯。虽然大量出血般的污迹足以让人想象尸体的状态，但迟到的绘梨花并没有亲自确认四具尸体。

她明确说过：“……请放心，我的目的并不是冒犯死者的尊严。况且，我也不想凑近去看喉咙上那种骇人的切口。……我想知道的是别的事。”既然如此，作为侦探的绘梨花也不可能凭这些内容看穿真实情况。她根本没有进行尸检，所以“所有尸体的验尸结果皆绝无差错”的红字，并不适用于这一场景中的绘梨花。

这意味着一件事：所谓四人被割喉而死，是众人串通后编出的谎言。“确实，所有尸体无论由谁验尸都不会验错；不过……也没有人说过不能把并非尸体的东西称作尸体。”罗诺威用蓝字说出的这句话，真正的含义或许就在这里。

EP5 描绘了一个与过去各 EP 也相关的重大提示，那就是登场人物与叙述者的“主观”。六轩岛的惨剧是写在装进瓶中的笔记残片上的故事，叙述文本因此变得不再可信；红字的真实性也有可能源自某个人的主观——这些内容，我在过去的考察中已经反复说过。

EP5 值得注意的是，它有意识地强调了登场人物的“误认”与“虚假主张”。对于本应已死的金藏认可夏妃的那一幕，贝伦卡斯泰露用红字断言，那是“你妄想中的金藏所说的话”，是“被夏妃美化、对夏妃来说方便、存在于夏妃妄想中的金藏”。过去这还只是解释魔法描写的一种假说；如今它得到红字肯定，意义非常重大。没有观测者的现场，描写会随着某个人的主观而发生巨大变化。

玫瑰庭园凉亭里，贝阿朵莉切与夏妃一起喝红茶的景象，在贝伦卡斯泰露眼中却呈现为另一副样子：夏妃孤零零地、带着疲惫不堪的表情喝茶——这就是她宣告的红色真实。

在棋盘的世界里，红字是珍贵的立足点信息，但也有许多场景得不到红字。推进考察时，我们不得不取舍“应该相信什么”。登场人物的主观也会参与其中。直到 EP4，都没有真正值得信赖的主观者（我甚至也怀疑过战人的主观）。但这一次，出现了绘梨花这个“侦探”——一个绝不会伪造主观的人。这正是 EP5 最大的特点，也是必须仔细观察的地方。之前提出的“宾馆里四人的死是众人撒的谎”这一假说，正是利用了绘梨花主观中的空隙。这很容易让人误以为她毫无破绽，

但事实并非如此。即使在红字层层束缚的局面里，只要关注绘梨花遗漏的信息，也能打开新的突破口。因为绘梨花不能伪造自己观察到的信息，反过来从“她没有观察到的是什么”这一视角出发，便会浮现出完全不同的可能性。借用恶魔们和拉姆达戴露塔的话，那就是作为魔女幻想寄托的“黑暗”。没有被观察到的事物寄宿着一切可能，谁也无法否定它们。EP5 的谜题应当以红字与绘梨花的主观为立足点来思考。她用无情的论法逼迫夏妃走投无路，但对想要挑战谜题的我们这些读者来说，她也可以算是站在这一边的存在。

然而仍有一点令人挂心：即使是侦探绘梨花，也可能产生某种误认。门的封印、对回到宾馆的楼座的监视等内容，已经用红字宣告其完整性，但也有并未如此宣告的地方。作品中的 TIPS 所引用的“诺克斯十诫”，也没有禁止侦探发生事实误认。侦探只要亲自确认，似乎就能发现一切线索；但如果存在足以让“绘梨花误认信息”的伏笔，那么即使是她实际目击到的现象，也有可能得出错误判断。德拉诺尔的红字已经在暗示这种可能性：“诺克斯第十条：禁止毫无线索地伪装成其他登场人物！没有任何伏笔暗示有人伪装成楼座！”综合解读这些红字，侦探被禁止的似乎是“伪造自身主观”（有意撒谎也包含在内）；所以她不只可能看错，也可能在解释已得到的信息时出错。这应当是一个需要注意的点。

准备早餐期间，众人提议去看看迟迟没有起床的源次。嘉音与熊泽前往佣人休息室，撕开封住门的胶带后开门，发现了源次的尸体。由于绘梨花当时在宾馆，她当然没有出现在这个场景里。

而《海猫》是一部基于某个人的主观进行虚构描写的作品。在 EP5 中，绘梨花是唯一一个由红字保证“不会伪造主观”的人物；以绘梨花以外的主观为基础描写的场景，全都必须先抱持怀疑。因此，“源次之死是虚假的”这一假设，也能和四人杀人案一样成立。本不存在的源次尸体之所以被描写出来，大概正是因为发现者们异口同声地提出了“源次被割喉而死”的虚假主张。

不仅是嘉音与熊泽，紧接着确认尸体的乡田、纱音以及南条也都成了撒谎者。当然，这与宾馆里的伪装杀人应该是联动的；可以认为登场人物大多都是“共犯”。后来众人在食堂齐聚后前去确认时，被认为在第一晚遇害的六具尸体已经从室内消失，只留下大量血迹：表亲房、佣人休息室以及藏臼的私室，三处都是如此。

难道犯人从本应上锁的房间里搬走了尸体？不可能。假设他们确实在描写所说的时间点死亡，那么炼狱七姐妹在幻想大法庭中宣告的红字就无法解释了：“（让治、朱志香、真里亚、楼座、源次、藏臼）死后，其遗体从未被移动过！！”以及“因此，遗体在被发现之后不可能消失！你那套‘遗体是被金藏搬走’的推理已经破产了！”

这些红字说明，发现尸体时他们仍然活着。若当时真的死亡，之后发生的尸体消失就会违反红字。留下血迹的三间房不是杀人现场，应该看作为了让谎言更有说服力而进行的伪装工作。表亲房的四人与佣人休息室的源次在早晨时还活着，很可能是藏了起来（或被关在某处）。

EP5 在第二天中途就让绘梨花宣称看穿真相，舞台随即转移到幻想大法庭。因此无法确定他们死亡的时间点，但较为妥当的判断是：真正的杀人事件发生在未被描写的后段时间里。这一点战人也曾指出。第一晚的牺牲者全员都是他杀，这已由红字宣告。再加上绘梨花的红字——“表亲房里的四人，已由红色真实宣告死亡！！而且，有许多人都确认过那些遗体！！并且红色真实早已宣告，无论是谁，都不会对任何尸体验尸有误……！！”——可知他们的尸体显然经过了多人确认。只要她所说的“许多人”不是登岛的警察，那么“第二天后段发生了真正的杀人，一行人在 24 点之前发现了尸体”这一看法应当不会有错。

EP5 的杀人事件充满谜团，而死亡时间唯一被确定描写出来的人是藏臼。第二天早晨，在嘉音等人发现源次尸体并来报告之前，夏妃接到了一个自称是十九年前出生的儿子的神秘男子打来的电话。他让夏妃听见似乎已被自己控制住的藏臼的声音，随后提出两个要求：第一，对“我扣住了你丈夫”这件事保密；第二，在第二天白天一点进入宅邸一楼最靠前的客房，躲进衣柜里。

藏臼就在这之后被杀。贝伦卡斯泰露用红字宣告：“右代宫藏臼不是凶手。而且早就被杀了。就在让你从电话里听到他的声音之后哦？”

在这个时间点，谁能自由行动？宾馆里正在进行有绘梨花在场的现场勘验；宅邸里，佣人们正因源次之死受到冲击。要在侦探绘梨花周围不引人怀疑地单独行动，应该很困难。

嘉音与乡田是在夏妃通电话期间来到她的房间、敲响房门的，可以排除他们。首先值得怀疑的是纱音与熊泽：两人或许前往事先关押藏臼的地方，并在这个时间点将他杀死。如果一行人是同谋，这并不是难以实施的犯罪。

不过，不受绘梨花监视、能够自由行动的并不只有这两人。当时仍活着的第一晚“牺牲者”们，会不会才是犯人？他们作为活着的死者，可以自由走动。他们可以绑架藏臼、向夏妃打胁迫电话，随后立刻杀害他——这一连串犯罪都能顺利执行。令人介意的是，藏臼的尸体最后一直没有被发现。若杀人现场在宅邸或宾馆内，绘梨花搜查时应该已经发现了；有电话机、又没有被绘梨花调查到的地方，我只能想到隐居宅邸九羽鸟庵。

再确认一下夏妃听见的藏臼声音。神秘男子让她听见藏臼说话时，显得相当手忙脚乱。夏妃说，听筒里还传来“窸窸窣窣”的声响：“……唔咕！把这个给我解开……！卑鄙小人……！！”“唔呜呜呜呜，唔哦哦哦哦……！！解开，给我解开啊啊！！”她说，藏臼没有察觉夏妃就在场，此后仍不断重复“解开、解开”。男子说“因为我把他的眼睛和耳朵都堵住了”，但实际究竟如何？看不出他控制了藏臼的发言。如果事先威胁过藏臼倒也罢了；倘若只是把听筒凑到藏臼嘴边，随时可能被他喊出犯人的名字。神秘男子不可能忘了这一点。

——假如他是“把藏臼的声音录在磁带上，再通过电话放给夏妃听”，又会如何？EP5 特意强调了磁带的存在：第一天深夜，食堂正在开亲族会议；藏臼宣布休会之后，秀吉与绘羽提出需要会议记录。雾江说：“用文字写既费事，也随时能作假。”留弗夫随即注意到恰好放在那里的金藏的音响设备。明明特意描写了找出空白磁带，此后 EP5 却再没有提到音响设备或会议记录。

德拉诺尔引用“诺克斯十诫”，几次用红字这样说：“诺克斯第八条：禁止用未被提示的线索解决问题！”

反过来说，她的主张就是：以作品中已经提示的信息为基础思考，便能打开活路。把作品里出现过的要素纳入推理，完全有其价值。这不限于《海猫鸣泣之时》，而是阅读故事的基本。

神秘男子让夏妃听藏臼的声音时之所以有些手忙脚乱，或许是为了不让她察觉在播放磁带而做的手脚。那是什么样的音响设备尚不清楚，但考虑到年代，它极有可能是按下开关时会发出很大声响的构造。也许有人把厚重的衣物或毛毯压在卡式录音机或听筒上，不让夏妃听到不自然的声音；那正是她所听到的“窸窸窣窣”。若藏臼并不在听筒另一端，就不必把杀人现场限定在宅邸内部或九羽鸟庵，也可以假定地点是没有电话机的礼拜堂或森林深处。这样一来，绘梨花搜遍宅邸内外却没有找到尸体，也就理所当然了。

第一天夜里，大人们聚集在食堂，和黄金发现者战人一起召开亲族会议。深夜会议中断，藏臼与夏妃为了商量如何继续隐瞒金藏之死而一同离席。众人让前来送茶的嘉音与纱音坐下，也把他们拉进闲谈圈里。之后，食堂的门突然被敲响。大厅的大钟报出 24 点时，嘉音打开门，发现走廊上放着一只印有片翼之鹫纹章的信封。

信封里装着以贝阿朵莉切名义写的、承认战人为当主的信，以及本应戴在金藏身上的戒指。下面摘录柯内莉亚与德拉诺尔的红字发言：“24 点时，除在二楼走廊上的藏臼、夏妃、源次三人以及在食堂的所有人之外，宅邸内不存在任何其他人类。”“也就是说，宅邸里的所有人物，都不可能成为敲门声的来源。……而且，这个‘所有人物’也包括任何人都不知情、尚未被观测到的人物。”

深夜的宅邸已严密锁好，宾馆里的人不可能暗中进入；红字也否定未知人物侵入。虽然还有许多红字，它们都在强化“无人敲门”“无人留下信”的含义，一切可能性都被剪除，谜团反而愈发深沉。但有一个假设能说明这个局面：信与敲门根本不存在。也就是说，这是食堂中众人说谎、捏造出来的一幕；正如 EP5 的金藏是夏妃愿望具现的存在。如前所述，食堂里有战人，他无疑也确认了敲门声和信，甚至继承了家主戒指。但这些仍不足信任，因为 EP5 的战人不是侦探——这一点已由红字断言。

战人说：“本局的侦探是古户绘梨花，我可不是侦探！！”他处在可以伪造主观的立场，因此可以认为他与众人串通，主张了一个“虚假的真实”。食堂这一段完全没有魔法登场，但既然负责侦探角色的绘梨花没有在场，即便描写得再现实，也不能照单全信。

第二天 13 点，夏妃遵守神秘男子的约定，躲进客房衣柜。房门本应一直锁着，却不知为何开着，没有妨碍她进入。稍晚来到客房的秀吉自言自语：“……什么嘛，原来开着啊。”随后从室内认真上锁，又放下窗户的百叶板，倒在床上发出呜咽。忽然，他喊道：“你、你是谁啊？！”接着像是与某人扭打起来，丧了命。他的言行与死亡，全都只通过“躲在衣柜里的夏妃听见的声音”来描写。从进入客房之前起，文章就一直是她的第一人称。

绘羽试图打开房门，却被链条挡住，喊道：“老公？……怎么了？！出什么事了？！老公？！快开门啊？！”但这不一定是事实。夏妃一直害怕被谁发现而藏身其中，并没有亲眼确认外面的情况。这些意味着，存在与第一晚相同的伪装杀人的可能性。可以认为秀吉并没有死，只是与其他人合演了自己的死亡。秀吉遇害之后，夏妃并没有听见犯人逃走的声音。据说房间里一片寂静，连像是有人在场的气息都没有。若真发生了杀人，这就极不自然。以夏妃的主观描写第二晚，或许正是为了让读者误以为杀人确实发生过。

此后，叙述转为客观的第三人称。乡田用断线钳切断链条，一行人发现背后被插入恶魔之桩的“秀吉”。但把食堂及第一晚的推理套用进来，这同样需要怀疑：只要众人异口同声证言“有背上插着桩子的秀吉尸体”，它就会被描绘成“真实”。稍后到来的绘梨花与第一晚相同，并没有亲眼确认室内尸体。就连裹在床单里的尸体被搬出时，她也只是兴味索然地说：“我对尸体没兴趣，请你们自便。”这无疑成为 EP5 真相被埋进黑暗的一大原因。假如她亲眼确认牺牲者，就应该能看穿他们究竟生死与否。

根据结尾播放的演员表，第二晚的牺牲者只有秀吉一人。过去的棋盘里，第二晚必定有成对的两人遇害，EP5 却不是这样。也许这是贝阿朵莉切与拉姆达戴露塔两位游戏主持人不同所致；也可以解读为“第二晚实际上没有发生”的佐证。

与红字不一致、显得不自然的现场状况，全都在否定牺牲者已经死亡这一点。即使不是侦探的战人等人确认了他们“确实死亡”，那也不能保证这就是事实。覆盖真实的，恐怕是“有意的谎言”，以及绘梨花、夏妃的“事实误认”。

他们的主观在棋盘中具有极其重大的意义，但显示登场人物生死的信息还有别的，那就是 TIPS。重新看第一晚。对牺牲者的说明写着：“直接死因不明，但脖子被锋利的刀具割开，伤口极深，任何人都能轻易确认其绝对的死亡。”第二晚的秀吉又如何？TIPS 写着：“从背后被恶魔之桩贯穿，尖端一直抵达肺部。由于他是俯卧在床上的状态，不可能是自杀。”两者都是断言式的文章，但以至今的考察为前提，它们并没有准确描述真相。战人等人所见那种深至骨头的颈部裂伤，不可能有人还能活着。因此，关于秀吉的说明也不能照单全收。

我在 EP2 的考察（前卷第 092 页）中说过，TIPS 或许是某个人加入主观后记下的内容。若登场人物串通起来演出了虚构的杀人剧——而且 TIPS 是依他们的主观记述的——那么死亡 TIPS 的信息不可信也就理所当然了。《海猫鸣泣之时》中，我们一直被迫取舍信息；TIPS 也不例外。正如书籍与大众媒体传播的信息会出错，乍看客观事实的 TIPS 里也很可能混入谎言。

需要再次确认两点：“TIPS 并非绝对真实，而是依据某个人的主观记述的”；“因此不能完全信任 TIPS 的信息”。面对“真的死了吗？”这个问题，在我看来，控制棋盘的游戏主持人仿佛回答了“确实死了”。但在棋盘中，真正可靠的只有红字（或者战人使用的黄金真实）。大部分是白字的 TIPS，在这个意义上也很难直接接受。还必须记住，EP5 游戏主持人拉姆达戴露塔的言行里有许多故意留下暧昧暗示的地方。

贝阿朵莉切担任主持人的过去 EP 曾提示过 TIPS 可能属于某个人的主观，例如 TIPS 的文章里用了真里亚的台词，以及贝阿朵莉切的第一人称“妾身”。为了贯彻与战人的公平游戏，她大概在字里行间埋下了怀疑 TIPS 的提示。但 EP5 并非如此：其中 TIPS 的呈现方式极为客观，单看这一点，完全没有可疑之处。拉姆达戴露塔比贝阿朵莉切更具攻击性、也更老练，绝不能只按表面含义接受。

关于夏妃，还需要从另一个角度考察：我们应该相信她的行动到什么程度？夏妃为了前往客房，装作怒不可遏地离开食堂；再躲进衣柜——重新思考这一段吧。文章从她离开食堂起便以她的主观写成，所以读者很容易盲信她确实躲进了衣柜。然而，应当记得考察的前提：在 EP5 中，值得信赖的主观只有绘梨花；关于夏妃的描写全部是虚假的，也是一种可能。能证明她当时在场的，只有据称从衣柜内发现的夏妃衣服纽扣；这实在不足以断定。

从绘梨花的视角回顾第二晚前后的情况，大致如下：首先，夏妃一副勃然大怒的样子从客厅冲出去。紧接着秀吉离席，稍隔一会儿绘羽也离席。不久，绘羽应该就一边喊着秀吉遇袭，一边跑了回来。

绘梨花确认客房的百叶窗没有异常后，对盖着床单的秀吉“尸体”看也不看，只察看室内。她怀疑起衣柜时，战人抓住她的肩膀，她便回到食堂。之后，绘梨花再度出到走廊，打算重新搜查客房，看见夏妃正要上楼。

以上是第二晚中可以判断为事实的信息。夏妃离开食堂后，直到在楼梯上被绘梨花叫住之前，没有被任何人目击。秀吉在客房遇袭时，夏妃在哪里、做了什么，并没有确定。她对绘梨花解释说：“我担心自己的房门有没有锁好，所以想回去看看。”这句话反而可能就是真实。

这样思考，就会发现一个与刚才绘梨花行动相吻合的点：她为什么只因战人抓住肩膀，就中止了对客房的搜查？如果她真想揭露真相，大可以像在表亲房里那样，以高压态度发动侦探权限，把战人推开。但她没有这么做，而是在即将打开衣柜之前折返，这是非常出人意料的举动。这或许是游戏主持人拉姆达戴露塔为了制造“夏妃在现场”的虚构情境，而加入的一环渲染。所以绘梨花才只是露出无畏的笑容就折返了——这便是这种解读。身为侦探的绘梨花不能伪造主观；一旦打开衣柜，她就不得不承认“里面根本没人藏着”，把夏妃塑造成杀人犯的剧本也会崩塌。由此看来，贝伦卡斯泰露的分身绘梨花没有发动侦探权限，而是遵从了战人带有挑衅意味的制止。这是从俯瞰棋盘与玩家的角度得出的另一种理解。

这一解读当然也牵涉到十九年前那个男人的胁迫。在客厅接受绘梨花询问的夏妃含糊其辞，没有详细说明自己的行动，因为她受到了“如果把情况说出去，就杀掉作为人质的藏臼”的威胁。

回到第二晚之前，再次关注夏妃接到的胁迫电话。男人第一次打来电话时，源次通过内线向夏妃报告：“夫人，有外线电话。……不过，对方没有报上姓名。”夏妃问：“没有报姓名……？”源次又说：“对方说，谈了便会明白……您看怎么处理？或许只是恶作剧。”夏妃命令转接电话，放下一次听筒后，才终于与男子接通。深夜打来的第二通电话也是如此。夏妃当时正在走廊与藏臼交谈，源次过来悄悄告知有电话打来，那种说法言外之意就是神秘男子打来的，夏妃也立刻察觉了，回到自己的私室。

但第二天早晨的电话不同：夏妃拿起听筒时，电话从一开始就与男子连通，源次并未确认。本来外线应当总是先接到佣人室，再由佣人判断是否转接；而到了早晨，外线应该已经不通了，也不可能直接把外线电话打进夏妃私室。因此，男人打来的只能是内线电话。若说十九年前的男子潜入岛内、又参与后续杀人剧，便会违反限制岛上人数的红字；结合此前“战人等人串通进行伪装杀人”的推理，就会得出这样的结论：岛上的某个人冒充了十九年前的男子，给夏妃打电话。他自然也是伪装杀人团体的一员。

此外，也该提起写着“秋”的卡片。男人说会在卡片上写夏妃喜欢的季节，并事先把它藏在房间里；但他猜中季节一点也不奇怪。只要把“春”“夏”“秋”“冬”四张卡片分藏各处，再按夏妃的回答告诉她所在位置即可。这是连儿童魔术解说书也会收录的初级把戏。是谁做的？能够进入夏妃私室的人很有限，首先值得怀疑的是佣人，尤其是唯一一个被红字宣告“曾被夏妃告知她喜欢的季节”的纱音。

不过，纱音应该一直在设法隐瞒金藏的死才对。也可以考虑多个佣人共同参与伪装杀人，但源次、纱音、嘉音也可能是局外人。像源次那样的人，会协助狂言杀人、隐藏自己行踪吗？也可以认为他并非共犯，而是在被安眠药之类弄睡期间被搬到室外。这是既不违反红字、又能完成伪装杀人的手段之一。否则，就只能认为他因某种理由改变了想法，不再隐瞒金藏之死（或已经放弃隐瞒）。

关于夏妃的私室，还有另一种思路：把与胁迫电话有关的描写全部视为虚构。所有电话往来都发生在夏妃的私室，没有任何人在场。夏妃是否真的受到胁迫，只有她自己知道。而且她从未亲口说过自己“躲进了衣柜”。正因为如此，绘梨花才得以把夏妃作为杀人犯加以追究。她仍保持沉默，被描写为是因为藏臼被当作人质——但这一切描写究竟有多少是事实？

夏妃确实喊过：“……我不是凶手啊！！谁都好，请相信我！！有人拿我的丈夫作人质威胁我，……我只是被人陷害了啊…！！”然而，这一段是以她的主观描写的，不能全盘照信。把所有描写看作某人想象出的夏妃的行动，便可把胁迫电话理解为：为了说明她为何沉默而拼凑出的假设。若电话里根本没有让她躲进衣柜的指示，她自然也不会前往客房；这与“第二晚夏妃根本没有躲进衣柜”的假说相一致。这种假说不得不把夏妃痛苦的哭喊理解成一句单纯的辩解。

到这里为止，我一直以“EP5 的棋盘是人类共谋的狂言杀人”为假设进行讨论。支持这一假设的信息很早就出现了。第一晚，宾馆表亲房中画着的魔法阵就是其中之一。贝伦卡斯泰露嘲弄道：“究竟能把贝阿朵模仿到什么程度呢？”“希伯来文写得真差。还有一点写错了哦。”这说明魔法阵是在模仿仪式杀人。炼狱七姐妹看到魔法阵也大吃一惊，明确说道：“画得真烂的魔法阵”“一定是某个人类故意画的，好把事情栽到贝阿朵莉切大人头上……！”

一切都不合常规。说到底，前夜碑文之谜已经解开，第一晚却仍然发生了。正如雷维阿坦所说：“碑文的谜不是战人解开了吗？怎么还会有杀人？！”这强调了它不是贝阿朵莉切的游戏。EP3 也发生过绘羽解谜后仍有杀人，不过黄金发现或许只是虚构；EP5 则有侦探绘梨花亲眼看见黄金，所以能断言碑文之谜确实被解开。这会涉及其他已有作品的真相，所以这里不作具体指摘；但拉姆达戴露塔在幻想大法庭中的台词，同样暗示了人类之间的串通。

如果 EP5 的真相是狂言杀人，拉姆达戴露塔究竟怀着什么想法编织出这个故事？在故事终盘，贝阿朵莉切与战人有过这样的对话：“谎话。……汝的约定，妾身再也不会相信了。”“什么？我到底和你约定过什么，又对你撒过什么谎……？”她在消失时也说：“……谢谢你……骗子……然后……，……再见……对不起。”这里的轴心，正是战人与贝阿朵莉切之间交换过的约定。

我在前卷推理过，战人的罪是“与真里亚交换了约定”：六年前，战人对重视约定的真里亚随口说了句“魔女是存在的。我跟你约好了”，这成为惨剧的一因。具体内容仍然不明，但至少“约定是重要的钥匙”这一假说已在 EP5 中得到印证。

这里想强调的是，狂言杀人以谎言为基础。也就是说，就棋盘的寓意而言，它对应的正是“战人的谎言（背弃约定）”。这一点也适用于过去各 EP 的诡计。EP1 的门链密室，如果第一发现者源次与嘉音撒了谎，它就不再是密室。假如嘉音所说被他剪断的门链其实根本没有挂上，那么他们就能从容进入室内、杀死绘羽与秀吉。EP4 也很直接：如之前推理的那样，一行人异口同声地主张是魔法杀人，当然就意味着他们集体撒了谎。

EP1～4 中侦探战人没有看到的场景，是任何谎言都能畅行无阻的黑暗世界。乍看不可能的杀人事件，只要有人撒谎，也能轻易构筑出来吧。EP5 提示的“主观的可信度”，可以用作过去各 EP 的解法。许多杀人事件，或许都能以“谎言”这一关键词解开；这对应了绘梨花所主张的应被揭露的谜题——Howdunit（是怎么做到的）。至于 Whydunit（为何如此）的线索，可以先提出一个假设：以谎言为轴构成的六轩岛惨剧，是冲着背弃约定的战人的一种含沙射影。

贝阿朵莉切究竟是什么样的存在？重新考察一下大概与 Whodunit（是谁做的）相关的她的真身。前卷提出了三种假说：映照人心的镜子、战人的心、真里亚的心。以此为前提，还想继续追问另一种可能性。

EP4 的棋盘有一个测试：选择要献作祭品的人。让治与朱志香分别收到了一封写有纱音与嘉音名字的信。紧接着，战人也收到一封信；但从他拿到的信里，爱人的名字却被删去了。测试紧接着转为“我是谁？”这一提问，信的内容就被搁置了；但贝阿朵莉切不可能毫无意义地让他读到这封信。

她说：“汝的心上人是谁，妾身并不知道。”又央求道：“喂，拜托你啦，战人。把你心上人的名字告诉妾身嘛。”对于选项中的空白，她曾向战人提出这样的要求。那个重视约定、厌恶“爱”这个词、通过棋盘追求战人的魔女，是想确认他的内心。这里涉及的人究竟是谁？

在据说战人犯下罪过的那个六年前，有一位他暗中爱慕的女性。她记忆力很好，能够像回忆昨天一样复述当时战人说过的话：“……记得您临走时曾这样说过：‘我还会再来。See you again。我一定会骑着白马来接你的。’”这个人就是戴着片翼之鹫、身为佣人的纱音。六年前，战人向纱音约定会再见；战人似乎已经彻底忘记，她却暗示“其他事情也还记得不少”。

战人自己也说：“刚才纱音嘴下留情没说出来的、我六年前那堆丢人台词，……很可能就跟这个有关啊……”这或许就是战人忘掉的六年前之罪。贝阿朵莉切一直强调那是发生在右代宫本家、六轩岛上的罪，也正因为如此。战人不只向留在岛上的纱音约定再会，也许还随口说过别的什么。初恋对象面前，战人究竟说了什么？把它理解为与恋爱感情有关的话语或约定，应该最自然。

然而此后，战人抛下右代宫家，足足六年没有再登岛。贝阿朵莉切厌恶“爱”，是否正因战人背弃并遗忘了承诺？纱音一边与让治培养着爱情，或许一边也一直珍视着与战人交换的约定。这样的话，也可以认为她的心在战人与让治之间摇摆不定。EP4 的红字图像“要是你没有回来”，或许正指向战人六年后归岛时，她久被压下的感情再度激烈动摇。

纱音从幼年起作佣人已近十年，据说作为福音之家出身者，这是前所未有的长期任职。人们把理由归于她内向、难以开口提出辞职的性格；

但若将其理解为“她相信与战人的约定、一直等待着他”，又会怎样？她就成了被约定与自己的感情束缚、无法从六轩岛这座牢笼中飞出的片翼之鸟。这与被囚在九羽鸟庵的人类贝阿朵莉切，以及依赖魔女传说、无法离开六轩岛的魔女贝阿朵莉切重叠。失去的那一翼只有战人能够给她，可战人已经忘记了。如果战人当初想起了自己的罪，她的心是否就能得救？贝阿朵莉切或许正是由纱音的真意与愿望塑造出来的幻想。

EP5 中，战人继承了家主戒指。贯穿所有 EP 的戒指这一母题，或许就是“约定的象征”。金藏从窗户把戒指扔掉的场景，或许暗示了他因死亡而从右代宫家当主这一盟约、这一束缚中解放出来。正如一族的大人异口同声所说，“成为当主是金藏最大的不幸”；这个身份对他无异于牢笼。与金藏不同，对纱音而言，戒指意味着让治的求婚。她不可能把戒指扔掉，因为她对让治的感情并非谎言，也不可能轻视他。

EP5 中战人继承家主戒指，是否意味着纱音希望他想起约定？或者，是知晓她感情的人把这件事写进了笔记残片？

“我保证，这具尸体就是右代宫金藏的尸体……！！”

EP5 结尾，Meta 世界的战人抵达了黄金真实。金藏的尸体突然成为关键，或许正因为在棋盘中，那是夏妃想要隐瞒到底、而战人等人试图借狂言杀人揭穿的秘密。

夏妃含泪诉说自己受到男子胁迫，战人开口了：

“完全不行啊。”

“…………战，……战人……君……？”

“……是啊。……不行啊。完全不行……”

“啊……，………啊啊啊………………！！”

夏妃惊愕，或许正是因为战人拿出了显示金藏死亡的证据；例如，家主戒指。看到戒指后，夏妃意识到自己的谎言已经被看穿，发出了放弃般的声音。

出示戒指并不是证明金藏死亡的客观证据，但可以从主观上主张：“如果金藏还活着，战人就不可能得到这枚戒指。”会议中出现信封、由此继承戒指的那段描写，或许正是为了遮蔽真相的一层帷幕。实际上，金藏之死已为战人一行所知，家主戒指也被发现；不知此事的夏妃先行辩解，最后被展示戒指，于是察觉自己的所有谎言都已暴露——事情就是这样一个经过。

这样，就能把 Meta 世界中的黄金真实与棋盘中前述场景连接起来。若把 EP5 的棋盘看作“战人一行设计了狂言杀人，试图逼近金藏真相的故事”，那么在结尾揭穿夏妃的谎言并落幕，就是理所当然的结果。这是一出与 Meta 世界不同的戏剧。

宾馆·表亲房……藏臼、留弗夫、朱志香、源次、嘉音、乡田。表亲房的邻室……秀吉、让治、纱音、熊泽、南条、绘梨花。

♣？？？

绘梨花的目的，看来是把一行人分成两队，制造出能够自由搜查的空隙。

绘梨花编了个借口离开房间，获得直到早晨为止的自由搜查权。此时她手里究竟有几卷可以使用三次的胶带？最好先把这一点记在心里。

♣？？？

自此以后，表亲房旁边的房间称为“邻室”。此处进行的所在确认，问的是不论生死的“身体所在”。绘梨花要求复诵：“位于表亲房的是除此以外的全员！”战人迟疑了。金藏的尸体不包括在“全员”中；这条复诵一旦承认，绘梨花好像也会被算进去。

咦？EP3 的“杀害南条”，曾确定是姓名与人数误认的诡计吗？战人苦思之后答应了复诵要求。这似乎就容许了“绘梨花是犯人”的假说。不过，诺克斯十诫不是说侦探不能是犯人吗……是这样吧？还是另有一步？不，不对，贝伦卡斯泰露说过：这次的你，连侦探都算不上……是这样吗？这家伙其实根本不是侦探吧？既然她不使用侦探权限，她究竟是不是侦探就根本没有得到证明。真要如此，没人比这家伙更可疑。可恶的变态！

♣？？？

战人推测，绘梨花这是在固守防线，让第二晚更难发生。原来她据守是为了这个啊。这么一想确实如此。但应该不只是这样。战人向已经加强防守的绘梨花，打出了下一步。

一楼的门锁已严严实实。正要前往宅邸的绘梨花，注意到外面放着一封信。信上写着：战人的尸体在我们手上，有本事就找出来看看。信当然可以由任何人放下，但搬运战人的尸体并不容易；红字保证过，尸体曾在那个现场。此后应该没有人能进入宅邸才对。难道是绘梨花快速往返完成了这件事？信的寄件人也是绘梨花本人吗？

♣？？？

啊——原来这里要用胶带这一手。发现战人尸体的客房，在第一次搜查时就已经封印了。这就是绘梨花的下一步。她怀疑战人其实还活着，躲过了尸检。

缘寿与菲泽莉努谈起魔法。魔法有两种：一种像 EP3 的魔法大战，实际上什么也没有发生的“幻想”——没有观察者的“谎言”；另一种则是伴随结果的魔法。只要不与红色真实矛盾，游戏主持人连诡计都可以更改；不过，不能违背红字，这个束缚始终存在。

战人似乎准备了符合绘梨花“战人生存”推理的剧本，却又赌气似的不肯认输。竟然要让信上写的原样成真，真够爷们的啊喂（笑）。问题在于：“怎样让战人的尸体从一间已被胶带封印的房间里消失？”——不可能吧。无论生死都不可能。也就是说，战人还在客房里；他的“消失”尚未以红字宣告。信的内容因而是伪造、是谎言；放下它的是战人以外的某个人。剩下的五名牺牲者中有人还活着，或者来到宾馆的那一行人中有人放下了信，也就只是这么回事。只要破开胶带的封印进入客房，那里应该有战人——不论生死。……怎么样？

♣宅邸

绘梨花偷拿了总钥匙。她首先要去的地方……是战人的客房吗！……喂，战人，你该不会真打算让尸体消失吧？真的假的！

♣？？？

战人对把胶带交给绘梨花一事后悔不已。你这家伙（笑）。不，也许这只是贝阿朵莉切式的演技：逆转的手段早已准备好，痛苦的样子是演戏，也就是在说谎。

逻辑错误是否成立，由拉姆达戴露塔公正裁判。她看起来像是在偏袒战人；以前也是如此。她是不是喜欢支持意志坚强的人？也许是因为塑造贝阿朵莉切的人就是那样吧。那是一种“想得到战人认可”的强烈意志。

哇——战人真的不在这里。该怎么办？浴室里有个奇怪的机关。真有意思，难道要用它把人吓住，再趁机逃出去？据绘梨花所说，这个机关在尸检时并不存在，因此可以证明战人当时还活着。假如他已经死了，也许可以把尸体切成碎块，冲进排水沟里……不过，时间上终究来不及吧。这个浴室确实让人在意。绘梨花用胶带把门链封住，禁止任何逃脱手段。这可真够狠的。

战人，你要接下这一招吗！用于逃脱的牌，据说“或许就是倒下的贝阿朵莉切紧握在手里的那张牌”？难道说，EP5 的贝阿朵莉切本来可以凭这个诡计获胜？

没有逻辑错误！战人从客房消失了。为什么啊！？

音乐是《happiness of marionette》的编曲吗？不错啊……。

难道是还活着的其他牺牲者前来帮忙，与室内的人交换后，藏进了客房里的步入式衣帽间？真是大胆的手法！

可是，有什么被红字否定了。怎么回事？——你这个变态侦探！果然利用了诺克斯十诫！是在验尸时杀了人吗！看起来她果然不是侦探。为了使这成为可能，她似乎是出于自己的意志放弃了侦探权限。

“战——人——先、生——！！请您看——看这个啊啊啊啊——！！为——什么啊啊啊啊——？！”不过，这个绘梨花看上去真开心，是个不错的角色。棋子贝阿朵莉切把这个故事理解为：“只是给自以为是名侦探的客人开了个小玩笑，布置了一场假杀人。”五人死去的地点全都是令人舒适的地方，这个共同点很有意思；原来我没想到这一点。这里又出现了“谎言”这个关键词。虽然仍只是贝阿朵莉切的假说、还没有确定，但温柔的战人确实有可能创作出这样的故事。

如果要在这种状态下走到外面，就只能把身体切成碎块扔出去，或者从排水沟冲走。实在太苛刻了……最让人震惊的是，我和贝伦卡斯泰露的思路居然一致了（笑）。

拉姆达戴露塔似乎经历过永恒的地狱，却生还了下来。难道正因为如此，她才会偏袒战人？那个地狱，是《寒蝉鸣泣之时》里描写的童年时期“那件事”吗？还是成为神之后所见的败北世界？

战人被留在室内。——咦，这不正是那间仿佛心象风景的门链密室的再现吗？就是出现项圈、手指被咬断的那一幕。来了来了——项圈登场。这下怎么办？时间轴究竟是怎样的？“门链从一开始就不存在”的说法，如今恐怕已经太迟了吧？问题在于事后追加的设定能被认可到什么程度。

留下仿佛灵魂已脱离躯壳的战人，贝伦卡斯泰露消失了。拉姆达戴露塔留下临别礼物：“希望。……只要你不放弃‘绝对’，就必然能够实现的希望。”

拉姆达说，过去的贝阿朵莉切是个读书家，沉迷推理小说。“她注意到一项至高而唯一的原始诡计，并将其作为魔法体系的核心。”这不就是由人类造成的“谎言”吗？那是一项可以有各种应用、足以成为核心的诡计。

形象歌曲（笑）！你们两个也别跟着起哄啊（笑）。再次提出的谜题。让治与纱音、朱志香与嘉音：这两对拥有真正爱情的情侣，为什么需要魔法的奇迹？两者无法并立这一点，无疑正是关键。

据说塞巴露与芙露芙露为解开战人被囚的密室给出了提示。

唯一的元素——爱。奇迹的源泉。难道说，能把它做成诡计？

八城故意卖关子，说要先听完推理，才会给出原稿的后续。缘寿急得咬牙。这大概也是一种与《海猫》本身重叠的享受方式：在这里停下来，想清楚之后再继续。提示已经全部给出——。好，先提出一个假说。

一、绘梨花在宾馆的表亲房里。她亲自制造了这个空隙——这就是她对战人的爱。“好，继续。”她要求复诵：“位于表亲房的是除此以外的全员！”而战人（在苦恼和漫长的交锋之后）答道：“不，……。…………………。……好吧，我承认。我承认除此以外的全员都在表亲房。”这是否等于亲口宣告绘梨花自己就在表亲房？如此一来，她直到早晨都无法外出，也就是一直在表亲房内；胶带的封印也应是在室内完成的。不过，此后的客房探索同样是红字，因此这个解释终究还是太勉强了吧。

二、就在用胶带封住客房门链之前，绘梨花亲手放战人逃到外面，或者明知他正要逃走却故意放过了他。这就是爱。它没有违反红字。这个解释，我相当有把握。你觉得呢？

绘梨花与拉姆达戴露塔互相讲述自己的地狱。绘梨花之所以生还，是因为她正视真相并忍耐了下来。……这家伙身上，有着结束棋盘所需的重要要素：面对真相，不要逃避。所谓“古户”，也许是古老的门、过去记忆的隐喻。只要做好觉悟打开门，那里就会有真相；棋盘也会在那时结束。

拉姆达戴露塔与贝伦卡斯泰露都在逃避自己的过去，不断逃走。绘梨花对此嗤之以鼻。这一定是在把她们与战人、贝阿朵莉切重叠起来……。

作为奖赏，绘梨花从贝伦卡斯泰露那里得到战人。“与他结婚，交换领主戒指与隶属戒指，成为这个世界的神吧”——贝伦卡斯泰露的这个提议，同时也是把绘梨花束缚在这座炼狱里的行为。这里也再次出现了戒指、婚姻与恋爱。真想赶快知道战人的秘密——你究竟和谁约定了什么？

“我们来把和你共用的卧室做成镜面吧。这样一来，你自己的眼睛也能清楚看见自己是怎样被羞辱的。”镜面卧室，让战人亲眼看见自己——这就是棋盘本身。战人不得不正视镜子。贝阿朵莉切被吊在天花板上的笼子同样是棋盘，也可以说就是六轩岛。战人的身体将被关进一间新的“婚姻”密室；与之重叠的，果然还是纱音。

♣？？？

塞巴露与芙露芙露故意吊着解救战人的提示，姐姐贝阿朵莉切可别发脾气（笑）。两人的提示是：“没有爱，就无法看见。”他们还说，要观察这两对情侣。

姐姐贝阿朵莉切说，剩下的两对情侣互相争斗很奇怪。通常的决斗，是两个人争夺一个人。“汝可知道，创造宇宙所需的最少人数是几人？”——嗯？是两个人吧？这是不是在说，纱音与嘉音两个人合起来才终于算一个人？这是否由被分成两半的黄金蝶胸针所暗示？

决斗开始时要走十九步？不是六步？“十九”既是把魔女作为假设时的人数，也是这个故事诞生前经过的年月，似乎还是这个世界真正领主的年龄。战人果然是十九岁吗？如果 EP5 中“福音之家”与“十九年前的婴儿”这两个假说是真的，当然应该如此才对……嗯？真的？

“出生的时候，要是能立刻死去就好了。”“那是爸爸的罪吧。”——是战人吗！？不，是留弗夫吗！？纱音与嘉音在这一天决斗，仿佛接受了其中一方死亡的命运。无论谁死去，恋情都会实现；所有人也都能再相会。两人彼此的存在已经成了障碍——他们真的是实际存在的人物吗？还是仅因故事需要才被创造出来的虚构存在？

婚礼前，噶普等人与德拉诺尔等人相对峙，开始重现现场。德拉诺尔说，要攻破的密室在宾馆一侧。哦，表亲房这一说法果然是要点吗？……不，噶普提到了窗户的封印，德拉诺尔将其驳回。邻室的窗户在被红字封锁之前，曾受谢丝塔姐妹兵妨碍。

啊，原来是在说 Comic Market 的报名表！喂，410，你这家伙（笑）。把纸放进信封时，必须注意纸张的方向；上下颠倒就会被判作材料不全。失礼失礼。噶普被带走了。“把窗户当作出口”的蓝色真实也被禁止使用了。

♣？？？

缘寿因为这样一来就无法逃脱而大发雷霆。菲泽莉努说了一句耐人寻味的话：“…………………。……不，招数，倒也不是没有。……但那一招，………是再也不能使用的招数。……而且它，…也是贝阿朵莉切心脏的一部分。”

“再也不能使用”这一点令人介意；但把它解释成“绘梨花在说谎”应该没错吧？“贝阿朵莉切心脏的一部分”，就是“过去诡计的核心”。啊——意思是“再也不能使用＝一旦‘谎言’这个要素被确定，它就会变成再也行不通的诡计”吗？

婚礼开始。塞巴露与芙露芙露把婚姻称作“直到墓场也无法逃脱、名为婚姻的束缚之路”，这一点很值得注意。在故事里，它看重的应该不是祝福，而是再也无法回头的束缚。有人在某件事上被束缚着，或者即将被束缚。这当然指的是纱音与让治的婚约，不会有错。

谢丝塔 127 登场——新的谢丝塔来了。是能击穿两公里外目标的狙击手吗？还有每分钟可以发射六千发的谢丝塔 20。

领主戒指原本戴在左手无名指上。也就是说，不只是被咬断的手指，连金藏丢弃的那枚戒指，也可以从爱情的角度解读。绘梨花为战人戴上钻戒——啊，先前谢丝塔410说什么“是新郎没错喵”，原来就是这个意思吗。

■恋人们的决斗

♣？？？

塞巴露与芙露芙露的试炼，是为了让灵魂不足一人份的家具取回一人份的灵魂。家具也好，棋子也好，都不及人类，灵魂没有达到一人份。这是关于爱人资格的话题。其中还出现了“不允许同时爱两个人”这样的比喻。

“这是，………真正能够爱人的人类，诞生的瞬间。”芙露芙露的话，让人联想到选择唯一恋爱对象的“人类”诞生。令人介意的是，纱音与嘉音是异性。为什么？如果是同性，就很容易理解为“爱上了两个人的人类”的隐喻；可为什么要设定成异性？究竟谁会活下来？故事的核心将随这个结果显现。

一声枪响。——这也算是在解说 EP1 的“杀害夏妃”诡计吗？“……真没想到……那个暴躁的姐姐，竟然没有开枪……。”

“我也很意外。……没想到那个谨慎的嘉音，竟然会在转身时开枪。”为什么要说相反的话？之前的描写难道全都颠倒了吗？还是说，这是“镜像般的反转”？

“我们应该更早这样做的。”“那样的话，……就不必再相会了。”纱音的这句台词令人介意。她是不希望再次相会吗？是不希望反复经历离别与重逢吗？这是不是对棋盘本身的否定？

嘉音突然倒下。额头上没有伤口，却不断有血流出。

♣？？？

纱音受到塞巴露与芙露芙露的祝福；倒下的嘉音，以及失去资格的棋子贝阿朵莉切，都消失了。贝阿朵莉切留下一句话：她想知道自己为什么会爱上战人。

“我究竟为什么……会喜欢上战人先生呢？……母亲大人。”贝阿朵莉切果然并非由一个人创造出来的存在。若父亲是战人，母亲就是纱音。恐怕是这样。——战人在谈论自己喜欢的女性类型。像朱志香那样粗枝大叶、又仿佛西洋电影中走出的金发碧眼、胸部丰满的女性——正是贝阿朵莉切本身。听见这些话的是谁？战人不可能是对朱志香本人说的；只能是纱音。

战人那番话是掩饰羞涩；他说自己不擅长顾家的女孩，肯定是谎话——他的初恋毕竟是纱音。这大概就是六年前的六轩岛。“母亲”把爱着战人的心交给了贝阿朵莉切。因此，贝阿朵莉切获得了战人所期望的容貌与性格。“母亲”已无法再爱战人；为了实现未能成就的心愿，贝阿朵莉切被创造出来。一个灵魂被分成两半，成为“母亲”与“贝阿朵莉切”。

“请原谅我把所有的苦恼都推给你，……却想要只有我一个人得到幸福。”这大概就是纱音把对战人的感情托付给贝阿朵莉切、自己走上与让治恋爱之路的意思。等待在那条路尽头的是婚姻，是戒指所代表的束缚，是一切终结的瞬间。因此，EP6 的故事安排了战人与绘梨花的婚姻。被撕裂成两半的灵魂必须合而为一；与让治结婚，大概是不行的。既然一切总会反复重演，就只有汇聚到战人身边，才能真正结束。

嘉音的尸体化作黄金的飞沫消失了。他的尸体常常不会留下。果然是并不存在的人物吗？是朱志香的愿望所创造的人物吗？明确的尸体似乎只在 EP3 留下过；但那也只是棋盘的故事。他是否真实存在，无从知晓……这就是“家具”吗？

♣？？？

与嘉音交谈过的棋子贝阿朵莉切，取回了密室之谜的记忆。黄金魔女复活了。“诡计、误认、诱导、戏弄、设套、一起欢笑…………你知道这样的诡计吗…？以前读过的书里，就有这样的诡计……。”

一起欢笑——她的谜题，原来是为了让大家一起享受而存在的啊，简直像派对游戏。她似乎是在介绍“以前读过的书”里的诡计；如果是个爱读书的人，手头的题材一定很丰富。

信封送到了拉姆达戴露塔手中。谢丝塔姐妹兵进入准战斗配置；谢丝塔 17、谢丝塔 38 等名字登场，这是贝阿朵莉切即将来袭的预兆。嘉音似乎从表亲房里消失了。究竟是怎么做到的——撞破墙壁吗（笑）？然后，噶普从牢房里逃了出来。你这家伙（笑）。

……罗诺威为了把胜负拉回五五开，拿出了一件道具，要贴近绘梨花，从正面使用。那会是什么？镜子之类的东西？随后黄金魔女现身，穿过大圣堂，向绘梨花发起决斗。这一段真热血！

嘉音飞奔而去，想起自己在右代宫家的回忆。果然，每个人都有不愿显露于外的一面。嘉音终于来到战人身边：“请快点回来。……有人代替你在战斗；也有人在等你回来。……你又……不回来了吗？”

嘉音用确信的口吻说着“再次”。他大概知道战人的过去与内心：“去吧，快跑。……去你所爱之人的身边。还有，请你再也不要迷惘……！”为了修正逻辑错误，嘉音亲自躲进步入式衣帽间。总觉得有些悲伤……！

决斗正要开始。罗诺威，你该不会打算去加勒比海当海盗吧（笑）。嘉音从宾馆逃出，是贝阿朵莉切的胜利；然而她饶过绘梨花，没有让决斗作结。众人讨论战人如何从客房逃出。……哦，绘梨花似乎并不是救助者。想想也是。嘉音才是唯一需要锁定的对象。游戏在逻辑错误时中断，因此绘梨花没有打开门链便已结束。她不可能是“无意识的救助者”。贝阿朵拒绝复诵“衣帽间里有人”这一要求。为什么啊，真让人不痛快。贝阿朵莉切以白字主张，嘉音因魔法消失而不在场；嘉音可藏身的地方有两个：步入式衣帽间与卧室。真相不止一个；两个可能都是真相——绘梨花由此意识到了这一情形。

黄金乡显现。只有被打穿的衣帽间像棺材一样竖立着，真是一幅颓废而帅气的画面。室内却没有嘉音的身影。

双方再次举枪相向。战人与贝阿朵莉切交换着仿佛即将分别的话语。这场战斗意味着毁灭吗？绘梨花随后不再把自己介绍成棋子，而是以“人类”的身份自我介绍。即使加上绘梨花，这场战斗也只有十七人！难道果然还是混进了一个虚构人物？但过去那句“十七人”的红字又该如何解释……。

♣大圣堂

战人与贝阿朵莉切交换戒指。嘉音、纱音、让治获战人授勋。魔女碑文中的“连失去的爱也令其复苏”与“使魔女永远沉眠”两句令人介意。爱的复活，是创造贝阿朵莉切之人的愿望吗？然后，贝阿朵莉切陷入沉睡……？

♣？？？～八城的家

缘寿与菲泽莉努也把它解释为“贝阿朵莉切满足了，沉睡下去”。八城向作为优秀读者的缘寿表达了感谢；她还承认，菲泽莉努就是自己。

天草正在给小此木打电话。没想到，杀死霞她们一事似乎已经得到须磨寺家的许可。小此木说，连杀缘寿也在强烈暗示之中；六轩岛那件事，就这样确定了吗？这里果然如预想一般。天草还说要看事态发展。合流后的缘寿说过：“在无法决定该怎么办，或者根本无所谓的时候，像硬币一样把自己交给命运，也不是什么坏事。”天草对这句话有所反应，这也意味着，他不杀缘寿的世界同样可能存在吧。真相不止一个。缘寿可能被霞她们杀死，也可能被天草杀死——两者都能成立；甚至也许还存在她活下来的世界。

贝伦卡斯泰露被黑猫引导着走过大圣堂的走廊。空气不祥，充满死亡的预感……她抵达的是菲泽莉努·阿乌阿乌罗拉的房间。菲泽莉努·阿乌阿乌罗拉——你这名字也太长了吧（笑）。贝伦卡斯泰露似乎是处在会被贝阿朵莉切感谢之立场的演员。她是协力者之一，这一点看来没错。菲泽莉努似乎为每一出剧都准备了“犯人、动机、个别诡计”。也就是说，EP1～6 都已经准备了这些内容，并且不同的真实也可以同时成立。菲泽莉努要求的是对答案：让贝伦卡斯泰露担任游戏主持人，命令她把故事的内脏拖出来。答案很快就会揭晓。要思考，现在是唯一的机会；剩下的时间只有到夏季 Comic Market为止的七个多月。SSVD“魔术师猎手·莱特”也似乎终于要登场了。

第一手，布置。d8“贝阿朵莉切”——难道要从最深处突然开始吗？虽然是黑棋，但按流程来看，并不是在靠近这一侧吧。

咦，绘梨花可以被 Execute 了。她似乎从船上落水而失踪。然后是“六轩岛爆炸事故”吗……这能信吗？重要的应该是“没有发生杀人事件”这条路线吧。只要这一点成立，死亡原因是爆炸事故还是别的什么，其实都无所谓。幻想页面的绘梨花也可以被 Execute；这一次，连存在本身都会消失。

灵镜似乎受到渔民的信仰，过去还曾由右代宫家与渔民共同祭祀。金藏好像会在季节交替时清扫它。不过，这段文字本身似乎没那么重要。雏贝阿朵莉切不擅长面对灵镜，应该有更具象征性的含义。

“贝阿朵莉切是由纱音的真意与愿望产生的幻想”——我在《魔女狩猎之宴》第二十六夜提出过这一假说。玩过 EP6 后，我更加确信它接近正确答案，因为许多场景都在暗示纱音与贝阿朵莉切的关系。EP6 的考察，就从验证这一假说与这两个人开始吧。

后半段有一场明确表现两人关系的场景：战人向某个人谈起自己喜欢的女性类型。他说，自己意外地不擅长应付家庭型的女孩；像朱志香那样大大咧咧的类型，或许相当喜欢。就像自己粗枝大叶一样，对方也粗枝大叶才正好。随后他笑说，要是金发碧眼就更棒了。这个形象显然与作为棋盘对手的贝阿朵莉切一致。天真又粗枝大叶的黄金魔女，正是以战人的理想女性为形象创造的存在。

这段场景是听见战人话语之人的回忆。虽然没有明说那个人是谁，但结合前后文，可能性已被大幅缩小：不会是战人点名的朱志香本人，而会是了解她性格的人。因此，这个人极有可能就是纱音。战人大概是在初恋对象纱音问起自己喜欢的女性类型时，无法把真实想法告诉本人，便以害羞为由说了谎。他特意说出“意外地不擅长应付家庭型女孩”这种仿佛在否定纱音的话，也是同样的原因。若沿用“战人的罪是对纱音说过的话与作出的约定”这一前回假说，这几乎肯定是六年前在六轩岛发生的对话。

回忆开始之前，雏贝阿朵莉切吐露了真心：“我究竟为什么……会为了爱上战人先生这样的目的……而诞生呢？……我究竟为什么……会喜欢上战人先生呢？……喜欢上他的理由，……其实，……我并不知道。”接着，她又想到：“我究竟为什么……会喜欢上战人先生呢？……母亲大人。”

这里被强调的“母亲大人”，并不是血缘上的母亲，而是“创造出贝阿朵莉切这一存在的人”。EP6 开头，雏贝阿朵莉切称战人为“父亲大人”，应该也是同样的道理。紧接着，插入了被称作母亲之人的独白。因为创造出魔女的纱音之心，与战人有着深切的联系。这是极其重要的一点。看来，纱音确实曾爱着战人。两人没有直接向对方传达心意，却是相思相爱的关系。

贝阿朵莉切继承了纱音的恋心，以及两人之间交换过的约定，成为一直等待战人归来的存在。值得注意的是：“我已经……无法再爱他了。”这句话意味着纱音放弃了对战人的恋情。独白中也明确说出了理由：“请原谅我把所有的苦恼都推给你，……却想要只有我一个人得到幸福。”这恐怕就是让治的告白：他因为嫉妒战人而努力改变自己，想要赢得纱音的心。

当时战人恐怕已经离开六轩岛。他打破了“我还会再来的，See you again。我一定会骑着白马来接你”的誓言。这期间，纱音与让治加深了交往。然而 1986 年 10 月，战人却回来了；纱音的心想必为之摇摆、几乎被撕裂。亲族会议举行的那一夜，她终于迎来一个终幕——与让治恋爱的终点、结婚的求婚，以及接受戒指。

婚礼与戒指，是 EP6 的核心母题。装点故事开幕与闭幕的，都是战人与绘梨花的婚礼。交换戒指的过程，被彻底放在“束缚”与“支配”的语境中描写：战人被绘梨花夺走贝阿朵莉切托付给他的领主戒指，又被迫戴上带有诅咒的钻戒，痛苦得在地上翻滚。

“这场婚礼，是……征服你的仪式。……你的心将被关进永远无法逃脱的密室，……被身为侦探、也是真实魔女的我——古户绘梨花所支配。你手中的领主之位，以及作为其证明的戒指，也都将成为我的东西……。”

战人因结婚而臣属于绘梨花。戒指内侧长满尖刺，强调了这场仪式伴随的痛苦。“这枚戒指，我一生都不会让你取下来”这句话也说明，戒指意味着要终身折磨他。“……若还咬得了舌头，就趁现在请吧……戒指一旦穿过手指，连那也办不到了。”

绘梨花的话把“戴上戒指”这一行为与结婚重叠起来。本应象征幸福的婚礼，在这里却被描绘成诅咒。

这一点值得注意。因为对身处故事根底的人物——创造出贝阿朵莉切的纱音而言，“与让治结婚”会带上“再也无法回头的束缚”这层含义。

故事的高潮，是复活的黄金魔女闯入婚礼并打倒绘梨花。诅咒仪式未能完成便结束了，两枚戒指也都碎裂。随后，战人与贝阿朵莉切交换了刻有片翼之鹫纹章的新戒指，成为夫妻。

战人再次成为领主，并迎来了贝阿朵莉切。这里似乎与从 EP1 起就不断描写的“解开碑文”这一魔女意志有关：解开谜题、找到黄金的人，同时也会成为右代宫家的当主。那个人会像金藏一样，在六轩岛本宅定居、每天生活；而那里有身为佣人的纱音。她所期望的，难道不正是战人解开谜题、以当主身份君临岛上吗？

其根底的心意是纯粹的，就是“想每天和战人一起生活”的恋慕之情。

回想一下：EP3 中绘羽解开了谜题，魔女的仪式杀人却没有结束；而在战人解开谜题的 EP5 中，仪式杀人反而结束了。看到表亲房惨剧的七姐妹与魔女们，曾纷纷喧闹着问“为什么会发生杀人事件”，并说“因为人类模仿了仪式”。EP5 的第一晚，对魔女们而言是一个例外。

贝阿朵莉切大概是希望由战人——而不是别的任何人——来解开碑文之谜吧。两人完成婚礼，可以说是纱音心中所怀理想的具现。关于戒指，也还有其他反映贝阿朵莉切与纱音感情的场景。战人被关起来、痛苦挣扎的客房描写就是其中之一：他砸碎窗户，把手伸向外面；不祥的魔女气息逼近，咬掉了他的手指。

你还记得被咬掉的是哪根手指吗？是左手无名指。与恋爱、婚姻有着深厚联系的手指被咬掉，正是因为故事根底中的那个人对战人怀有特别的感情。八城大概正是理解了这一点，才创作出那样的场景。战人的手指虽然恢复原状，清晰的齿痕却留了下来。

这段骇人的描写，若只抽取其事实，便是“对无法实现的爱情的执着”。如同绘梨花的婚礼，这毫无疑问也是基于对战人的感情的要素。也可以把主语替换来理解：那是战人的自我惩罚意识——对纱音的罪恶感。想要与让治走上恋爱之路的纱音——。在那前方等待她的是婚姻，是名为戒指的束缚；那正是一切终结、时间耗尽的瞬间。EP6 的故事中，战人与绘梨花的婚礼之所以具有重大意义，应该正是源于纱音内心隐藏的对战人的恋心。

战人在与绘梨花的战斗中，被困进自己构筑的密室。救下这名穷途末路之人的，是从宾馆赶来的嘉音。他代替战人进入衣帽间，随后又接受了“客房中不存在嘉音”的红字宣言。这间密室非常坚固。由于有“进出过的是三个人，也就是三具躯体。汝（绘梨花）与嘉音只进入，战人只离开。所有名字都不能由本人以外的人自称，这已经用红色真实说过了”这句红字，假定存在未知人物的说法便无法成立。

嘉音确实进入过客房并救出了战人。这桩发生在室内、令人费解的消失，究竟该怎样理解？我曾在游玩时设想：“把战人放到室外、再扣上门链的救助者正是绘梨花。”但当事人绘梨花与贝阿朵莉切的一番对答，否定了这种可能：

“要求复述。‘我不是救助者。’”

“当然！”

必须先把这一点当作前提：绘梨花本人没有参与战人的逃脱。

接下来，把绘梨花与贝伦卡斯泰露的红字抽出来看：“确确实实地，重新杀了一遍。”“被我杀死的所有人，我都彻底斩下了他们的头颅。”“被我杀死的五个人，……直到我动手的那一刻，都确确实实地活着。”

绘梨花没有明确说出第一晚杀的是谁。EP6 中她放弃了侦探权限，因此也可能是在伪造主观、说着谎。她嘲笑真里亚拼命装死，但她究竟是否真的杀了那些人，仍然是个谜。

不妨这样解释：“实际杀掉的五人”，也许是宾馆里的人。“重新杀了一遍”这一说法是个难点，不过房间的封印等同于把棋子从棋盘上取下：先封印房间，在游戏规则意义上“杀死”，之后再打开房间“重新杀死”，也不是不可能。只要是同一间房，胶带封印就可以重复进行。

德拉诺尔的红字也只是“（这五人）……救不了战人”，并没有任何地方使用“被杀”这一表述。不过，既然已经断定这五人不可能救出战人，他们的生死便与这间密室之谜无关。“救出战人的毫无疑问是嘉音本人”这一贝阿朵莉切的红字，反而成为佐证。关于第一晚，我也探讨过误认杀人、或让嘉音与牺牲者互换的可能，但终究没有抓到解谜的线索。因此，要解开这间密室，只能另寻一种专门把焦点放在嘉音身上的解法。

正如绘梨花咬牙切齿的样子所显示的那样，嘉音从客房逃出的诡计并不存在。既有的众多密室逃脱套路，全都被红字封死了。从无法逃出的客房中消失的嘉音，究竟是怎样的存在？

先把时间倒回去，考虑他从宾馆逃出的过程。尽管这并未由红字宣告，但从描写来看，棋盘中的嘉音曾经死过：在 Meta 世界与纱音的决斗中败北的瞬间，表亲房里的嘉音从没有伤口的额头流出大量鲜血，断了气。

然而据说，名为“嘉音”的人物跑到了宅邸客房，救出了战人。按照红字的内容，嘉音是拥有身体的人类，绝不是什么幻影。因此，在那个时点，额头流血倒下的嘉音不可能就是救出战人的人。

因为有这样一句红字：“表亲房直到最后都保证处于完全密室状态。”门与窗的封印一直维持到逻辑错误发生的瞬间。就算他当时还活着，嘉音也无法逃出表亲房。

“不，我也去核实过了。……不会有错。嘉音已经从表亲房里消失了。”

“……会不会是躲在表亲房的某个角落？或者从一开始就巧妙蒙混过去，根本没进房？”

“不可能。除了绘梨花卿念出的那几名特定人物，其他‘所有人’都已保证在表亲房内。谁也不可能蒙混逃过！”

对于从表亲房化为黄金飞沫而消失的嘉音，七姐妹也感到惊讶。魔法并不是把不可能变成可能的万能手段。希望大家回想一下：菲泽莉努与缘寿曾说中《海猫》中魔法的真面目。

“……魔女即便运用魔法，也做不到自己无力做到的事。……只有自己能够做到的事，才可以用魔法加以‘装饰’。”

“……何其有趣。……正是不用魔法便能成事之人，才会讲述魔法，自称魔女。”

因此，如果嘉音在表亲房里，那么无论用什么手段，他都不可能逃出宾馆。剩下的可能性就是邻室，因为邻室的窗户是唯一尚未确定是否贴有胶带封印的逃脱路线。只能认为嘉音当时就在这个房间里。绘梨花之所以无法说明嘉音如何逃出宾馆，恐怕是因为她把思路限定在了“身处表亲房的嘉音”上。她的推理，被贝阿朵莉切随后发出的以下红字宣言彻底斩断。

“封印时，待在邻室里的是秀吉、让治、熊泽、纱音、南条。而且，邻室的人数是五人。除符合这五个名字的人以外，不存在其他人！所有名字，皆不能由本人以外的人自称！！”这句红字一下子缩窄了可能性。

反过来看，它等于说：如果是本人，就可以自称嘉音。也就是说，在邻室的秀吉、让治、熊泽、纱音、南条之中，有某个人就是“救助者·嘉音”。而 EP6 暗示的只有一个人：纱音。她除了“纱音”“纱代”之外，恐怕还拥有“嘉音”这个别名。

再确认一下 EP4 末尾的相关场景。战人对挡在面前的金藏这样喊道：

“这就是最后一击。死老头，我要求你复述。‘所有人物当中，不存在拥有多个不同名字的人’！！”

“做、…做不到…………！！”过去我曾写过，这是因为福音之家里有一名同时拥有本名与化名的佣人；但结合 EP6，解释显然完全不同，真正的论点不在佣人的化名，而在纱音与嘉音。

按这一假说，拥有“嘉音”这个别名的纱音从邻室窗户逃出，赶到宅邸客房，和战人交换后藏进衣帽间。

到这里为止都没问题。问题果然还是在于，贝阿朵莉切宣告过“客房中不存在嘉音”。如果嘉音的真身是纱音，那么此前的棋盘该如何解释？EP1～4 中身为侦探的战人多次见过两人，也确实与他们交谈过；很难认为他会把外貌、声音都不同的两个人误认。不能伪造主观的侦探战人，承认了两人的分别存在。这绝不是什么拙劣的变装。

应该重视的是“棋盘”这一观念。棋盘不是现实世界，而是一个遵守既定规则的架空世界。嘉音的存在与消失，也应当沿着棋盘的规则来理解。与其把它理解为“纱音在冒充嘉音”，不如理解为棋盘存在让纱音与嘉音能够同时存在的规则。我曾数次收到这样的意见：纱音是否患有双重人格（解离性身份障碍），在客房中又由“嘉音”的人格切换回“纱音”的人格？这种解释即使能说明 EP6 的嘉音消失，也无法说明过去棋盘中侦探战人的主观，因此还需要别的解释。

嘉音这个少年究竟是怎样的存在？以下列举两种假说。

第一，嘉音在棋盘上并不存在。虽然他被描写得仿佛是一个现实存在的棋子，但这种看法认为他从一开始就是不存在的，因此“客房中不存在嘉音”这一 EP6 红字自然成立。难道他只是对棋盘没有任何影响力的棋子吗？这等同于把事实仅仅加以修饰的魔法描写。问题在于：侦探战人确认过嘉音的存在，各处红字也把嘉音计入人数；要说战人始终把纱音与嘉音认错，终究过于勉强。而且有许多场景是以无法伪造主观的战人的第一人称记述的，因此“战人凭空捏造了嘉音的存在”这一解释也行不通。所以我认为，“嘉音从一开始就不存在于棋盘上”这一假说难以成立。

第二，嘉音存在于棋盘上，但存在着在特定条件下消失的规则。这是更灵活的解释：嘉音在棋盘中拥有确实的影响力，也能与其他人交流。

在这一时点，他只是个极其普通的人类；但他会不会是一枚受特殊规则支配的棋子——“一旦满足特定条件，存在本身就会消失”？下一项将对此详加论述。

“……你明白这是什么意思吗？同样是贝阿朵，却又并不相同。”“明白。……即便有两个完全相同的人，成长经历不同，也会变得截然不同。”与八城谈起两个贝阿朵莉切的缘寿，怀有如下的想法：

“对我们而言，倘若人格就是一个人本身。那么，即便共享同一具肉体，也可以断言不同人格就是不同的人。至少，现在的我与十二年前的我，早已是完全不同的人。而假如十二年前家人便回到了我身边，……那时的我与现在的我，也一定是完全不同的人。同一个人，也可能成为另一个人。不，凭借成长经历与无穷的可能性，人甚至可能成为无穷无数个不同的人。”

EP6 的故事中，反复出现“原本是一个的存在分裂成两个”的表达。塞巴露与芙露芙露所依附的，是裂成两半的黄金蝶胸针；这两名恶魔也是两人一组、互为对偶的存在。此前提过，片翼之鹫也有“只有合上两翼才能完整”（失去配对之物的不完整存在）的意味。结合后半段的发展，这些要素最终都汇聚到原本成对的家具——纱音与嘉音身上。

不同人格的贝阿朵莉切会登场，也是因为两人本来就是同一存在；在这个意义上，她与两名家具同根同源。塞巴露与芙露芙露的试炼，是让恋情实现的决斗。纱音与嘉音本来都拥有相思相爱的对象，却必须借助魔法奇迹才能让恋情实现；原因在于他们身为家具，灵魂还“不满一人份”。决斗正是使其恢复完整所需的仪式。

塞巴露、芙露芙露与姐姐贝阿朵莉切谈到了灵魂：“爱人的资格只有一个！那就是拥有足足一人份的灵魂！！正因为如此，相爱的两人才能诞生一个世界！！”

“比如，一个有妻子的男人，你认为他还有资格爱另一个女人吗？”

“………当然没有。若同时爱着两个女人，分给每人的爱便不足一人份。……这样的男人，没有爱人的资格。”

“我们的试炼，正是为此而存在……！！让罪孽深重的灵魂重新凑齐一人份，得以拥有真正的爱情！！”

如果如过去的考察所说，纱音一直在战人与让治之间摇摆，那么她的灵魂就被撕成了两半；嘉音也许正是那半边灵魂变成的存在。也就是说，是“对战人的恋心生出了嘉音”。

纱音想通过决斗赢得让治，这一点没有疑问。但嘉音为什么会追求朱志香？乍看之下，“纱音对战人的恋心”和“嘉音追求朱志香”似乎没有联系。

然而并非如此。结论先说在前：嘉音也许是为了让朱志香的心不要转向战人，而被创造出来的棋子。促成他诞生的契机，可能正是当年战人回答自己喜欢“像朱志香那样的类型”。听到这话的纱音想必深受打击，也一定害怕过——害怕朱志香的心会转向他。若她暗中爱慕着战人，也只能祈求他的恋情无法成就。

现实世界中的纱音内向而无力，但在她亲手构筑的架空世界——棋盘里，她的心意便拥有确实的力量。她创造出嘉音，让他与朱志香成为相思相爱的关系，就能把朱志香的心从战人身边带走。

再来看嘉音这个人物：他个子小、体格单薄，性格也十分内向；这不正与高大健壮、外向的战人相反吗？EP1 中嘉音弄倒货物、战人伸手相助，正是这种对比的简明场景。重点在于如何让朱志香的心远离战人。若棋盘设有“朱志香喜欢嘉音”的规则，她便不会去亲近特征正相反的战人。我想，这正是决定了嘉音这些特征的理由。当然，现实世界的朱志香未必怀有这样的喜好。嘉音与朱志香的恋情，是作为真正游戏主持人的纱音所创作，未必等同于事实。说不定，棋盘上的战人没有恋人，甚至“战人的初恋对象是纱音”这一描写，也可能只是她秘藏的愿望；若是如此，战人说朱志香是自己的类型，反而才是事实。

根底在于纱音寄托给战人的恋心。她或许为了描绘自己与战人成为恋人的“if”理想，才构筑了这种设定的棋盘。不过至今从未描写纱音与战人在棋盘上成为恋人的情形；恰恰相反，每个 EP 中纱音都接受让治求婚，将戒指戴上左手无名指。那是当然，因为她已把对战人的恋心全部托付给贝阿朵莉切；EP6 后半描写的雏贝阿朵莉切与“母亲大人”的独白，就是全部证据。

纱音选择了让治，舍弃了对战人的恋心吧。

因此，塞巴露与芙露芙露的试炼以纱音的胜利告终。灵魂因同时爱上两个人而被撕裂、变得不完整；经过“选谁”的挣扎与决断，它取回了作为一个人的完整。它以“两人的决斗”这一形式被描写了出来。那场决斗，应当视为心理描写的一环。

若按这一解读，Meta 世界的决斗结束之时，表亲房里的嘉音流血倒下，或许象征着纱音与对战人的感情诀别。她作出决断后，为了吸引朱志香的注意而创造的嘉音便会消失，因为已经没有必要再把朱志香与战人的关系隔开了。

嘉音之所以还能存在到救出客房里的战人，也许是因为“救助身陷危机的他，是恋爱中的纱音最后的职责”。逻辑错误被修正的瞬间，一切便结束了；客房里留下的，只有已经放下对战人恋心的纱音。

在这一时点，嘉音这个存在已完全消失，“客房中不存在嘉音”这句红字由此成立。纱音之所以能自称嘉音，恐怕是因为嘉音是她从自身内心创造出的分身，而且这一观念在棋盘中被规则化了。EP6 可以理解为：八城注意到嘉音的法则，并依照它创作了这个故事。她难道不是借由“嘉音消失”这一最大的谜题，把纱音与嘉音的真实呈现给读者吗？

纱音与嘉音在恶魔试炼中有过这样的对话：“……真没想到，……一向性急的姐姐，……竟然没有开枪呢……”“我也很意外。……一向慎重的嘉音，……竟会转身便开枪呢。”这是极其违和的对话：纱音本应比任何人都谨慎、谦逊，而嘉音却一向暴躁，甚至一再向魔女的军势发起鲁莽的挑战。

为什么会出现与此前描写相反的对话？能与之联系起来的，是我从 EP2 起就多次考察过的“镜像”这一要素。缘寿把真里亚的日记称作映照内心的镜子；被写下的文章会反映作者的内心，作为故事的棋盘也一样。支配棋盘的真正游戏主持人（创作者），或许有意把两人的性格反转了。是谦和内向的纱音在现实世界里其实性子非常急躁——还是说，两人在试炼场景中说出与彼此相反的特征，本身另有意义？答案恐怕是后者。

证据在于我们至今看到的嘉音人性：他是个性急、直率的少年，从不掩饰不满，他曾指名道姓地咒骂夏妃、绘羽等右代宫家的人“下地狱去”，这就是最典型的例子。在此，我想再一次把“嘉音是从纱音的内心创造出来的存在”这一假说叠加上去。如果这是反映现实的棋盘规则，那么无论以何种形式，他的言行都会反映出纱音自己的内心。

自初次登场以来，纱音几乎从未爆发过自己的情绪。例外大概只有为贯彻与让治的恋情而反抗魔女军势的那一幕。日常场景中，她虽然积压了许多不满，却从不打算表露出来。EP1 里，她受到夏妃迁怒般的责备，又被绘羽抛来

“这种茶若没有银匙，我可不敢喝呀？”这样刻薄的话，她也只是表现出“纱音（向出手相助的雾江）轻轻点头回应，随后匆匆离去”这样谦恭的反应。紧接着，她在走廊上与嘉音交谈。

“……别泄气。姐姐没有做错任何事。”

“…………都被你看见了啊。”

“因为我的职责就是如此。”

“…………。”

“夫人和绘羽夫人都下地狱吧。……但比她们更卑劣的是那家伙。”

接着，嘉音便责备起把收拾烂摊子的差事推给纱音的乡田。若以两人原本是同一存在为前提来看这段对话，就会看出这样一种结构：“嘉音在替纱音说出她的本心。”嘉音的恶语，正是纱音被压抑的本心。

不向任何人抱怨，始终默默忍耐的纱音。在封闭的六轩岛上，排解压力的手段也很有限。只要还在右代宫家工作，她的心大概会渐渐荒芜，侵蚀纱音自身。然而事情并没有变成那样。纱音始终礼貌而谦和。使这一切成为可能的，是她自身内心的坚强吗？恐怕不只如此。嘉音的存在占据了重要的位置。

“…………谢谢。哪怕只有嘉音理解我，心里也稍微轻松了些。”

“……姐姐心里积压的事情太多了。……偶尔也该对自己温柔一点。”

“嗯。……谢谢你。”

这样看来，他不仅是代言者，也是接纳纱音不满的最大理解者。对纱音而言，嘉音的存在确实是一种救赎。

作品中还出现过完全相同的结构，那就是 EP4 的真里亚。她在孤独的世界里创造出许多朋友，想让自己与寂寞无缘。她把暴怒的楼座解释为“被坏魔女附身”，竭力守护心爱的母亲。这是魔法善良的一面。她的魔法的本质，在于渴求爱的心情，以及永远无法得到满足的寂寞现实。真里亚为了守护自己和母亲，构筑了幸福的架空世界。从不怨恨他人、日复一日生活的真里亚，与怀着不满却从未伤害任何人的纱音相互对应。

正如樱太郎是真里亚的救赎，嘉音或许也是由“纱音温柔的魔法”创造出来的存在。两者在“无法满足的现实”这一点上相通，这一点也不容忽视。

过着封闭日子的纱音所追求的，应该是战人吧。不难想象，六年前的“约定”对此影响很大。她为了忍受六轩岛上的工作而创造出嘉音这个弟弟，难道不正是为了相信约定终将兑现、一直等待战人归来而采取的手段吗？

此前我把嘉音解释为“为防止朱志香的心转向战人而创造的棋子”，但结合这次的考察，含义略有不同。嘉音的本质，是纱音为了在六轩岛保持心灵平静而施展的魔法。

两人的关系还表现在嘉音的话中：“我早就决定好了：姐姐哪天辞掉这里的工作，我也一起辞掉。”这句话，应当是在暗示“没有纱音便无法存在＝表里一体的存在”这一事实。

在这套解读中，两人的恋爱并不是新的火种。因为纱音压抑着对战人的恋心——“只要战人的恋爱无法顺利就好”的带刺愿望，而“嘉音的恋爱”正是她在不伤害任何人的情况下实现这一愿望的手段。纱音与让治，朱志香与嘉音，再加上战人与贝阿朵莉切，各自结为连理，形成人人都能幸福的世界；那正是纱音的愿望，或许也是在棋盘中显现的黄金乡。相爱的两人会在许多 EP 中被拆散，但那只不过是遵循棋盘谜题、即见立杀人的剧情安排。可以认为，游戏主持人纱音的本心，恰恰体现在黄金魔女复活之后的描写中。

“让魔女沉睡吧”这句话，意味着纱音托付了自己珍贵恋心的贝阿朵莉切完成使命后消失。她曾对新生的贝阿朵莉切说：“我已经无法再爱他了。”由此可知，纱音应当从一开始就放弃了对战人的恋心，才编织起这个故事。把故事情节叠合在金藏所创作的碑文上，无疑是纱音的意志。

如果纱音隐藏的内心就是嘉音，那么他始终无法向朱志香表白心意，恐怕也与现实世界重叠。那不正是纱音自己的模样吗——暗中倾心于战人，却没能向他表白，就此度过了漫长的离别时光。试炼中那段简短对话之所以把两人的性格写反，是因为它证明两人共享同一个灵魂，也意味着嘉音是纱音内心背面的具象化。与嘉音相关的描写总是反映着现实。他一旦丧命，尸体必定消失，大概就是基于他是现实世界中并不存在的虚构人物这一点。也许有作为想象原型的人物，但名为嘉音的人实际存在的可能性很低。可以认为，在所有 EP 中侦探都无法目击他的尸体，正是基于这一真相的规则。

最后，我还想再做一项与“镜像”相关的考察。在“嘉音是为了不让朱志香的心转向战人而存在的棋子”这一假说中，我曾指出，战人与嘉音无论体格还是性格，都像镜中映像一般截然相反。正如前文所论，纱音与嘉音同样呈现出镜面相对的反转：性格、愿望、隐藏的本心——而“女与男”的性别反转，也可以与此联系起来。

为了在创作出的魔法世界里让嘉音与朱志香成为恋人，嘉音必须是男性。两人果然是同一存在，可以说是绝不可分割的关系。拥有相同观念的另一对存在，就是成对的恶魔塞巴露与芙露芙露；TIPS 明确写出两人的性别不同，这难道不是在暗示纱音与嘉音吗？

反转的性别，成对的家具，被恋爱感情撕裂的灵魂，为了重新成为一个人而接受的恋爱试炼——。纱音与嘉音、塞巴露与芙露芙露，所有要素都呈现出镜面相对的对应；这就是掌管恋爱的恶魔本质，也是让自己接受决断试炼的克己结构。

我在 EP5 中曾得出结论：创造贝阿朵莉切的，是纱音的恋心；在 EP6 中，则一直讨论纱音与嘉音相关的规则。这一次便以此为前提，考察古户绘梨花以红字留下的谜题。败给贝阿朵莉切后，她胸口流着血，仍站了起来。以下先引用原文的描写。

绘梨花说：“我已经不再是任何人的棋子。……我终于可以把自己的角色演到最后……！！”摆脱贝伦卡斯泰露束缚的绘梨花，不再作为棋子，而是作为一个人，正面面对战人等人。理解她的临终之言时，想必必须以此为前提。“贝阿朵。……不，我有件事想拜托你们两个。”“…………还想再交一招吗……”尽管围绕棋盘的胜负早已分出，她仍盼着自己的死，举起了枪。

红字的交锋如下：“初次见面，你好！我是侦探——古户绘梨花！！虽是不请自来的客人，还请好好欢迎我！！我正是来访者！六轩岛的第十八个人类！！！”“…………很抱歉，”“即使迎接汝，”“也只有十七人。”战人与贝阿朵莉切宣告的“十七人”，与绘梨花把自己算作第十八人的主张，形成了明显矛盾。

“…………很抱歉，”这一句是白字。当初，六轩岛上一直被说有十八人；但 EP4 已揭露金藏死亡，岛内人数最多为十七人这一点也已确定。绘梨花主张自己是“第十八名人类”，原本理所当然。此前我曾论证，嘉音是实际存在于棋盘上的棋子；若以这项假说为前提，岛上人数便是除金藏外的十七人，绘梨花的红字宣言也能毫无问题地成立。然而，战人与贝阿朵莉切却断言“即使迎接汝，也只有十七人”。这段显然矛盾的红字交锋，究竟意味着什么？

绘梨花说出最后的台词前，曾这样表示：“我是……真实的魔女，古户绘梨花……所谓真实的魔女，就是……能够承受真实的魔女……我……终于似乎能够接受……自己真正的真实了……”对她而言，“真正的真实”究竟是什么？从周围人物的台词也可看出，她是为了求死，才主动提出最后的交战；说这场红字交锋是让绘梨花赴死的仪式，也毫不为过。

她想接受的真实，会不会是“自己其实早已死去”？不妨确认 TIPS。绘梨花的条目记载：她从游艇坠海，却奇迹般毫发无伤地漂到六轩岛，作为客人受到迎接；但执行 Execute 后，条目会变成“自游艇坠海，下落不明”。也就是说，伪书作者们是以这场事故为素材，编织了以绘梨花生还为前提的故事。

EP5 中，源次谈及绘梨花漂到岛上的事时说：“并非不可能。这附近的岛屿，大多流传着漂流者被冲上岸的传说。”伪书作者用作论据的，恐怕正是这一点。没有根据的假说会失去说服力，也会令故事的建构出现裂缝；奇迹般的漂流抵达需要某种佐证，因此才选取了当地传说作为题材。

这与魔女传说的形成、以及棋盘中假说的建构，属于同一种结构。

TIPS 还说，没有发现任何能够证明绘梨花到过六轩岛的物证。所有真相都被六轩岛爆炸事故葬入黑暗，她是否漂到岛上，本就无人能够知晓。因此，“她毫发无伤地漂到岛上”与“她淹死在狂涛中”两种假说可以毫不矛盾地并存。EP6 的棋盘，大概是执笔者八城选择了前一种可能性；后一种，则可以认为是对Meta 世界中的绘梨花而言的“真正的真实”。举枪希求死亡的绘梨花，与为给她致命一击而射出红色真实的战人一行，那场从一开始便可预见结局的战斗，或许正以“绘梨花是死者”为前提。绘梨花站起时所描写的“否定概念之毒奔流全身”一句，也可能是在暗示：她本就是已经失去性命的存在。

第一种假说仍留下巨大问题：如果绘梨花没有漂到六轩岛，或者在漂着的同时就已经死亡，EP6 的棋盘便无法成立。围绕第一晚与客房的战斗，明明都是包含绘梨花在内展开的；许多红字也都证明了这一点。

刚才确认过的 TIPS，也为绘梨花以外的人准备了死亡时的文字：第一晚牺牲的六人，以及作为第二晚牺牲者、在宾馆猝死的嘉音。由此可以确定，EP6 的死亡 TIPS 文句是“棋盘内的说明”。

再看一次绘梨花的红字：“初次见面，你好！我是侦探——古户绘梨花！！虽是不请自来的客人，还请好好欢迎我！！”这句话很奇怪。已与战人等人多次交锋的她，为什么还会说“初次见面”？

她在棋盘和Meta 世界都曾与战人等人见面，按理没有理由说“初次见面”。但存在唯一的例外：现实世界。作品从未描写过现实世界中的绘梨花与战人等人见面的情景；她宣告这句红字时，指的会不会正是现实世界中的自己？请回想开头已确认的事：她已从贝伦卡斯泰露手下棋子的角色中解放出来，作为一个人举起了枪。这难道不正暗示着，这场交锋的舞台已在棋盘之外？棋盘与现实世界的差异，最终归结于两个世界的人数不同。

战人与贝阿朵莉切的红字——“即使迎接汝，也只有十七人。”——必须与此前对 EP6 的全部考察重叠起来理解。嘉音是纱音在棋盘上创造出的棋子，并不是现实世界里独立存在的人。排除嘉音与金藏后，六轩岛上的人数是十六人；也就是说，“十七人”指的不是棋子数，而是“现实世界中只有十七人”的意思。绘梨花能以红字宣言十八人，或许正因为那是“对她而言的真实”；她误判了现实世界的人数。更有力的证据是，她未能以蓝字证明贝阿朵莉切提出的谜题——嘉音如何从宾馆脱出，又如何从客房消失。因为那道谜题，若不作出横跨两个世界的解读、并假定与嘉音存在有关的规则，便无法解开。

最后对决的主题，或许正是“嘉音在现实世界中的存在”。EP6 的一切描写，最终都汇向表里一体的纱音与嘉音。若“十七人”这一红字意味着“现实世界中嘉音并不存在”，那么得出这一结论也就顺理成章。绘梨花接受的真实，与战人、贝阿朵莉切宣言的真实，双方的红色真实并列成立，围绕嘉音存在的谜题也由此落幕——我认为，这正是古户绘梨花退场一幕的意义。

贝伦卡斯泰露将已无用处的绘梨花从棋盘上移除了；她大概不会在 EP7 再次登场。替代她作为刺客登场的，应当是以现实中的推理作家 S·S·范·达因（本名威拉德·亨廷顿·莱特）为原型的“魔术师猎手·莱特”。贝伦卡斯泰露撕裂棋盘的故事即将展开——那里会揭开的真实究竟是什么？如今只需满怀期待地等待那一刻。能够向谜题发起挑战的时间，已所剩无几。

德拉诺尔·A·诺克斯。她的名字源自现实中确有其人的罗纳德·A·诺克斯——一位兼具神职人员与作家身份的人物。“德拉诺尔”正是 “Ronald” 的倒读；她所使用的“十根楔子”，则对应着诺克斯为阐明推理小说公平竞赛精神而提出的《侦探小说十诫》。

德拉诺尔以下，钢铁处女众人的帽饰上，都配有两把钥匙组合而成的共同纹样。结合她们的背景，这无疑是以十字架为原型的设计。两把钥匙在基督教中是寓意深厚的母题：作为天主教中心的梵蒂冈城国，其国旗上便有金银二钥，它们正是圣彼得的持物——“天国之钥”。前卷讨论金藏书房里的葡萄酒、夏多·佩特鲁斯时也曾提到过（前卷第 327 页）；在《海猫》中，能够开启天国之门的钥匙，正与在炼狱中受苦的战人相呼应。

与“两把钥匙”有关的场景还有别处：金藏的书房。要进入那间与外界严密隔绝的书房，需要两把专用钥匙；一把由金藏自己持有，另一把则作为信赖的凭证交给源次。书中并未细写钥匙的颜色，无法断定它们是否一金一银；然而这显然是一个带有确定含义的意象。

回顾 EP6，便会发现这两种颜色出现在关键场面中。纱音持有的胸针碎片与订婚戒指，各自闪着金与银的光泽；贝阿朵手中的领主戒指，就此交到了战人手上；战人则为她戴上了银制的、唯有领主夫人方可佩戴的纹章戒指。之后，二人交换戒指，婚礼终于完成。

被绘梨花夺去的、原本的家主戒指，曾由金藏佩戴，颜色正是黄金。因此，战人在婚礼上戴上的新戒指，也自然应当同为黄金；那是象征贝阿朵莉切与右代宫家的颜色。终于结为夫妇的战人与贝阿朵莉切，双手上闪耀着一金一银的戒指。成对而不可分离，正是婚姻的证明。这两种颜色的出现，似乎带有明确的意图。

那么，钢铁处女的三人为何将两把钥匙佩在身上？“贝阿朵希望你来解开，为了让你能够解开，她创造了这场游戏，……创造了这个故事的谜题。”

EP5 的瓦尔基莉亚曾以红字如此说过。过去，黄金魔女曾以过分残酷的举止激怒战人。那是为了让游戏尽可能延续更久而采取的挑衅，也应当是“希望他通过挑战谜题察觉真实”这一愿望的体现。由于 EP2 让战人尝尽压倒性的绝望，EP3 还特意采取过怀柔策略。

而在最后的最后，面对遭到背叛、茫然失措的战人，贝阿朵莉切露出了苦恼的表情。她真正希望的并不是战人受苦，而是他抵达真相。说她为此特意扮演恶人，也并不为过。贝阿朵莉切希望战人透过谜题抵达真实，甚至还在助他一臂之力。

另一方面，在 EP5 的Meta 世界黄金乡中现身的德拉诺尔，与瓦尔基莉亚一同鼓励战人，建议他以诺克斯十诫为指针，重新思考这起事件。她身旁还有格德鲁特与柯内莉亚。身处绝望深渊的战人受到她们的话语强烈鼓舞，终于下定决心：

“一切都已经太迟了……。……‘思考吧’。正因一切都太迟了，才要在无穷的时间中，……思考。以瓦尔基莉亚赠予我的红色真实，以及德拉诺尔借给我的十诫为杖，……再思考一次吧……。”

——于是，他抵达了黄金的真实。

德拉诺尔曾手持赤键，将战人击溃。然而，就连这一点也可以理解为通往真实的阶梯、净化罪孽的试炼。她们并不只是敌对者；毋宁说，甚至可视为战人的同伴。她们有意采取严厉的态度，试图驱散战人心中的阴霾；这一姿态与黄金魔女贝阿朵莉切并无二致。异端审问官德拉诺尔·A·诺克斯与钢铁处女的辅佐官们，正试图为在炼狱受苦的战人指示通往天国的道路。她们帽上所饰的两把钥匙，似乎正象征着这一点。

终于公开的 EP7 封面上，描绘着两名全新的登场人物。他们究竟是什么人？先从那个穿着蓝色外套的男人说起。我认为他就是 EP5 的 TIPS 中出现过名字的“魔术师猎手·莱特”。正如我在《初次游玩笔记》和“魔女狩猎之宴”中反复提到的，他的名字取自现实中的作家 S·S·范·达因。范·达因本名威拉德·亨廷顿·莱特，原本担任文

艺杂志的主编，也写过评论和纯文学作品。后来，他因生活困顿与精神上的耗损，不得不卧床疗养。在那里，他开始把遇到的推理小说（侦探小说）一本本读过来，据说他最终为了获得收入而走上了推理作家的道路。为了与此前的活动相区别，他启用了新的笔名“S·S·范·达因”；“执行机关·第八管区 SSVD”便由此得名，这一点不言自明。

为什么魔术师猎手·莱特会在 EP7 登场？作出这一推测的理由，与《海猫》的主题和世界结构密切相关。

范·达因在创作优秀作品的同时，还写下了推理小说应当遵守的规则《侦探小说作法二十则》。他把推理小说比作智力游戏或体育运动，主张创作时必须遵循严格的规则。据称魔术师猎手·莱特所使用的“二十根楔子”，指的自然就是这套规则。德拉诺尔所使用的“十根楔子”（诺克斯十诫），同样源自现实作家罗纳德·A·诺克斯所写的《侦探小说十诫》；但比较两套训诫，便能看出明显的差异——差异就在于立场的严苛程度。

《侦探小说作法二十则》比《侦探小说十诫》更加严密，也更加狭义。比如第十六则就把“冗长的描写、与主线无关的文学性饶舌、细枝末节的性格分析，以及沉浸于‘氛围’之中——这些对犯罪的记录或推理毫无用处”的内容一概斥为无用之物。它要求作品集中描写作为主线的事件与解谜，其余部分除最低限度外一概删去。即便是能让读者沉浸于故事世界的优美风景描写，或足以打动许多人、精雕细琢的文章，在范·达因看来也会被当成没有价值的“冗长之物”而遭到批判。

相较之下，诺克斯确实写下了“不得让中国人登场”之类在现代已经行不通的训诫，却没有主张如此受限的规则。正是这种严苛性，成为魔术师猎手·莱特登场的理由。二十则的第三则这样写道：“不得引入恋爱的要素。应该做的是让犯人站上法庭，而不是让苦恼的情侣实现爱情。”

莱特必然会否定故事中的爱情。棋盘上，被恋爱情感联结的人物为数众多：让治与纱音、嘉音与朱志香，还有好几对夫妇；当然，在 EP6 举行婚礼的战人与贝阿朵莉切也包括在内。就棋盘的解读而言，否定爱情具有极其重大的意义，因为此前花费大量篇幅描写的种种爱情，都会被一概当作“应当否定的事项”而轻易驳回。最重要的并不是棋盘上的爱情本身，而是“存在于棋盘根底的真正游戏主人的情感”。正如 EP5～6 的考察中所述，我认定那个人物就是纱音

，并对此深信不疑。她对战人的爱情在六年间一直郁结不散，想必正是这份感情将她推向了故事的创作。棋盘里，战人被贝阿朵莉切用尖刻的话语伤害、一次又一次目睹亲近之人的死亡，以及被恳求“解开谜题、接近贝阿朵莉切的内心”，这一切描写都源自纱音对战人的思念。她大概是想让战人想起六年前的约定——恐怕那约定与两人之间的爱情有关。

如果莱特出现在这个世界，会发生什么？他会揭开棋盘根底的纱音之心，将其彻底撕裂吧。其中不存在一丝怜悯：那正是瓶中信的执笔者（恐怕就是纱音）始终没有明示的、贝阿朵莉切的心脏。优秀的伪书作家八城同样察觉到纱音的内心，却没有将它明示；他不过是在各处文章与故事内容里略作暗示罢了。那或许正是八城的温柔——不愿把珍贵的感情公然揭露出来的温柔。

但贝伦卡斯泰露不同。她把已派不上用场的绘梨花从棋盘上移走，为拖出名为“真相”的内脏，召来了新的棋子。由魔术师猎手·莱特承担这个角色，是必然的；他正适合蹂躏以爱情为核心的故事。“没有爱，便看不见。”这一句简洁地揭示了真相。棋盘的人物们一再展现的极具攻击性的言行、残酷的杀人描写、以种种手段执着于战人并最终得到回报的黄金魔女——这是一则发端于游戏主人纯粹恋爱情感的、纯粹的故事。剥开一层攻击性的面纱，那里所留下的，正是纱音始终对战人怀抱的思念与内心挣扎的轨迹。

※文中引用的《侦探小说作法二十则》《侦探小说十诫》，出自《推理的美学》（成甲书房）。

众所周知，作为莱特原型的范·达因曾对阿加莎·克里斯蒂的《罗杰疑案》持否定态度。《罗杰疑案》使用了某种叙述诡计；范·达因却断定它不公平，甚至严厉批评为“欺骗读者的作品”——引自仁贺克雄《新海外推理·指南》（论创社）。那个诡计的核心，正是主观的可靠性。如今这种手法已经被视为堂堂正正的技巧，但在当时，

正因为它过于新奇，才似乎引起了毁誉参半的评价。范·达因后来发表的《侦探小说作法二十则》中，也明确否定叙述诡计。如果魔术师猎手·莱特把这一点当作武器，《海猫》中又会发生什么？

自 EP5 起，我同样一直将“主观的可靠性”视为推理的重要要点。直到 EP4，都没有保证任何主观能够被信赖；明确写出“侦探的主观可以信赖”这一规则的，是从 EP5 才开始。也就是说，在所有 EP 中，主观都可能成为诡计的轴心。此前我曾在“魔女狩猎之宴·第二十六夜”写道：“能否用‘谎言’这一关键词斩开许多谜题？”这一想法至今未变。有这样一条规则：侦探无法伪造主观——也就是不能说谎；侦探若确认了牺牲者的死亡，便必须向读者申报“他已经死了”。而且只要不是误认，这就是真实。反之，非侦探者可以自由说谎；即使牺牲者已经死亡，也被允许高声说“他还活着”。这正是我从 EP4 以后在各处推论“该现场是由一行人串通好的谎言构成的”的根据。

EP2 中，许多读者因魔法描写而迷失方向；但那段情节的成立，正是因为游戏主人将侦探没有看见的现场加以润色。在侦探战人看得见的地方，魔法与魔女的军势绝不可能登场。若把莱特代入其中，会怎样？叙述诡计对他不起作用；自 EP2 以后多次出现的许多魔法，都会因不被允许存在而逐一消失。

这种诡计建立在主观的可靠性之上，也就是叙述者有意编造的谎言。EP6 中被大幅凸显的嘉音也同样如此。他在 EP1～6 里一直被描绘得仿佛是实际存在的人物，可以认为是游戏主人凭意志创造出的魔法所致；这与金藏相同：他先如生者般行动，后又在 EP4 消失。若是莱特，他应当能够瞬间看穿棋盘上的魔法，并在关键场面将其彻底否定。要斩裂、埋葬幻想描写，他可以说是再合适不过的人选了吧？

另外，只要注意莱特的外貌，便会发现他的双眼都是金色。棋盘上拥有同样特征的人，只有德拉诺尔。黄金不仅是故事的母题，也是右代宫家与魔女的象征；自 EP5 以后，它还是被称作“黄金的真实”的文字颜色。这一共同点究竟意味着什么？我们有必要思考，莱特与贝伦卡斯泰露为何要用冷酷的手段撕裂故事：是为了洗刷过去在游戏中遭受的屈辱？还是为了折磨贝阿朵莉切，或岛上的某个人？恐怕那些都只不过是棋盘上展开的故事的“剧情”罢了。真正的意味，或许是战人为给出答案、又或是我们为了知晓真相，而必须经历的一场仪式。正如此前的考察所说，战人一次又一次尝到的

痛苦，恐怕源自游戏主人希望让他知晓真相的意志。若非以毫不动摇的强烈决心迈步向前，他想必不会察觉到那份自己遗忘了六年的罪。正如德拉诺尔那样，莱特或许也可以被视为担负起指示通往真相道路这一角色的人物。我认为，“金色”这一共通项正表示了这一点。

莱特胸前垂下的吊坠，看起来是两把钥匙和锚的组合。我在前文把钢铁处女的三位成员佩戴的两把钥匙，与圣彼得的持物“天国之钥”联系起来，论作“开启天国（真相）之门”的意思（第127页）。他拥有几乎相同设计的吊坠，想必绝非毫无关联。最后补充一句：锚也是与圣彼得渊源颇深的意象。圣彼得本是加利利的渔夫，故鱼与小舟等也都是与他有关的持物。

剩下的那个人物——有着令人印象深刻的长金发的女性——究竟是谁？也有粉丝认为她其实是位带着美人气质的男性，就连性别都无法断定。这里姑且称她为“她”。

既然前文认为魔术师猎手·莱特会登场，那么把她假定为范·达因作品中的角色，也会很有意思。比如，她可能是以名侦探菲洛·凡斯为原型、再将其女性化而成的人物。棋盘中有若干要素呈现镜像对应；特征与性别的反转，在多个角色身上都能看到。

接下来，不妨假定她是以现实中的女性推理作家为原型的角色。谈到描写孤岛连续杀人事件的女作家，就不能不提推理女王阿加莎·克里斯蒂。《无人生还》以一首旧童谣为蓝本写成连环杀人事件，吸引了世界各地的读者；《海猫》EP1 的故事展开、夏妃的死法，乃至尾声出现的瓶中信，都是对它的致敬。德拉诺尔（罗纳德·A·诺克斯）、莱特（S·S·范·达因），再加上阿加莎·克里斯蒂——也就是假定：这些为揭露真相而来的刺客，都是以现实作家为原型的角色。

其他可能的人选，会不会是右代宫明日梦，或福音之家相关人士？她的衣服上饰有片翼之鹫，难免让人怀疑她与右代宫家的关系。或许有人会主张：“已故的明日梦出现在棋盘上很不自然。”但既然病死的金藏都曾被描绘得仿佛仍是活人，这便没有什么问题。棋盘是由游戏主人所定

下的规则构成的世界。明日梦出现在棋盘上的可能性完全可以成立。

金藏之死，至今已经被描写过许多次。有的 EP 会让他以失踪状态收尾；在并非如此的情况下，他总会变成烧死的尸体。棋盘中，他多半从锅炉房被发现；而在 EP4，甚至特意描写了“在书房里被贝阿朵莉切烧死”的魔法。这究竟是为什么？

登场人物的死因本来各不相同，只有金藏例外。同样的描写不可能毫无意义地反复出现。以真正游戏主人的心理为始，棋盘或多或少都会受到现实世界的影响；金藏的情形，是否也可以如此理解？

老当主在亲族会议以前就已咽气——这是红字断言的棋盘真相。藏臼与夏妃是否一直把他的死藏得严严实实，尚未得到确定；但纵观各个 EP，可以说这种可能性很高。这正属于绘梨花所谓的“Why-done-it（为什么要做这件事）”。我在前卷曾写道，作为关键的金藏尸体，或许被藏在书房等不为人目所及的地方。然而，若把现实世界置于考察的中心，完全可以有另一种解释。

一种解释是：金藏早已被火葬。尸体或许早已化为白骨，并由藏臼与夏妃亲手埋葬。换句话说，所谓烧焦尸体，可以说是在暗示火葬。若把这视为现实世界的真相，那么棋盘中的金藏之所以一次次以同样的死状出现，就可以理解为棋盘作者发出的讯息：“希望你察觉到真相。”这会不会是在控诉试图隐瞒老当主死亡的藏臼与夏妃夫妇？又或者——

这难道不也像是否定世间流传的、围绕财产的阴谋论与连续杀人事件传闻的证据之一吗？棋盘上的金藏被纳入见立杀人的构造，展示着凄惨的尸体；但在现实世界里，他或许安静地长眠于魔女传说流传的六轩岛。藏臼与夏妃可能没有隐瞒他的死，而是向一族坦白了。如此一来，那场亲族会议想必也不会变成棋盘那般血腥的场面。这虽是题外话，但若不把棋盘中的红字视作现实世界的真相，甚至还可能存在“现实世界中的金藏一直活到亲族会议当天”这一可能。当然，一切都会因爆炸事故而变得含糊不清。真相至今仍无人知晓。

在前卷 EP4 的考察中，我推论棋盘里有许多机关，都是围绕“批判战人撒过的谎”而构筑的，带有责骂他罪过的意味。“侦探不能说谎，只能原样主张自己相信的事情”这一规则，也具有同样的性质。诺克斯十诫断言侦探是不能伪造主观的存在；这或许正是把战人六年前撒谎一事强烈地叠加在规则之上。

EP2 中贝阿朵莉切说出的红字“汝无能”，也仿佛是在批判“战人是个骗子”（你以前不是撒过谎吗？）。其含义就是：“撒过谎的战人，没有资格当侦探。”当然，战人撒谎是在六年前，与棋盘上的解谜并无直接关系；但贝阿朵莉切以对他的爱恋为寄托而执着于他，会用“无能”责骂他，不也是理所当然的吗。那句红字在表面上是为了击垮苦于谜题的战人，而在这层意义的背后，似乎还叠加着让他面对六年前罪过的意图。

“……我已经不再是家具。……我是你这场轮盘中的‘零’……！”

这是嘉音在 EP1 的锅炉房遇害前，喊出的最后一句话。这里强调的是：零是既非红也非黑、属于例外的一格。以 EP6 为前提来看，这句话或许暗示着“现实中并不存在的棋盘棋子”。当然，“零”这个数字，本身就是“并不存在”的隐喻吧。

真里亚每次来到六轩岛都会与之交流的“贝阿朵莉切”，究竟是谁？前卷把重点放在源次，或金藏身上；但把她视为纱音，或许更自然。若瓶中信的作者、真正的游戏主人就是她，那么真里亚魔导书与笔记残片上的笔迹相互一致，也就理所当然了。假如她得知兔子乐团被楼座毁掉一事，棋盘中出现谢丝塔姐妹，也没有什么不可思议。

将散落各处的信息综合起来，游戏主人纱音似乎喜欢推理，也喜欢像猜谜一样出题作乐；她出着玩的那些解谜小题，大概都是零散的单篇。她把自己的知识与内心投射进长篇作品，写成了瓶中信，也就是棋盘上的故事。

曾说自己正在和战人一起玩耍的贝阿朵莉切，也可以与此重叠理解。对她而言，那是一场快乐的游戏——是与自己追寻的对象、战人之间的交流。

有一部名为《献给虚无的供物》（原题：『虚無への供物』）的小说。它是中井英夫于 1964 年以“塔晶夫”为笔名发表的推理小说，描写了冰沼家遭遇的悲剧与连续杀人事件，以及一群业余侦探追查真相的故事。据中井英夫在《献给虚无的供物》的后记中所言，它是一部“反推理（anti-mystery），即反推理小说”。由于文中未给出明确的定义，人们对于这个词似乎有几种不同的理解立场。《日本推理事典》（新潮社）在“反推理”条目中提到《献给虚无的供物》后，写下了如下说明：它可以被视为对当时盛行的社会派等写实推理小说提出的反命题，也可以被理解为一种具有过剩性的作品——在作品内部并不保证一切都会得到解答。若取后一种意义，回溯来看，小栗虫太郎《黑死馆杀人事件》（35）与梦野久作《脑髓地狱》（35）被视为反推理的源流，已经成为普遍看法。

《献给虚无的供物》具有复杂的世界结构：作品中的杀人事件、作为“作中作”出现的小说情节，乃至现实中的事件彼此重叠。在其中行动的侦探们，把无法判断是偶然还是必然的现象、或是无法分辨属于事故还是事件的惨剧，纳入对连续杀人事件的推理，提出各种假说。这与《海猫》搭建的世界结构非常相似。

1986 年发生的六轩岛大屠杀，是一场岛上十八人死亡的惨剧。现场似乎已经面目全非，连一具能够确认的尸体都没有。更值得注意的是，也完全不存在能够证明那是杀人事件的证据。在《海猫》的世界里，伪书作家与媒体各自解读那场惨剧，并将其传播到世间；民众不加思索地全盘接受，或再添上自己的解释，试图为“六轩岛大屠杀”拼出一条看似合理的脉络——尽管从来没有任何保证能证明它真的是杀人事件。

这正是前卷在“现场状况与战人的立场”（前卷第307页）和“被迫背负罪的魔女”（前卷第326页）两节中已经写过的内容；但它对于考察世界结构极其重要，所以有必要再次强调：让六轩岛惨剧成为“杀人事件”的，正是作品中的民众。他们读到某个人提出的假说，自己再创造出新的解释，并将其广泛传播。

《海猫》的读者也是如此。最初究竟有多少读者把棋盘与作品中的现实世界区分开来思考？那些以“六轩岛发生过杀人事件”为前提编织思考的人，才是六轩岛大屠杀中所谓的“真正犯人”。

这一结构，恰恰也出现在《献给虚无的供物》中。追查冰沼家杀人事件的一行人，最后看到的是本不该在那里出现的某个人影；其真身是某个曾是犯人的人物——或者，就是我们读者。故事最后的结构，正是把“犯人是谁”这个问题抛给我们读者。下面引用讲谈社文库《新装版·献给虚无的供物（下）》中的两句台词：

“自己明明不可能是犯人，却具备犯人的要素吗？”（第396页）

“我想把它写成这样一部小说：作品中的人物，谁都行，只要有一个人忽然回过身，指着页面外的‘读者’说：‘你就是犯人！’（后略）”（第403页）

还记得《海猫》在 EP3 发表时，曾高声标榜“反推理 VS 反幻想”。它为何要冠以“反推理”之名？或许正是因为它建立在这样的结构之上：大量读者各自搭建理论，把六轩岛的惨剧作为“杀人事件”使其成立。换言之，作品预设了现实世界中不断进行的考察与推理交锋。

瓶中信与一封封伪书，是“作中作”，也是被称为棋盘的虚构世界中的六轩岛；缘寿前往六轩岛的经历，则属于作品内的现实世界。作为“作品外的登场人物”，我们应该如何眺望、又该如何定位那个由战人与贝阿朵莉切象征的故事？作品即将迎来终幕之际，我们必须重新思考《海猫》的本质。EP7 已经发行，答案的端绪正要被揭开。

《献给虚无的供物》中登场了伊豆金造、鸿巢玄次这两个人物。《海猫》中也出现了同音的人物——金藏与源次——这会是对《献给虚无的供物》的致敬吗？我想，《献给虚无的供物》的名字在《海猫》读者之间已经被反复谈起；但请不要只满足于在 Wikipedia 等地方浏览梗概，务必认真读完原文。喜欢《海猫》的人，一定能从中发现许多东西。

我推开他的尸体，双手抓挠着地板，连滚带爬地逃了出去。抓挠地板时，仅仅这样一个动作，便让左手无名指的指甲整个掀了起来。人面对死亡，究竟会以全身全灵反抗到什么地步？

文中明确写着“左手无名指的指甲”。金藏或许也该被解作一个对结婚与恋爱怀有罪责的人吧？在 EP7 的高潮处，他被提示可能曾劫掠黄金与比阿切，后来甚至连自己的女儿也染指了。不过，对并未亲眼确认过去发生之事的人来说，这不是已被确定的事件。它处在多重真相可同时成立的状态。换言之，中段写出的往昔六轩岛，就成了“把金藏写成并非冷酷恶棍、而是善人的段落”。只要解读不同，便会成立不同真相——这正是此前反复提示的信息。

在绘梨花等人的手中，夏妃在 EP5 被当作犯人。裁判概要书中如下记载：

“被迫接受不情愿婚姻的夏妃，对右代宫家怀有怨恨，逐渐膨胀起复仇心。”

“为了也报复右代宫家过去让娘家在经济上屈服，夏妃策划了夺取右代宫家财产。”

概要书把夏妃强烈的杀意与冷酷的犯行，仿佛真相一般淡然记下。然而，熟知棋盘中夏妃人格的我们知道，这显然是相互矛盾的信息。夏妃是高洁的人，对右代宫家与金藏尽忠；她应当不是会因复仇心而将双手染血的人。她并非 EP5 犯人这一点，也由瓦尔基莉亚的红字担保（现实世界的夏妃究竟是怎样的人并不明了；此处将讨论限定在棋盘的夏妃）。

不要忘记的是，绘梨花与德拉诺尔的论点，不过是“与状况不矛盾的假说之一”，未能确定夏妃的犯行。若以恶意看待夏妃，概要书所写作为真相便能成立——除非提出推翻它的假说。这是简明地示出《海猫》这个故事本来面目的一个段落。真相会随“观看者的主观”而任意扭曲；有多少人，便可能生出多少真相。如绘梨花与德拉诺尔构成夏妃是犯人的论述那样，战人则举出了否定它的证据。EP6 中，绘梨花与战人等人也围绕相互矛盾的人数交换红字。

那么，被暴风雨封闭的六轩岛又如何？自 EP1 起持续提出的问题，在 EP7 以清晰的姿态被描写出来。关于如何解读它，如今或许正是在检验：我们应以何种视角眺望《海猫》的世界。

仿佛要暗示那就是真相，配合“红色背景”写出的往昔金藏所作所为，不过是一个被提出的可能性。同样地，EP7 茶会中雾江与留弗夫化为杀人鬼，也是一种可能性。

“怎么？要我用红色真实清清楚楚地宣告，你才满意？那我就用红色真实告诉你。‘这一切全都是真相”

“不要啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊——！！”

贝伦卡斯泰露正要说出的红字，被缘寿的悲鸣淹没。对于否定雾江是杀人鬼，存在两种解释：其一，贝伦卡斯泰露的话尾并未以断言收束，故不能视作已经确定；其二，把红色真实视为只在该世界通用的真相。后者我在关于红字的考察中已反复论述。换言之，红字是一种“规则”，只会在它适用的世界——故事、棋盘，或某个人的内心——成为真相。EP6 的结尾场景中，绘梨花临终时彼此矛盾的红字并列、相撞。我曾将此解作不同世界的人数差异：每个世界各自的真相都能成立，也就是战人、贝阿朵莉切的真相与绘梨花的真相。

魔女贝伦卡斯泰露的红字，也不应当是现实世界的绝对真相。那只是她按“红字这一规则”作出的主张，不能套用到其他世界。她曾与拉姆达戴露塔一起，一直表现得俨然是个绝对者；然而她的存在绝非确实，和贝阿朵莉切一样虚幻。回看 EP3 的里茶会：贝伦卡斯泰露曾在大楼屋顶现身于正要跳楼自杀的缘寿面前，并提示了带回战人的可能性。但“现实世界的缘寿”当真遇见过这样的魔女吗？绝无可能。就像炼狱七姐妹与樱太郎一样，魔女并非有形的存在，而不过是观念上的存在。

无法直接对现实世界施力的贝伦卡斯泰露，又能以何等确实性宣告“现实六轩岛发生的事”呢？贝伦卡斯泰露是无力的。她向缘寿说出的“这一切全都是真相”的红字，不过是 EP7 所描绘世界中的真相。

现实世界六轩岛上发生的事，正如尾声里战人所说的那样，是“既非辛酸的故事，也非悲伤的故事”——我相信如此。

“这场游戏不会给予幸福结局。”贝伦卡斯泰露曾以红字如此说道。正如她在 EP6 已宣言要把故事“撕开肚肠，把里面的一切统统拖出来”，EP7 的游戏主持人被认为正是她。可是，游戏主持人究竟是怎样的存在？正如此前登场的棋盘全都是某人的创作，认为贝伦卡斯泰露也是由现实世界的某人创造出来的魔女，才是妥当的。她不同于位在一切故事背景之后、真正的游戏主持人雅丝（＝纱音），终究只是封闭在故事里的作中登场人物。

那么，贝伦卡斯泰露被赋予的是怎样的魔女角色？包括贝阿朵莉切在内，过去为棋盘添彩的虚构登场人物大多曾与战人为敌；但结果是，这份敌对激发了战人的反骨精神，让他逐步接近真相。这也正如此前考察所述。反复强调一次：无论贝阿朵莉切等人摆出多么严苛、残酷的态度，对被赋予探寻真相职责的战人而言，那都是必要的。曾经的贝阿朵莉切不必说，就连瓦尔基莉亚、罗诺威、绘梨花和德拉诺尔等人，也都是照亮通往真相阶梯的协力者。贝伦卡斯泰露与拉姆达戴露塔岂不也同样如此？

她们是无法对现实世界施加影响的虚构人物。然而即使如今真相正逐渐揭开，她们仍未改变残酷的攻势。这岂不是“尚有应当解明的真相”的言外信息？威尔曾说：“是我要去告诉她。告诉那个以为只有坏结局、在绝望中死去的贝阿朵莉切：幸福结局也是可能的。所以我绝对不会把你放下来。”

威尔试图反抗命运，贝伦卡斯泰露却像嘲笑他那样宣告了前述红字。威尔与理御无法改变命运，因为两人都是棋盘上的虚构人物。生活在故事世界中的人，也许无法推翻作为该世界真相的红字；——然而，有人能够做到，那就是身在现实世界的人们：既是生活在《海猫》作品内现实世界中的人，也可能是从更高处眺望《海猫》的我们。

贝伦卡斯泰露以冷漠神情说出的那句红字，也可以被接受为一则推着许多人别放弃通往威尔未能实现的幸福结局之路的信息。

这是我考察的前提：由下位世界的“棋盘”上升到“Meta 世界”“现实世界”，最后抵达俯瞰《海猫》这部作品的“读者世界”。存在一种反推理式的构造——只有当我们承认六轩岛的惨剧，它才会成为真相；这一点此前的考察已经提及。

补充说明上表所谓“现实世界仍有尚未登场的可能”。EP3 中，缘寿与病床上的绘羽交谈后从大楼屋顶跃下；EP4 中，她又带着天草与玛蒙等人前往六轩岛。这些段落恐怕是现实世界，但仍有必要考虑另一种解读：所有缘寿相关情节，会不会都是仿照现实世界写出的虚构世界？（当然，也可以将其视为平行世界。）

最主要的理由是 EP1 的尾声。那里写明：现场勘查的警察发现了惨状与遗体的一部分，十八人全数生还无望；尤其是真里亚，据说找到了下颌的一部分，依牙科治疗痕迹确认是她本人。又据事件数年后发现的瓶中信，EP1 的故事作为“六轩岛大量杀人事件”传遍世间。这里存在重大矛盾。因为在 EP3 以后的棋盘中，绘羽是作为知晓事件真相的人生还的。当时，想必有很多读者对这对不上的后日谈感到不解。——究竟哪一边才是真相？

进入《散》以后，反复描绘的也是绘羽生还的可能性。然而，这也不一定就是绝对真相。全员死亡的 EP1 与绘羽生还的其他 EP 相互否定；哪一种为真都可以，也可以认为两者皆为虚构。这两种可能同样可被肯定、也同样可被否定。这也就是说，“没有任何人死亡的可能性”同样成立。

究竟是谁担保六轩岛上发生的惨剧“是真实的”？现实世界里没有红字。“那场爆炸事故与一行人的死亡是真实的”这种绝对保证，至今一次也没有登场。贝伦卡斯泰露欲说的“这一切全都是真相”的红字对现实世界无力，此前考察已述及。这正是我在开头的世界构造中注明“现实世界”可能尚未登场的理由。难道不能认为《海猫》世界里的现实世界，正如战人所说，是“既非辛酸的故事，也非悲伤的故事”吗？当然，就像生还的绘羽缄口不言那样，把惨剧盖住、葬入黑暗是可能的。但不止如此，我们还可以主张“根本没有发生过那样的惨剧”。这不只是要否定化作杀人鬼的雾江，更应当能追溯过去、否定所有惨剧。战人欲做之事——威尔所追求的幸福结局——不正是指向这种想法所延伸出的未来吗？我还没有放弃一个无人牺牲、全员自六轩岛生还的结局。战人一定会回到家中年幼缘寿的身边。

自从 EP1 中留弗夫说出耐人寻味的台词，战人的来历仍未揭明。讨论的焦点在他的出身：究竟谁是他的母亲？下面列举可能性。

EP5 出现的“十九年前的男人”是其论据。那人反复呼喊“妈妈”，因此可将他解作战人；这就是战人在Meta 世界提出、令自己成为嫌疑人的假说。

依此，战人便是作为不义之子而被右代宫家逐出的人。

雾江本应与明日梦在同一天生下孩子，却据说流产了。假如流产是谎言、她平安生下了孩子，又为何孩子会被当作明日梦的孩子养育，仍是问题。若说因为留弗夫选择了明日梦，便要立刻把孩子迎入右代宫家，这理由未免太弱；也很难设想雾江会接受。

贝阿朵莉切的红字看上去否定了亲子关系。但如前卷所述，若将Meta 世界的战人与现实世界的战人分开，仍可主张“战人是明日梦的孩子”（前卷 336 页）。不过，留弗夫原欲向战人揭露的出生秘密就成了谜；若明日梦是母亲，本不该有任何问题。若父亲不是留弗夫而是金藏呢？

EP4 Meta 世界中，贝阿朵莉切如此以红字宣言：

“妾身是黄金魔女贝阿朵莉切。”

“而妾身为与右代宫金藏之孙右代宫战人交战，举办了这场游戏。”

棘手的是“右代宫金藏的孙子”这一点；但若再次将Meta 世界的战人与现实世界的战人分开，便可解作“被贝阿朵莉切指名为对手、作为‘金藏的孙子’的战人，终究只是Meta 世界的战人”。

这里也先假定父亲是金藏，并认为战人是“金藏与九羽鸟庵的贝阿朵莉切”所生的孩子。把双亲看作“留弗夫与九羽鸟庵的贝阿朵莉切”并不自然。也就是说，战人会是雅丝的兄弟姐妹（兄妹或姐弟）。战人十八岁，雅丝十九岁；照此便是同母所生、相差一岁的兄弟姐妹，但也可能是同时出生的双胞胎。因为作品中时常能看到仿佛二人成对的描写：有着“坠落”这一共同点的战人与雅丝；性别不明的理御；塞巴露与芙露芙露。战人每每被强调“很像金藏”，也可解作他并非留弗夫、而是金藏的亲生子。战人是否也曾和雅丝一样被寄托在福音之家？雅丝为了不令金藏与夏妃起疑，被人把年龄记小了三岁。

战人在福音之家只过了一年，随后被留弗夫和明日梦带走。这样一来，被说成十八岁的战人实际上是十九岁，与雅丝的实际年龄相同。然而，留弗夫等人带走战人的理由很难说明。可能是明日梦流产，战人作为替代被带走；也可能明日梦根本未怀孕、为了接走战人而维持虚假的婚姻生活……明日梦死后，留弗夫很快与雾江入籍，也许正源于战人不是亲生子。这一假说相符的描写出现在 EP7：

“结婚后……好不容易怀上的孩子是我，……而与我相差一岁的朱志香随后出生……我一直是如此听说的……”

“若你直到今天都未曾怀疑自己是夏妃的孩子……你就应当感谢这个世界里的母亲。她一直到今天都未让你察觉，并给你与朱志香同等的爱。”

这是理御与威尔的会话。若置换为战人与明日梦来想，便显得含意丰富。

至此写到的、将明日梦以外的人视为母亲的解释，存在重大障碍：那句“右代宫战人由右代宫明日梦所生”的红字。即使将现实世界与Meta 世界分开看待，这句红字也令人极其为难。抽出看来是伏笔的要素后，战人的双亲是留弗夫与明日梦的可能性似乎相当低；可无论怎样解读都要碰上红字。要解释这一谜团非常困难，我尚未想出完全令人信服的红字处理方式。如今只列举可能性，把它作为阅读 EP8 的一个指标。

EP5 所作“生下贝阿朵莉切的是纱音”这一考察，历经 EP6、EP7 后大致没有改变。威尔所指的贝阿朵莉切杀人事件的犯人恐怕是她。然而这只是在故事世界内限定思考的情形；因为纱音终究是想象中的人物，被认为和嘉音一样只存在于故事之中（163 页）。另一方面，EP7 登场的雅丝则被认为是“现实世界确实存在的人物”。自 EP6 终盘以来，故事的轴心正从棋盘转向现实世界。

雅丝的存在也会强烈地让人意识到“现实世界的真相”。这里可说是 EP7 考察的要点。雅丝究竟是怎样的人？通过剧场里克蕾尔的朗读，我们得以细致追随她的心情。对战人的恋心自不待言，年龄上相差三岁的错位也与纱音强烈重合。

“啊，我即是我，我即是我们。”这句话或许说明，怀着无法满足的感情的雅丝，在想象世界中生出了种种登场人物。“我”是雅丝，“我们”则是纱音、嘉音等虚构人物；这和真里亚心中有樱太郎是同一回事。不同之处在于，雅丝把自身从世界隔开，将自己的心托付给一个虚构人物。某时，她曾向纱音宣言：“我要辞去佣人的工作，成为魔女。”就在那时，她把自己的心分成了两份。和真里亚一样没有朋友的雅丝，大概将自己作为人类的理想形象托付给纱音，从孤独世界逃避出去。她厌恶镜子，是因为会看见自己的“真正面孔”。后来，雅丝（＝故事中的纱音）与战人相遇，怀起恋心。

战人曾这样说：

“等那一天到来……我会骑着白马来接你。”

面对忘却这项约定的战人，始终相信他、继续等待的雅丝一直是被动的。她也曾想到要离开岛去见战人，却被化作噶普与克蕾尔姿态的魔女（两者都是雅丝自身的心）劝说“继续相信并等待”，结果选了继续担任佣人的道路。这也许是内向性格所致；但为何对如此思慕的对象，只是年复一年地等待？正如她曾一度几乎下定决心那样，辞去佣人的工作、赶到战人身边这个选项本应一直都在，可雅丝直到最后也没有这样做。她似乎认为怀疑约定便是对战人的不信，同时又害怕确认他的心意。然而，真的仅此而已吗？她是否有“无法去见战人”的理由？

不妨确认茶会的内容。贝伦卡斯泰露剖开死去的克蕾尔腹部后，伴着涌出的脏器，连续出现三幕情景：金藏劫掠黄金；金藏逼近九羽鸟庵的贝阿朵莉切；以及一名神秘人物向源次与南条发出悲痛控诉。

“我当时受了重伤……竟要我以这种身体活下去！！我一点也不想以这种身体活下去！！用这副连恋爱都做不到的身体……！！这样、这样活着，难道不是毫无价值吗？！这样根本不是人类……！！不就只是家具吗……！！”

这或可解作“克蕾尔＝纱音＝雅丝藏在腹中的真相”。当然，这是按她的主观所认定的真相，可能含有误认；不过，这些内容以“克蕾尔的肚肠”呈现，应该有深意。如前所述，雅丝不同于棋盘里的纱音，被认为是现实世界确实存在的人。因此，恸哭的正是“现实世界的雅丝”，可以从中读出：“十九年前的婴儿（＝雅丝）从悬崖上被推落、身负重伤，却勉强活了下来”。她无法迈出与战人恋爱的一步，是否可归因于这场重伤？所谓“不能恋爱的身体”，例如可以解作“脸与身体都留有大面积伤痕”。若这是严重到无法离开六轩岛的伤呢？没有追逐战人、不自然地长期闭锁在六轩岛的雅丝；在六轩岛担任佣人长达十年的纱音——现实世界与故事世界虽有不同缘由，却总是彼此重叠。那只因坠落事故而受伤、失去一翼的鸟，是否已只能在名为六轩岛的笼中挣扎，单单等待思慕之人？作品中反复出现“笼”“牢狱”“密室”等说法，是否正是被六轩岛束缚的雅丝在暗中告白自己的处境？

再把视线移向纱音。纱音拥有与年龄相称的健康身体，看上去与让治的恋爱也进展顺利。障碍只在右代宫家的男人与女性佣人的身份差距，以及纱音对战人怀有的感情。她身上似乎看不出“重伤”这个要素；但 EP2 序盘有一处令人挂心的描写。

“诶诶诶诶诶诶诶？！分、分房住是什么意思啊？！那、那纱音和让治哥哥是住在不同房间了吗？！”

“是、是的……那个……有那么奇怪吗……？”

“……纱、纱音啊，你大老远跑去冲绳旅行到底是为了什么啊……而且还是跟让治哥哥两个人单独去的！”

这是纱音与朱志香的会话。之后纱音说自己遵从让治的提议住进不同房间；若把这段放进“纱音从未让让治看过肌肤”的脉络来读，又会如何？便可作出“因厌恶刻在身体上的伤痕，不愿让让治看见肌肤”的解释。可将其看作映射雅丝内心的描写。当然，单靠这一点还只是叠加假定的臆测；但不妨想起，雅丝的分身黄金魔女贝阿朵莉切曾被拉姆达戴露塔嘲弄为“寒酸的存在”。以下引自 EP3 茶会。

“你原本连魔女都不是；你本来究竟是多么寒酸的存在，我随时都会让你想起来。”

“……你本来就很悲惨，所以悲惨的碎片也真是有得挑呢。……嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻。”

这些话同诅咒受伤身体、厌恶镜子的现实世界雅丝强烈重合。纱音是否就是雅丝生出的“能够恋爱的自己”的姿态？若与克蕾尔的肚肠一起提示的情景属实，现实世界的雅丝应处于无法与让治自由恋爱的状态。

对此可作两种考虑。一种是“雅丝带着心与身体的伤痕同让治恋爱，故事中则将其置换为纱音来写”的模式；另一种是“故事全为虚构，现实世界的雅丝并未恋爱”的模式。前者符合此前基于纱音恋爱感情的考察，结合 EP7 看来可能性较高；后者会推翻一切，因而相当不确实。若雅丝（＝故事里的纱音）的恋爱只是妄想产物，她与战人、让治的关系，也就是“动机（Why-done-it）”，就会变得暧昧。答案究竟是哪一种？又或者还存在第三、第四种解读？

若战人与雅丝是兄弟姐妹，故事根底里的雅丝便会受到很大影响：血脉相连的两人无法结婚。雅丝莫非早已知道这个可能性？正因如此，恋爱的痛苦才更深。“天生如此”这一反复改换形式登场的短语，或许暗示了这个无法解决的问题。回看 EP6，缘寿与菲泽莉努曾围绕黄金蝶胸针说出下面的对话：

“也就是说。‘家具为什么不可以恋爱？’”

（中略）

“谁知道呢。……只能说，恋爱与结婚终究是两回事。”

这是非常具有暗示性的台词。这枚胸针在 EP6 中也曾联系纱音与嘉音来考察，因为出现了“不足一人份的灵魂”这个说法，重点放在已被分割的心——纱音与嘉音身上。不过，结合 EP7——

它似乎也在表现战人与雅丝的关系。血脉相连的双胞胎、远远被撕开的两个人；应当重新合回一体的胸针，是否正是雅丝为了祈愿与战人再会而写入的要素？

年轻时的金藏一直寻找死地。他过着不被允许拥有意志、像人偶般的日子，曾想在战场上死去；但一旦战斗开始，便因恐惧而逃窜，受“舍不得性命”的感情支配。愿望与本心原本不同。

另一边的雅丝则终日被束缚在六轩岛，带着重伤的后遗症，连自由恋爱都做不到，十九年光阴流逝。这样的日子，不也可以比作没有意志的提线人偶吗？难道不能认为，她一边意识着死亡，一边又强烈渴望幸福地活下去吗？

六轩岛的爆炸，是否与其说是为了杀死别人，不如说更侧重于作为“杀死自己”的手段而引发的？雅丝在笼中囚禁的日子里，执笔写下投射自己内心的漫长故事；她希望终有一天能被谁理解，仍将它作为一封毫无保证会被读到的瓶中信投入海中。这种做法通向金藏所相信的概率奇迹、以强烈意志博取风险与回报的方式。亲族会议那一天，雅丝没能得到真正想要的东西，终于在绝望中启动爆破装置——那么，那些瓶中信里的故事是否就是“雅丝的遗言”？

可以从过去的 EP 中找出吻合这一解读的要素：金藏的遗言与代笔。EP1 开头、也就是最初的场景里，金藏与南条已经谈到遗言。以下摘录一部分：

“遗言，就是留下自己的意志。并不只是用来写遗产分配的东西。”

“荒唐！我，右代宫金藏，根本没有任何想留给后世、想传达给后人的事！！”

“…………但是，我还有留恋。没有任何东西要留下，可有一件事，我不能就这样留下它然后死去……”

“我必须在活着时完成；我一死，灵魂立刻会被订约的恶魔吞食而消失！对我而言，既没有来世，也没有安宁！所以一切都必须在我活着时完成！！我根本不需要遗言状！！有那工夫写那种东西……”

金藏挂念的是黄金魔女贝阿朵莉切；若将雅丝对战人的感情视作托借金藏之口喊出，又会如何？“一切都必须在我活着时完成”这句话也就理所当然。

而且，金藏在 EP2 让自己一直否定的遗言由“纱音”代笔。作为雅丝分身的纱音替写遗言，或许暗示了“雅丝的遗言”这一层意义。金藏之死是棋盘共通的设定；同样地，雅丝本人也许预想过：等到瓶装故事被读到时，自己已死——即“怀着死的觉悟写下这些场景”。碑文以“安然长眠吧，吾至爱的魔女贝阿朵莉切。”作结。EP7 的回想场景里，雅丝“变更设定”，把自己变成魔女，并将作为人类的自我托付给纱音。碑文据说由金藏作成，却仿佛连雅丝的死亡也在暗示；碑文之谜虽解开，后半却完全未被处理。其中的含义是否正是对惨剧的否定与雅丝之死？也可读作“最后她被爱包围着离去”——但我仍不禁觉得：这是一名女子将未能实现的恋情写进故事、随后离去的故事。

若雅丝为瓶装故事赋予遗言的意味并将之投入海中，南条、熊泽的遗属所收到的信封就更带有遗产分配的意义。由于黄金被炸飞，能寄出的只会是预先换成现金的极少部分遗产。那些拐弯抹角、谜一般的收件人姓名，是否是点缀六轩岛的魔女幻想的一环？然而，其意味似乎有所不同。

EP7 茶会中，克蕾尔在地下贵宾室与大人们交谈。她展示了存有十亿日元以上巨款账户的信用卡，提到金钱能撬动人心（＝经由黄金的共犯系统），又明确说出“根本不需要死后用不着的钱”，表明自己已有赴死觉悟。死后收到装有提款卡的信封的人，会确信这是活人所为而非魔女作祟；投递用的姓名虽谜一般，做法本身却与魔女幻想相反。雅丝看上去是亲手在这起事件上留下了破绽；那封被投递的神秘信既是对遗属的道歉，也可能是“请揭开真相”的讯息，正如她借用真里亚的名字为瓶装故事作结。

又或者，也可以将它看作提示矛盾的信息：若现实世界的信用卡在事件前就已投递、送到遗属手中，那么 EP7 所绘的事件当夜地下贵宾室对话不可能如实发生。

金藏给自己接纳的婴儿取名“理御”，想以此赎罪。“理御”的读音通向含有碑文钥匙的浮雕“Quadrillion”。当然，Quadrillion 也被认为是隐藏宅邸九羽鸟庵名字的由来，这个命名与住在那里的贝阿朵莉切关联很深。浮雕位于寄托着金藏对贝阿朵莉切思念的礼拜堂入口，正如其全文所示，它也是表示奇迹般概率的词语。由此可以想见金藏有多么珍视“理御”这个名字。说到这里，思考这一族时，金藏原本想给真里亚取的名字令人十分在意。

楼座在 EP3 中这样说过：

“父亲厌恶真里亚，几乎不和她说话。他曾要我给真里亚取一个完全不同的名字；我却擅自给她取了真里亚这个名字，父亲为此很生气。”

金藏厌恶真里亚，当然不是现实世界中已经确定的事实。或许他本想给真里亚也取一个像理御那样“通往祝福的名字”。可以解作楼座未能察觉其意图，凭自己的判断决定了名字。EP7 多次描绘金藏罪孽深重，却仍可就他的人性作出这类推理。

金藏与九羽鸟庵贝阿朵莉切的关系看上去像事实，却仍可能有一丝并非如此的余地——若威尔的推理及雅丝眼中的真相有误。EP6 的里茶会中，贝伦卡斯泰露曾这样说：

“朗读者是我吧……？……我没有爱，可能会作出种种奇怪的解读。……不过，怎么读、怎么加抑扬顿挫，都是朗读者的自由。”

将克蕾尔的肚肠拖出的正是贝伦卡斯泰露；也可以看作她“加上抑扬顿挫”，将那样残酷的解读推到眼前。虽然这会同威尔与克蕾尔所说的真相相冲突，因而极其难解，但否定悲剧的余地似乎仍在。作品之所以描绘近亲相奸这一禁忌关系，会不会是因为雅丝怀着对战人无法实现的爱而痛苦？它是否被写成了“金藏扭曲的爱”？

“我保证，这具尸体是右代宫金藏的尸体……！！”

“汝以魔法，在盖住的杯中生出了黄金花瓣。确是绝妙的魔法。”

EP5 中战人、EP7 中姐姐贝阿朵莉切蓦然宣言的黄金真实，可以视为他们温柔的谎言、温柔解读所施的魔法。战人提出的尸体尚未被确认为金藏的尸体，不过是“不能否定那是金藏的尸体”而已；但他为了救夏妃，宣言那是“金藏的尸体”。

姐姐贝阿朵莉切知道，雏贝阿朵莉切趁她闭眼时事先放入了黄金花瓣；然而她没有揭穿，反而称赞为“绝妙的魔法”。

以金色文字显示的黄金真实，或许可以定义为“凭借暧昧证据作出宣言的温柔真相”。即使只是“无法否定”这种程度的无聊证据，也会被施以“那就是真相”的魔法。

另一方面，EP7 中威尔说出的推理里也出现了这句话：“黄金真实所纺出的故事，将归于幻。”它同“幻归于幻”一样，意味着虚构与谎言；但这里可以把它看作指向雅丝（＝棋盘的纱音）所用的“共犯系统”。

“一套能在每起事件中获得不同共犯者相助的系统。……由此导出的推理，是犯人拥有巨额金钱的可能性。以及，……将所有人迎入黄金乡，……令所有恋情得以成就的另一套系统。”

威尔的台词所示，是雅丝拥有的黄金与炸弹。大概就是：以黄金引诱共犯，最后以炸弹抹去一切，并在名为黄金乡的架空理想世界中，让未能实现的恋情、失落的爱复苏。各棋盘的犯行若没有共犯便不可能完成；数量多得不自然的共犯之谜，也可由该系统与承认雅丝为当主的佣人们来说明。不过，威尔有“禁止佣人担任凶手！！”的红字，因此也可考虑将佣人排除在共犯之外；部分现场会留下相当棘手的推理。

如此，黄金真实有两种：威尔所说的黄金真实是“共犯系统”；以金色文字宣言的黄金真实则是“温柔的谎言”。这是我现阶段的解读。

本部分将以 EP8 得到的知识为基础，重新考察所有 EP。现在正是解开谜团重重的六轩岛故事之时。不过，这里呈现的终究只是我个人的解释，是世上众多伪书中的一册。希望读者以此为基础，追寻属于自己的真相。

首先来思考六轩岛的真相。从这里开始，为了明确区别于右代宫战人，失去记忆的战人记作“十八”；他与几子合作时使用的伪书作家名则记作“八城十八”。

过去一直说绘羽是唯一的生还者，但现已明确，战人其实也活了下来，并以十八的身份过着新的生活。他究竟为何能躲过六轩岛的爆炸事故？EP8 的“？？？？（里茶会）”中，他亲口向缘寿告白了真相。

“那天……我逃进了地下通道。”

“那是通往九羽鸟庵的？”

“有人告诉我，那条通道通往岛另一侧的秘密宅邸……可是，我们不是往九羽鸟庵，而是往潜水艇基地逃去的。（中略）从那里，我乘摩托艇逃离了小岛……不过在那途中，……大概，……是翻船了吧。”

“大概是指……？”

“……很抱歉。十八患有记忆障碍。在海里溺水前后的记忆很模糊。”

几子最后那句台词，也得到十八本人的印证：他自己说过“关于逃离小岛前后的事，至今记忆仍然模糊”。缘寿听到的两人的告白，应该没有必要怀疑；因为那样的怀疑实在太没有意义了。不过，绘羽逃向九羽

鸟庵，而战人逃往潜水艇基地，这一情形颇为费解。在那种紧急关头，实在找不出他们分头行动的理由。难道两人因某种原因进入地下通道，在岔路口走向了不同方向？战人是否目睹了岛内发生的一切，无从得知。他看到的是雾江与留弗夫一路杀人，还是其实绘羽才是犯人？又或者根本没有杀人事件，一切都只是场不幸的事故？那一夜被封进猫箱的惨剧，可以有各种解释。唯一确定的，只有“战人与绘羽活了下来”这一事实。

EP8 将真相封入永恒的猫箱，文中也曾有仿佛考察它便是不敬的表述。然而，故事中的人物与我们读者所处的位置不同。前面提到的作品所要传达的讯息另行考察；此处仍要追寻六轩岛的真相。那场惨剧之夜究竟发生了什么？先来考察“纯粹是事故”的可能性。假设如 EP8 中战人展示的幸福棋盘那样，战人和绘羽都没有杀过人。一行人（金藏恐怕已经去世）和睦度过亲族会议之夜，最终解开了碑文之谜。抵达地下贵宾室后，众人惊愕于黄金的存在，仔细商量该如何处置。另一方面，熊泽和南条揭示了九羽鸟庵的存在，在不触犯禁忌的范围内讲述六轩岛与金藏的过去。之后战人与绘羽外出探险。或许有知道秘密通道的同行者陪同，但那人陪了一阵之后，大概已经回到了地上。就在那时，意外发生了爆炸。究竟是起爆装置出了故障吗……原因不明。然而，除战人与绘羽外所有人死亡这一不幸结局发生了。此后两人是否见过面并不清楚，但他们分别在潜水艇基地和九羽鸟庵活了下来。

——顺带一提，也可以像 EP8 的缘寿所想那样，不承认任何人的死亡，认为所有人都活着逃离了小岛。所有人因某种理由销声匿迹，在某处继续生活……这或许是所有可想解释中最和平的一种。

不过，“没有发生杀人事件”这一假设与战人试图对自己施加魔法相矛盾。只有发生了不这样做就无法面对的悲伤事件，才需要用魔法的面纱遮住真相。若亲族会议之夜平静度过，所发生的一切真的只是一场事故，那么绘羽至死不发一言、守住真相，恢复战人记忆的十八却无法去见缘寿，以及缘寿读过《唯一的真实之书》后自杀的场景

，都会变得难以解释。因此不得不遗憾地断定，“纯粹的事故”是可能性极低、极其脆弱的真相。

接下来考察“战人、雾江、留弗夫是杀人犯”的可能性。假设 EP7 的 Tea party（茶会）所述为真，也就是相信贝伦卡斯泰露的红字“这一切都是真实”。亲族会议之夜，雾江与留弗夫化作杀人鬼，四处杀害众人。活下来的绘羽射杀两人，表面上成了唯一的生还者。

这就是 EP7 描绘的事件经过。唯独战人的去向没有交代。他是否协助了父母的犯行？

EP8 中段贝伦卡斯泰露准备的棋盘，是把战人一家定为犯人的剧本。那是否原原本本地把真相摆上了棋盘呢？这里恐怕见仁见智。

若假定战人是杀人犯之一，推理如下：他与父母合作杀害众人，但雾江与留弗夫死亡，绘羽逃脱。战人追查她的下落，却没能找到躲起来的她，爆炸事故便发生了。战人放弃杀绘羽，独自乘摩托艇逃离小岛——剧情就是这样。多年后，得知绘羽还活着的十八，为把罪推到她身上而写下 EP3 伪书。其主旨，是否定自己心中复苏的杀人犯战人记忆。也就是说，把绘羽定为犯人的伪书，可以看作十八对战人的否定，或者战人的自我辩护。而把战人一家定为犯人的贝伦卡斯泰露的游戏，可以理解为无法公之于众的真相告白。过去，瓦尔基莉亚曾在 EP5 的棋盘上宣告过这样的红字：

“战人君不是犯人。战人君没有杀害任何人。这在所有游戏中都成立。”

这或许同样是十八试图否定“犯下杀人之罪的战人”这一记忆的内心表现（第020页）。确实，在当时的棋盘上，战人想必尚未杀人；但现实世界又是如何呢……？这与前卷提出的“贝阿朵莉切是战人罪恶意识”的考察最为重合。

最后考察“雾江、留弗夫是杀人犯，而无辜的战人怀疑绘羽是杀人犯”的可能性。我认为最有力的正是这一假说。它与“战人、雾江、留弗夫是杀人犯”的模式相近，但应当认为战人没有参与犯行。若相信 EP7 茶会，他极可能没有参与杀人事件，而是被置于局外的

可能性极高。再确认描写：从宾馆被叫出的让治与朱志香，分别在礼拜堂前被留弗夫、在宅邸餐厅被雾江杀害。战人被叫去的也是与让治相同的礼拜堂。他毫不知情，悠闲地朝礼拜堂走去时，场景切换；此后他的去向完全没有说明。紧接着描绘的是：留弗夫埋伏在礼拜堂前，准备说服战人，却被突然出现的绘羽打了个措手不及并射杀。

——恐怕战人当时正从暗处目睹那一幕，听见了留弗夫承认杀害让治的声音，当然，甚至还听见了发现让治尸体的绘羽的尖叫。面对以恶鬼般的神情互相残杀的两人，他大概不可能冲出去。战人领悟到，一场由某种异常事态引发的无情互相残杀正在发生。绘羽离去后，他必定拖着发抖的双腿追了上去。接着映入眼帘的，是在宾馆前对峙的绘羽与雾江。

“对，是啊……我现在正处在杀人事件的正中央。”

“你杀了他们？！所有人！！连真里亚也……？！”

雾江亲口承认宾馆的屠杀。战人从两人接下来的对话中得知，绘羽因枪械走火杀了某人。用排除法很快就能判断那人是藏臼、夏妃夫妇，或楼座；他们大概也已经死了。虽然只是零碎片段，战人已理解惨剧的大致轮廓。绘羽射穿雾江的喉咙，一连串杀人剧就此结束。之后绘羽为掩盖事件，保持起爆开关开启，从地下贵宾室逃往九羽鸟庵并活了下来。

至于战人是否接触过绘羽，见仁见智。我认为“战人感到自身危险而逃走（躲了起来）”。因为他亲眼看见绘羽射杀父母；她手里还握着枪，害怕一旦遭遇就会被杀，是理所当然的。战人无法相信父母化作杀人鬼，便会怀疑绘羽。

另一方面，面对下落不明的战人，绘羽恐怕也会怀疑“难道是全家一起犯案？”这难道不正是 EP3 伪书、绘羽犯人说诞生的动机吗？

“战人被绘羽射杀”这一结尾，可以断定那是他对绘羽抱有的恐惧与疑念的表现。

战人在两个现场听到的零碎对话，都显示雾江与留弗夫才是主犯，但他并未亲眼看见父母实际杀人。因此，仍留下了可供“父母的告白掺有谎言、其实绘羽才是真凶？”这种对自己有利的解释的余地。把这种解释加工成故事的，难道不就是 EP3

的棋盘吗。以上就是围绕六轩岛真相的三种推理。结果，我提出的论述又沿着自己在 EP7 考察中一度否定过的贝伦卡斯泰露红字“这一切都是真实”展开。不过，我并不否定“这一夜的犯人未必是雾江、留弗夫夫妇”这一观点。雾江在与绘羽互相开枪前曾这样说：

“绘羽姐姐只是被走火救了……若没有那份幸运，若不是我先你一步付诸行动……扮演我这个角色的，便会是你。那是无论你怎样否认，都不会改变的、另一个未来的真相。”

雾江与留弗夫是最有可能的人物，但换成其他犯人解释事件也并非不可能。我认为第三种假说就是真相，不过应该也有读者会提出不同的可能性。只要不与作品中的信息矛盾，这些都是允许的——这就是猫箱。至于生还的战人之后如何，后续章节将继续追寻。

除了以上假说，还有一个必须追查的人：EP7 登场的雅丝（金藏赐予她的本名是“理御”，但为区别于与威尔搭档的理御，本文记作“雅丝”）。她在事件发生两年前解开碑文、继承黄金，成为真正的右代宫家当主。正如 EP7 茶会所述，她已决定在 1986 年亲族会议当天发动大规模杀人剧；换言之，她是惨剧的主谋。她还在镇守社确认炸药是否能使用，做了周密的事前准备。

雅丝说，正因为拿到了地下贵宾室的黄金和炸弹，她才把作案计划付诸实施。若没能得到那两样被称作“魔力”的东西——若她没有成为“真正的魔女”，这场惨剧本来也不会发生。正因为她无法亲手决定自己的命运，才把它交给轮盘赌。所以她会服从，遵循她的规则。她绝对会守约。正如缘寿所相信的，雅丝给自己定下了严格的规则。贝阿朵莉切曾宣称：“妾身会守约。解开碑文之谜，就能抵达黄金乡吧。如此一来，仪式便结束了。不会再有人死去。”这正是对此的说明。

这也与违背六年前约定的战人形成对照。再确认一次 EP7 的茶会：把一切托付给命运轮盘的雅丝，在大人们解开碑文后中止了杀人计划。她在地下贵宾室迎接众人时，逐一承认自己就是贝阿朵莉切；承认自己曾把印有片翼之鹫徽记的信交给真里亚，承认自己是这场游戏的举办者；也承认要把黄金转交给众人。她还坦白：“如果碑文之谜没被解开，我本来打算遵照碑文发动杀死十三人的杀人事件。”她还展示了四把温彻斯特枪和备用弹药。据说雅丝以密室杀人为前提，设想了许多种杀人步骤，并周密推演过。这正是我们按 EP 逐一读过的棋盘；沿着碑文展开的仪式杀人构想，全都写在其中。——想必有不少读者怀疑，作为我论述前提的 EP7 茶会是否虚构；我也曾多次想过，“EP7 茶会是否与真相不同？”但读完 EP8、贯通所有棋盘与后日谈进行考察后，只能判断这些全都是真相，或至少是极其接近真相的事件。

论据之一是地下贵宾室的黄金。在现实世界中，雅丝极有可能也把它交给了一行人。因为 EP7 中（虽因互相残杀而化为泡影），解开碑文的大人们接收了黄金；EP8 中也举行了和平的“黄金继承仪式”。描写方向截然不同，但黄金从雅丝手中转到他人手里这一点完全相同。EP8 呈现的是“战人为给缘寿施加魔法，展示了一块温柔解释的棋盘”这一构图。也就是说，他的棋盘以现实世界的惨剧为原型。正如在前项“纯粹的事故”这一模式中所说，以魔法的面纱遮住真相，正是因为那里存在悲伤的现实。讽刺的是，正是战人那块不愿让人看见真相的棋盘，肯定了 EP7 所描绘的惨剧。

策划仪式杀人的雅丝，在亲族会议前夕寄出了神秘的信——也就是缘寿、南条雅行、熊泽鲭吉等人收到的、装有卡片的信封。邮票上的邮戳是 10 月 3 日，盖的是新岛岛内的邮戳。正如雅行目击到的金库里装着将近一亿日元巨款那样，这是雅丝给遗属（原本将成为遗属的人们）的赔偿金，看起来也像代替遗言的饯别礼。她说过：“我不需要什么死人钱。”“若大家谁都解不开谜、迎来第九晚……我本来打算与一切共赴死。”从这些话也能清楚看出，雅丝是以自身死亡为前提行动的。遗属看到信上奇怪的寄件人与收件人，或许也会陷入仿佛死者仍活在某处的错觉。这似乎也是她的另一个目的。雅丝用杀人计划与炸弹，把他们带往了黄金

乡。但她不是也给遗属施下了“他们或许有朝一日会归来”的希望魔法吗？这与 EP8 中缘寿说自己不承认任何人的死亡，如出一辙。

雅丝不只寄了信，还在事件发生前把瓶中信投进了大海。共有多少只不得而知，其中两只被发现，写满细小文字的笔记纸小说从此轰动世间。正如威尔推理的那样，这些棋盘都指向同一个主犯——棋盘中雅丝的分身，纱音（详见第266页起的“棋盘考察”）。让人想起，笔记纸上的故事是以这样一段讯息作结的：“读到这段文字的你。请务必揭开真相。这就是我唯一的愿望。”始终把自己设为犯人的故事，显然可以视为真相的告白。雅丝是在用迂回的手段告诉人们，自己就是犯人。正如 EP4 中缘寿所说，警方断定笔记纸上的故事是在事件发生前花了很长时间写成的。不难想象，雅丝一边推敲计划、一边思念着战人，创造出了一个又一个棋盘。这就像真里亚在想象的世界里一次次杀死楼座、又让她复活。正如“无限的魔女”这一别名，她在棋盘上一次又一次重复杀人与死者复活——也就是在施行邪恶的黑魔法。

正如前卷所考察的（前卷第301页），所有棋盘都有“让战人活到最后”这一剧情，为的是让他目睹惨剧，追问他六年前的罪。现实世界的杀人计划想必也是如此。雅丝在杀害战人以外的人的过程中，期待着他察觉真相。魔女所为的不可解的密室杀人事件——能解开这个谜的，除了曾多次以推理小说为话题与她交谈的最爱之人战人，再没有别人。他一定能察觉杀人计划的全貌。他一定能识破以“谎言”为轴构建的诡计，察觉他自己把六年前的约定变成谎言的罪。然后，阻止我的犯行。雅丝大概是一边这样祈祷、期盼，一边打算把杀人计划付诸实施的吧。这正是她的动机。她真正希望别人解开的谜，并不是碑文。请回想瓦尔基莉亚曾以红字这样说过：

“有人解开碑文，并不会让这孩子得到什么。”

“目的并不是让人尝到恐惧的滋味。这也不是为了向任何人复仇。”

“贝阿朵并不是为了享乐而杀人。”

碑文一旦解开，仪式杀人就结束。这是雅丝加给自己的规则。然而她的真心另有所在。

一切都归结于那株恋爱的萌芽：她曾把它托付给贝阿朵莉切，得知战人归来时又重新接了回来。她通过棋盘一次又一次诉求的，是“希望战人想起那份约定”。这才是她的真意、她所求的奇迹。

不过，战人恐怕什么都没能想起来。与雅丝共度的日子在他心中早已成为过去；他不过是因来岛、重逢而朦胧唤回了当时的记忆。这让人想起 EP4 中向战人追问罪、却因得不到答案而绝望的贝阿朵莉切。

而在亲族会议当夜，碑文之谜被大人们轻易解开，杀人计划破产。雅丝的杀人事件一桩也没有发生，战人挑战密室杀人之谜的机会也永远失去。因此，他只能在想不起罪的状态下，目睹绘羽一人幸存的惨剧。

如果是他，说不定能在途中解开谜、阻止雅丝——如此看来，大人们上演丑陋的相互残杀，制造出大量死者，也可谓讽刺的结果。

碑文解开时，雅丝在地下贵宾室如此想道：

“……贝阿朵莉切已经死了。不是他们杀的。遵从命运……是我亲手杀死了我自己。他们不会明白……永远不会。”

正如推理贝阿朵莉切杀人事件的威尔所说，能杀死魔女的只有创造魔女的人。有人抵达地下贵宾室的那一刻，一切便继承给发现者。作为魔力源泉的黄金与起爆装置失去，贝阿朵莉切便死去，因为制造魔女幻想的力量已从雅丝手中离开。她向战人寻求的答案，终究没能得到，也无法实施杀人计划；活着却成为死者的雅丝，此后对惨剧不再感兴趣，也是理所当然。

把视线转回“故事的真相 I”追踪的杀人剧。绘羽寻找战人却始终没能找到，穿过地下贵宾室转移到九羽鸟庵。另一方面，战人的足迹由 EP8 里茶会中的十八讲述。来确认他与缘寿的对话。

“……绘羽伯母逃到九羽鸟庵，躲过了爆炸事故。……哥，……兄长究竟是怎样躲过那场事故的？”

“那天……我逃进了地下通道。”

“那是通往九羽鸟庵的？”

“有人告诉我，那条通道通往岛另一侧的秘密宅邸……可是，我们不是往九羽鸟庵，而是往潜水艇基地逃去的。”

“我们”这一说法非常奇怪。我起初怀疑，战人与绘羽交谈后两人一同进入了地下通道；但那样便与这段对话不相符合。缘寿恐怕也感到了同样的违和。

“我不知道哥哥那天是怎样、又因何进入地下通道的。总之，他进了地下通道；不同于绘羽伯母，他从那里往潜水艇基地的方向逃去，在那里躲过爆炸，活了下来……”

这就是缘寿的思考。十八清楚地对她说的是“我们”。但对象并不是绘羽。告诉战人地下通道去向、与他一同逃往潜水艇基地的人究竟是谁？

能想到的人只有雅丝。EP7 茶会中她被雾江射中，吐血倒下，看起来完全不像还活着。但假如描写中掺有部分谎言——假如雅丝还活着——

EP8 的里茶会描绘了战人与贝阿朵莉切在潜水艇基地交谈。从她那句“呵呵呵呵。这里可是妾身与汝在前前世初次相遇的地方”的台词也能清楚看出，她的真身就是雅丝。那艘现代化摩托艇恐怕是她事先准备的；它是作案计划中预先安排的逃生手段，但并非供雅丝本人使用，而是为躲过杀人剧的生还者准备。既然从一开始就计划炸飞小岛，做了这点准备也毫不奇怪。两人面对摩托艇交谈如下：

“妾身走不了……妾身是黄金乡之主，不能离开这里。”

“留下又能怎样。”

“去了又能怎样。”

“活下去吧。”

“……活不下去。妾身已经在数不清的世界犯下数不清的罪。妾身杀死的生命、罪的数量，太多了。”

“在我们的世界，你什么罪都没犯过。”

“不……不是那样。”

“…………………。”

两人的对话印证了至今的真相考察。雅丝并未在现实世界杀人，但她制订过杀人计划，为惨剧埋下了基础。她一面等待战人归来，一面创造了众多棋盘，让数不清的生命一次次复苏、又一次次夺走。战人则宣言，要把这样的她带走。

“如果你有罪，那么让你犯下那罪的我也有罪。……所以，你的十字架由我们两人一起背负。”

“……战人…………”

“这一生。……我都会陪你一起扛着那副十字架。……走吧，离开黄金乡。和我一起。”

逃离六轩岛的两人在船上接吻。然而贝阿朵莉切消失在海中。“妾身是幻想的住民”这一句话，大概意指雅丝把自己寒酸不堪的本体托付给名为纱音的分身，远离了世界。战人为救她追入海中，却松开了曾一度握住的她的手。两人被撕裂在海底和海面之间——然而与此同时，贝阿朵莉切看得见重新回到海中的战人。这是否正暗示着他的“身体”与“心”已然分离？

右代宫战人在那一刻死去。多年后，战人的记忆在十八体内复苏，但让我们回想一下：他终究是十八，而不是右代宫战人。

右代宫战人与贝阿朵莉切一同存在于黄金玫瑰与猫箱沉睡的海底——我如此解读那个尾声。

最后，重新确认开头引用的片段。十八的台词有个奇怪之处：他自称时人数变了。逃往潜水艇基地时他说的是“我们”，紧接着却说“我是乘摩托艇逃离的”。他是否意识到这一点不得而知，但这似乎是显示他独自一人逃离六轩岛的信息。正如他说“关于逃离小岛前后的事，至今记忆仍然模糊”，十八本人恐怕也不记得真相。雅丝与他同乘一艇，难道只是一场幻影吗？若他曾暗中尾随绘羽、到达地下贵宾室后从仍有一口气的雅丝口中得知快艇的位置，也并非不可能。也许他为了救她将雅丝抱到潜水艇基地，却最终还是让她断了气。细节终究超出推测的范围。

EP5 中抵达全部真相、知晓贝阿朵莉切内心的战人，曾被后悔折磨。

哪怕只早一点……若我能更早抵达真相。若我能看见真相……！！

哪怕只是在时限将至前……我也或许能救你……！

他没能参加 EP7 举行的贝阿朵莉切葬礼。理由被这样说出：

死后，无论过去多少年……那个最想让一个男人理解自己、却未能如愿便结束生命的可怜魔女，或许也该有人宽恕她了。战人在第五局游戏的最后终于明白了这一点。……可是，已经太迟，赶不上了。因此，他救不了此刻还活着的她。正因为如此，贝阿朵莉切的葬礼上没有战人。他不在，也不会来……赶不上。

战人未能察觉雅丝的内心——可以理解为他是在事件多年后才抵达全部真相。那么 EP8 尾声又是什么？在战人追随贝阿朵莉切跳入海中的场景，出现了与上述后悔相呼应的描写。

战人立刻跳进海里。

因此，战人赶上了。

他还赶得及看见魔女的身影。

他赶上了贝阿朵莉切咽下最后一口气的瞬间。这个仿佛要给两人救赎的结局，究竟是谁描绘的？可能的人选是菲泽莉努，也就是几子。她以“献给猫箱的供奉”之名献上黄金玫瑰，那是一朵在海底放光的玫瑰。正如独白“就用那朵黄金玫瑰的故事……为这段漫长故事画上句点”所示，这是在知晓六轩岛真相后讲出的黄金真实——对她而言的真相吗？以上便是我所理解的故事真相与尾声的意义。但缘寿说过：即使知晓唯一的真相，仍要贯彻自己的真相。如今一切都已封入猫箱；无论哪一种假说成立，读者都能守住自己的真相。你会从无数可能性中选择哪一种？

成为名为“寿由香里”的作家的缘寿，在事件多年后的某一天与仍活着的哥哥重逢。但因事故失去记忆的十八，一直受体内复苏的战人折磨。他不认为战人的记忆属于自己，害怕有一天身体会被

占据，一直惶惶不安。

“即便如此，他还是战斗了。……既然右代宫战人在自己体内，去见你不正是他的义务吗？他这样想着，一次又一次地……在两个自我的夹缝间战斗。”

几子的话最直接的反映，大概就是 EP4 的高潮吧。

“…………结束吧…、………。……从这份痛苦中，………解脱吧…………。”

“……快，……回到缘寿身边，……去吧……………。”

被钉上十字架的贝阿朵莉切的这番话，正是害怕与缘寿重逢的十八内心挣扎的写照。缘寿曾看穿伪书作家“伊藤幾九郎〇五七六”是八城十八的别名，并提出过会面请求。但据说十八明知对方是右代宫缘寿，仍这样说：

“是我说不想见你，拒绝了。”

十八害怕，一旦与缘寿见面，战人的心会苏醒，自己的心反而可能被杀死。同时，他大概也想面对六轩岛的真相，回到妹妹身边。他在挣扎之后拒绝会面，选择与几子共度漫长岁月。然而后来，给孩子们带来幸福的作家寿由香里声名鹊起，十八因此得知她的著作。当他意识到寿由香里的真实身份是缘寿，才第一次下定决心重逢。

若缘寿没有成为作家，十八恐怕永远不会接触她。也可以说，正因为她不再是追寻六轩岛真相的“真实魔女”，而成为驾驭白色魔法的“黄金与无限与反魂的魔女”，两人才得以重逢。

在缘寿的带领下，十八与几子造访了福祉设施“福音之家”。那里原样重现了右代宫家当年的大厅。十八在跑过来的孩子们脸上，看到了当年那些人的影子。“战人”牵起贝阿朵莉切的手，从轮椅上站起，在祝福的掌声中加入众人的圈子。这或许意味着：逃离六轩岛时死去的右代宫战人的心，终于在真正意义上复苏了。十八一直受他的记忆折磨。战人的心停在那一天的六轩岛。然而在福音之家，黄金乡复活，死者的灵魂与失去的爱也复活了。那最后一幕，或许也意味着十八终于能够接纳战人的

心。

魔法，还是戏法？EP8 后段，缘寿作出最后的选择。

过去的 EP 中也有把魔法描写成逃避现实的场景。但这不适用于选择“魔法”的缘寿，因为她始终正视现实，朝前走去。右代宫之鹫不会回头。挣脱过去束缚、坚强活下来的女人——这就是 EP8 的缘寿，也就是寿由香里。

不难想象，成为畅销作家的她以白色魔法让多少人获得幸福。她通过慈善活动复兴福音之家，也很有意义。直到年老、与战人重逢，她建立起社会地位并一路活了下来。让这一切成为可能的，是战人传来的信息，也是她做出的最后选择。

在缘寿来到两扇门前之前，战人曾反复对她说过：“不要怀疑哥哥的话，要相信一切。世上不存在真相。六轩岛曾充满幸福。即使未来有人说出新的真相，也不要听——”这看起来就像战人为缘寿施加魔法，引导她逃避现实。读者中想必也有人认为，“缘寿是受骗后被引导着背过脸去，不去面对真相的”。难道战人是在隐瞒对自己不利的真相吗？

并非如此。重点在别的地方。战人是想让她能够面向未来继续活下去，所以才试图给残酷的真相披上一层魔法的面纱。他为缘寿展示的是温柔的魔法。当然，也可以把这看作自私的行为。但战人一边在内心深处祈愿她幸福，一边让她看见 EP8 的棋盘——这一点毋庸置疑。

更重要的是，缘寿同时理解了残酷的真相与战人的魔法。她读了《唯一的真实之书》，知道了惨剧的真相；在此基础上，她理解了黄金真实，选择了“魔法”之门。她绝不是受骗、被引导着做出选择的，而是凭自己的意志做出了决定。

目送缘寿离去后，关上门的是战人与夏娃。两人明知六轩岛的真相，却不向任何人揭露，继续活下去。也就是说，他们是把真相关进猫箱的人。战人与菲泽莉努把两人共同关门称为“作法”。按 EP4 的说法，两人是创造宇宙的最少人数：唯有相互认可并共同拥有同一个真相，宇宙才得以成立。原则上，这无法由一人完成；创造出的世界，唯有由两人以上共同拥有，才得以维持。给猫箱盖上盖子的两人，大概也在那里创造出了新的宇宙。若其中任何一人揭明真相，装进猫箱的六轩岛之谜便会暴露在光天化日之下。然而两人守住沉默，直到最后也未曾揭露。他们仿佛缔结了无言的约定，怀着共同的心意——或许正是“绝不把残酷的真相强加给缘寿”的强烈决意。

接下来考察另一种结局。EP8 最后的选择中选“戏法”后，缘寿在船上恢复了意识。当时，正是她所谓“为赴死而踏上的旅程”即将抵达终点——六轩岛的时候。她将天草与川畑船长断定为背叛者，亲手射杀了他们，并朝着“永恒的水平线”继续踏上永无终点的旅途。

在她心中，事件的真相已经被决定：绘羽杀了所有人，未曾说出真相就死去了——这便是一切。

即便找到与之不相符的证据，缘寿也不会接受；反过来，只要证据能让人怀疑绘羽是犯人，她就会找出各种理由把它接受下来。

缘寿射杀川畑船长时，明知“他背叛的真相”和“他没有背叛的真相”同时存在于猫箱之中，却仍淡然扣下了扳机。因为对缘寿而言，“川畑船长肯定背叛了”这一“真相”，早已作为既定之物存在于她心中。即使存在能够否定它的可能性，缘寿也绝不接受。戏法结局的要点，集中在她对绘梨花说出的台词里。

"……没错。真相什么的，根本没有价值。我已经明白了这一点。……然后，我还明白了另一件事。"

然后，她嘲笑起来。

“天草被识破时那副困惑的表情……不坏嘛。”

本应自认是真实魔女的她，早已失去了真相。比背叛的真相更强烈地攫住她内心的，是枪口对准天草时他脸上的表情。背叛的真相如今已经不重要了。对她而言，只要存在“也许背叛过”的可能性，她就能进行那种程度的推理——仅此而已。这与她从一开始就认定“绘羽是犯人”的六轩岛真相，构造完全相同。

选择戏法结局的缘寿，正如“永恒的水平线”这句话所示，将会一直追逐无法得到的真相，直到死亡。因为她不会成为白色魔法的作家，也就不会与战人重逢。魔法结局中的缘寿给许多孩子带来幸福，与哥哥重逢时落下泪来。两个结局形成了鲜明的对照；那是她的未来中原本可能出现的另一种可能。

最后的选择对读者而言究竟意味着什么？把六轩岛的真相当作杀人事件，继续踏上旅途——戏法结局中缘寿的行动，正是许多读者向《海猫》所追求的东西：那里必然有犯人，猫箱里装着残酷的真相。想把它揭开、彻底知晓一切。这样的欲求，想必每个人都或多或少抱有过。对某些读者来说，背过脸去不看真相的魔法结局才是最糟的结局；追寻真相的戏法结局才是最好的结局。他们会把最后选择“魔法”的缘寿解读为“向魔女屈服”。

可是，若把戏法结局解释成“追逐真相的幸福结局”，便会留下巨大的疑问。疑问就在于上一节确认过的、缘寿眼中的真相。她曾不屑地说“真相什么的，根本没有价值”；即使凑齐所有信息，她也会把它们与自己相信的假说——绘羽犯人说——联系在一起。也就是说，失去真相的缘寿的旅程，与我们读者渴望知道的真相完全背离。我们并非故事中的登场人物，无法亲手调查六轩岛的两日；而幸存的战人与绘羽又都闭口不言。因此，猫箱内的真相在真正意义上不可能被解明。

除了俯瞰《海猫》的全部 EP，收集散落其中的线索，导出属于自己的真相之外，没有别的道路。我所做的考察正是如此，也是从魔法与戏法两种视角，讨论六轩岛惨剧的一种尝试。

不过，我的意见并不是绝对的。文中有许多地方采用了断言式的说法，但那只是因为它们是对我而言的真相。

我绝无意不当地贬低相反的意见。面对现实世界中不具唯一性的真相，读者之间因思考方式不同而发生冲突，也是可能的。然而，那并不是值得期待的事。在一种也可以称作游戏的讨论里，不应贬低对方的真相。

缘寿刚打倒贝伦卡斯泰露，曾这样说过：

“……放心吧。正如我不会容许自己的真相受到一丝伤害，我也不会在你们的真相上留下哪怕一丝伤痕。”

她是在宣告，即便是直到刚才还与自己敌对的贝伦卡斯泰露等人，她也会尊重她们的真相。缘寿认可了企图把冷酷真相强加于她的魔女，这一点意义深远。真相可以并立，这一点对解读猫箱的我们同样适用：守护属于自己的真相，同时不要伤害与之相反的真相——缘寿所宣告的正是这个意思。不同的真相可以并列存在。

讨论《海猫》的真相时，没有必要执着于胜负。想想一切开端的 EP1：沉迷国际象棋的南条曾对金藏说过：

“您难道忘了吗？下国际象棋除了求胜，还有另一个目的。”

“……什么？除了胜利之外，下棋还能有什么目的？”

“哈哈哈哈……没想到金藏先生连这个都忘了……下国际象棋时，与挚友共度愉快的时光——这才是目的呀。”

右代宫战人以十八的身份活了下来，并与几子一起撰写伪书。这一事实既为过去描绘的谜题补上了解释，也颠覆了许多原本的前提。我从 EP5 以后一直讨论“贝阿朵莉切的真身是纱音”这一假说，但她似乎只是构成黄金魔女贝阿朵莉切的要素之一。她也是一位反映右代宫战人的内心、记忆与经历的魔女。正因如此，伪书的棋盘才会具备与雅丝的瓶中信同质的内容。十八从几子口中听到“六轩岛事件”这个词后，开始找回作为战人的记忆；他大概还读过网上引发话题的瓶中信故事——以“谎言”为诡计核心的诸多密室，以纱音为犯人的情节。那是写给打破六年前约定的战人的讯息，也是雅丝试图引发的惨剧的预告。

十八之所以能在伪书中使用同类诡计与主题，可以认为是因为他把战人的记忆与雅丝的瓶中信重叠起来进行创作。当然，作品中贝阿朵莉切等人的言行也是如此。亲族会议当天，他与雅丝和亲族们交谈所获得的知识，想必也被写进去了。

先把时间稍稍往前推。在前卷中，我针对贝阿朵莉切的真身提出过三个假说：“1. 映照人心的镜子”“2. 战人的本心”“3. 真里亚的本心”。其中，我想再次拿出来讨论的是“2. 战人的本心”。虽然稍长，以下加以引用。

也就是说，我认为最强烈否定魔法的他自己，其实在内心深处使用着名为“逃避”的魔法。战人不承认魔女、也不受魔法影响，难道不是因为他压抑并拒绝着自己的心吗？他或许是害怕承认。如果是这样，待他直面自己的心时，所有隐藏的谜题理应都会暴露出来。具体说来，贝阿朵莉切是否就是“战人的罪恶意识”呢？

前卷最重视的，是“她是心的镜像”这一假说。正如我在 EP2 初次游玩笔记中写过的：“如果贝阿朵莉切是镜映出的身姿，那么这个世界、六轩岛，会不会也是某种镜像？如果把棋盘整个掀翻，落子仍完全相同，会变成什么样？如果双方的棋手其实都是自己，那么这份棋谱意味着什么？”（前卷第 086 页），这一可能性我一直在追踪。战人在 Meta 世界与自己的内心对话，这一假说直接连接到 EP8 揭示的失忆后的挣扎。也可以认为，作为十八活着的他，正面对着右代宫战人的记忆，挑战一个又一个谜题。《海猫》的故事，或许可以说是“记录失去记忆、成为十八的战人之内心与挣扎”的故事。

伊藤幾九郎的伪书为什么能够抵达真相？答案很明显：哥哥右代宫战人把岛上发生的一切详细告诉了他。因此，伊藤幾九郎的出现，正说明哥哥的记忆已经苏醒。

正如缘寿的思考所显示的，过去的棋盘是以战人在六轩岛经历的一切为基础创作的。据推测，原案由十八负责，执笔由几子负责，并以“伊藤幾九郎（〇五七六）”的名义发表。

过去的棋盘为什么会被创造出来，并为世人所知？战人因事故失去了记忆，但在与几子共同完成小说《黑首岛奇谭》之前，似乎一直以十八的身份过着平静安稳的日子。然而，当他从她那里听到“六轩岛”这个词的瞬间，便开始找回作为战人的记忆。十八因陌生男人的记忆而痛苦不堪，最终被逼到甚至试图自杀的地步。几子想必也一直希望能设法帮助痛苦中的他。她采取的手段，或许正是创作伪书。我认为，他并不是一味否定战人的记忆，而是为了恢复内心的平静，主动面对了自己。也许他还怀有这样的想法：“通过发表伪书，把世人对父母的怀疑引开。”当然，这大概也是与门诊治疗等同时进行的。EP1～4 的棋盘，是“惨剧由魔

女用魔法完成的”这一主张，与否定这一点、坚持人类犯人说的战人之间的战斗。这等同于“十八如何接受知晓事件真相的战人的记忆”这一问题。想引用 EP8 中真里亚、贝阿朵莉切、樱太郎的一段对话。话题是缘寿的内心与魔法。

“那孩子曾一度理解过我的白色魔法。”

“嗯，她也理解了我。”

“她甚至能召唤七姐妹，应该也理解魔法才对。……可那样的她，竟然唯独无法对自己使用魔法。”

“相信吧。过去的战人不也是如此吗。”

“……贝阿朵。”

“给别人施加魔法很容易，相信别人的魔法也没那么难。最难的是对自己施加魔法。”

十八试图对自己——也就是知晓真相的战人——施加魔法。但坚持人类犯人说的战人，无法接受主张魔女杀人的贝阿朵莉切。战人知道犯人是人类。于是十八，或者说几子，借贝阿朵莉切这位魔女否定这一点，试图施加“魔女是犯人”的魔法。接受魔女，就可能把惨剧真相关进猫箱，让十八恢复内心平静；然而战人拥有拒绝它的记忆与思考。正因如此，贝阿朵莉切与战人才会在 Meta 世界展开论战吧。贝阿朵莉切宣称“杀人是妾身用魔法完成的”，其实是在呼唤“战人和其他所有人都不是犯人”，等同于温柔的魔法。

在 EP4 被贝阿朵莉切逼着“想起罪”时，战人什么也回答不了。战人忘掉了六年前的约定，大概也没察觉雅丝的真心。但他在 EP5 抵达真相，改变了对贝阿朵莉切的感情。在面对自己的内心时，他终于察觉雅丝的本心。他的心路在“承认贝阿朵莉切并与她结婚”的故事安排中清晰呈现。十八想起战人交换过的约定，得知雅丝的恋心，饱受深深悔恨折磨——也就是说，十八与几子把这些写进了伪书。EP6 的婚礼，可以放在“未能实现的爱情在故事中实现了”的语境中理解。

在以上内容的基础上，我想总结一下自己对《海猫》世界构造的理解。作为基础的，是 EP7 时进行的《世界构造考察Ⅰ》（第 171 页）。这部作品的世界，大致可以分成四层。

从 EP1 开始描写的、围绕碑文与黄金展开的六轩岛连续杀人剧，就是棋盘的世界。

我认为，EP1 的棋盘是雅丝写下的小说（瓶中信），EP2 以后则是八城十八所写的伪书。我起初把 EP2 当作发现的第二只瓶中信，但缘寿在 EP6 中的说法仿佛表明它出自八城。也可以解释为，瓶中信与八城的伪书内容极为接近；不过考虑到 Meta 世界从 EP2 才开始出现，认定“那是八城写的伪书”或许更为吻合。

显然，这个世界里发生的杀人剧全都是虚构事件。也可以换句话说，这是“用杀人事件解释六轩岛真相的小说（假说）”。以仪式杀人为核心的故事，可以认为，其起点是雅丝把现实世界中也曾挂出的金藏碑文挪用到了小说里。原本用于选择继承人的金藏碑文，被改写成了复活魔女贝阿朵莉切的仪式。魔法世界观的根底，是雅丝与真里亚之间的交流。曾用白色魔法共度快乐时光的两个人，后来逐渐染上黑色魔法，成为操纵死亡与复活的邪恶魔女。她创造出的朋友也转化成了带有残酷一面的杀人者，为那个魔法世界增添了色彩。十八想必是通过阅读瓶中信，继承了基本设定与故事情节。然后，他活用战人时期的阅读经验、与雅丝讨论推理小说的经历等一切，写出了伪书原作。同样熟悉推理小说的几子，也无疑发挥了重要作用。关于棋盘谜题的考察，将在后面的“棋盘考察”中详述。

这是战人与贝阿朵莉切展开论战的上位世界。我把它看作反映战人记忆与挣扎的精神世界。与雅丝的约定、六轩岛的真相、是否应该去见缘寿——战人仿佛随着 EP 的推进，一点一点找回确切的记忆，并试图为它们作出结论。尤其在 EP5 末尾抵达真相以后，这一点最为明显；此后，他仿佛为了遵守与雅丝交换的约定，一直描写自己与贝阿朵莉切的婚礼。值得注意的是，描写棋盘的伪书中并不包含 Meta 世界。从 EP4 缘寿的反应也能看出，

她读到伪书时，只提及贝阿朵莉切戏弄亲族们的棋盘故事，完全没有意识到战人与贝阿朵莉切等人在 Meta 世界中交谈的描写。这也可作为把 Meta 世界判断为精神世界的依据之一。

这是《海猫》中的现实世界。这个世界登场频率极低，可信度不明的片段也很多。综合所有 EP，十二年后的世界、战人与缘寿重逢的 EP8 后日谈等，都属于现实世界。不过缘寿在 EP4 为了走向死亡而前往六轩岛的旅途，似乎是另一个世界（平行世界）的事件，或是她看见的白日梦，并不直接连接到作为 EP8 结局的尾声（魔法结局）。正如 EP5 中天草流露过可能不杀缘寿，命运大概会分成几条支流。也就是说，人物或我们所做的选择，会迎来不同的结局。EP8 最后的选择就是最典型的例子。

还要提到现实世界场景中的魔法描写。比如缘寿在大楼屋顶遇到贝伦卡斯泰露、七姐妹，以及召唤樱太郎。这些都是发生在缘寿内心的对话，以她的主观视角描写出来，也可以说是心理描写。即便有第三者从暗处窥视那一幕，现场也只有一个在想象世界中玩耍的缘寿。记得玛蒙在 EP4 说过“可能会让日常生活荒废”，正是在暗示这一点（前卷第 210 页）。“没有观察者”是魔法描写易于成立的条件。就像 EP8 中几子离开会场、从公众监视的场所逃离的瞬间变成了菲泽莉努。

这是我们读者的现实世界，位于《海猫》作品之外、最上层的世界。不用说，这就是我们俯瞰《海猫》的世界。登场人物偶尔会向“身处读者世界的我们”发话。

“即使妾身以红字低语，也传不到身为棋子的汝那里吗……。………汝，听见了吧………？”

“……这是我和你的真正游戏。建议你备好纸笔。（中略）来吧……尽情享受吧？这是我只为你创造的游戏……”

引文前一段独白来自 EP4 的贝阿朵莉切，后一段来自 EP8 的贝伦卡斯泰露。她们都在直接向身处作品世界之外的我们发话。这可以看作是作品有意让两个世界交错。EP8 中战人等人与山羊（世界的碎片、各种假说）的战斗也是如此。

缘寿小时候曾与真里亚结成名为 Mariage Sorcière的同盟。然而，有一次缘寿狠狠否定了樱太郎，被除名。之后，樱太郎之死让真里亚的温柔魔法转化为邪恶魔法。在 EP4 的十二年后世界中，登上六轩岛的缘寿，一边看着被憎恨魔法浸染的魔导书，一边如此低声说道：

“都是因为我伤害了姐姐。Mariage Sorcière才会变成这样。”

樱太郎无论谁看都只是普通布偶，不是拥有生命的存在。但对真里亚而言，他是无可替代的朋友。像缘寿或楼座那样否定樱太郎，

当然会深深伤害真里亚。

那么，樱太郎究竟是什么样的存在？EP4 中说他是楼座在真里亚生日时送出的手工制作的布偶。但 EP6 中，和菲泽莉努谈论魔法的缘寿，似乎已经看穿了他的真身。

“……出发去新岛之后，再去六轩岛。……给姐姐……樱太郎的布偶……”——正如她这样追溯记忆时所显示的那样。

她还这样想过：

“……这是魔法的一个起点。过程中的虚饰。”

量贩店出售的布偶，也能凭一点小小的魔法，变成世上独一无二、充满母爱的漂亮布偶。

她在丸福寝具店看到的，是量贩店出售的布偶。楼座把它佯作亲手制作的礼物交给真里亚。她日子过得很忙，恐怕只能买现成的布偶送给女儿；为了让女儿多少开心一点，她撒下了一个小小的谎。

真里亚相信被撕裂的樱太郎已经死去。因为那是世上独一无二的依代，她认为不可能再让同一个樱太郎复活；贝阿朵莉切也无法做到。现实世界的雅丝大概也从心底相信那是手工制作的布偶。然而缘寿不同。她知道真相，因此可以用新的布偶否定樱太郎的死亡。

她施加的魔法是：“这个布偶就是复活的樱太郎。”这正是在 EP4 的黄金乡中令贝阿朵莉切惊愕不已的反魂魔法的真身。从她说到“楼座为女儿生日制作、世上独一无二的、………啊，………呃，………啊……”便语塞的样子，可以看出贝阿朵莉切是在宣告红字的途中察觉了樱太郎的真身。

紧紧抱住复活的樱太郎的真里亚，得以从憎恨的世界解放，前往幸福的黄金乡（被称作“并非这里、而是另一处安宁之地”）。读完 EP8 的现在，我们更应回顾其意义。

“……如果是真正的魔女，宇宙一个人就能创造出来。Mariage Sorcière魔女同盟！……这个同盟本身，便证明你（贝阿朵莉切）不是魔女……!!”

缘寿的话意味深长。创造宇宙所需的最少人数本应是两人，但她说，理解了魔法的真正魔女，仅凭一人也能创造出来。这里重叠的正是十八与几子。就像贝阿朵莉切那样，创造出无数棋盘，

并使用杀死后再使其复苏的黑色魔法；但这样一来，两人就不是真正的魔女了。

缘寿又是怎样呢？要记住，理解真正魔法的她曾凭一己之力创造宇宙——以“寿由香里”的作者名义，创造一个让许多人幸福的宇宙。这正是“Mariage Sorcière的最后魔女，安琪·贝阿朵莉切”的白色魔法。

玫瑰在作品中一直被赋予各种意义。它既是神圣的爱、真实之红，也是与黄金真实重叠的花。EP1 开头附近发生了真里亚的玫瑰消失事件，想必有许多读者思考过其中的含义。

关于这个问题，贝阿朵莉切在 EP3 告诉我们：“它被风雨吹散，已经不属于这个世界。”从现实角度看，这完全不奇怪。也可以认为，把它当作谜题、试图寻找意义的读者判断错了。EP1 茶会中，贝阿朵莉切抛出了许多应当解开的谜题，但其中并不包括真里亚的玫瑰。然而，我们能够俯瞰《海猫》，把它与作品主题重叠起来。风雨吹散的玫瑰庭园，或许正暗示着“正在失去的真实”。被台风封闭的六轩岛，是一个真实逐渐变得暧昧的世界。可靠的描写少之又少，我们不正是以其中浮现的红字为线索推进推理的吗？把真里亚那朵枯萎的玫瑰看作“正在失去的真实与爱”的隐喻，绝非牵强。正如前卷所述（前卷第 321 页），被暴风雨吹散的玫瑰庭园，也可以看作失落之爱的象征。读完 EP8 的现在，我们可以理解，那正是雅丝的心（贝阿朵莉切的心）。

如果把这起消失事件与 EP8 结尾重叠起来解释，会得到怎样的理解？EP8 结尾中，菲泽莉努把黄金玫瑰投入海中。相拥沉入海里的战人与贝阿朵莉切，在名为猫箱的黄金乡中永远沉睡。在那里，一切都会复苏。死者的灵魂也好，失去的爱情也好——献在那里的黄金玫瑰，可以理解为既象征“由相信之心创造的真实”，也象征两人失落的爱情。认为真里亚的玫瑰在漫长炼狱之旅的尽头复苏，化作黄金玫瑰献给了二人，

也未尝不可。

在 Meta 世界登场、并在后半段发挥极其重要作用的菲泽莉努·阿乌古斯都斯·阿乌罗拉。她以造物主的身份写下多部伪书、展开棋盘，还记录了战人的记忆；因此，她的真身是作家八城十八，这一点显而易见。EP8 中也有许多描写，仿佛她是以几子本人为基础的存在。几子用钢笔写故事、持有《唯一的真实之书》和钥匙、养着一只名叫贝伦的猫……这些都与菲泽莉努的特征相符。EP6 中与缘寿交谈的几子就是菲泽莉努，这一点也一样。既然是几子把十八的原作加工成故事，就应当认为其中加入了许多由她润色的成分。不过，要考察菲泽莉努的真身，就无法绕开“因事故失去记忆的战人＝十八”这一存在。因为对于这位大魔女头顶漂浮的马蹄形物体，曾与她对峙的拉姆达戴露塔有如下想法：

“漂浮在菲泽莉努头顶的那个马蹄形记忆装置。没有它，她就无法维持自己的存在。虽然不可能破坏它……但如果能让它受到哪怕一点冲击……也许就能让记忆装置出错。过去曾有过菲泽莉努的记忆装置受损、导致人格发生变化的事例。……不过，她本人也知道这一点……所以绝不会允许万一发生这种事吧。”

这应当是与因事故失去记忆的战人重叠的设定。考虑到十八与几子两人共同编织故事，菲泽莉努同时具备两人的特征也是自然的。

顺带一提，被认为是菲泽莉努名字由来的奥雷利乌斯·奥古斯丁，是古代基督教的重要人物。下面引用平凡社《世界大百科事典》中荒木成子女士的记述。可以看出，其中有许多要素与《海猫》重叠。

奥古斯丁通常被表现为坐在王座上、手持书本讲授教义的教师，或是在书房中专心治学的学者。单独表现时，他身穿主教服、戴主教冠，并持有各种物件。书本与笔表示学者身份，教堂模型表示他是《上帝之城》的作者；圣人举在手中或胸前的心脏（有时会插着箭，或正在燃烧），象征对上帝的爱。

《唯一的真实之书》的内容与现实发生的事情存在微妙差异。读过它的缘寿说，除了绘羽以外所有人都死了；但实际上战人也活了下来。因此可以得出一种可能：绘羽相信战人已经死了。绘羽本人在 EP8 的万圣节派对上主张那只是“妄想写成的东西”，但之后遭到了菲泽莉努否定。

“……唯一，真实之书……那里面记载的，真的就是真实吗？可也有可能只是绘羽伯母的胡言乱语……”

“我以红色真实断言。右代宫绘羽的日记——‘唯一真实之书’中，记载着 1986 年 10 月 4 日至 5 日间，六轩岛的真实。”

与缘寿的对话暗示，几子或许看过书中的内容。可以把知晓残酷真相的缘寿在 Meta 世界中纵身自尽的描写，理解为以此为前提的创作。几子处在能够通过十八知晓那一夜真相的立场上。因此，她或许正是因为知道书中内容，才能用红字保证它的真实性。若卧病在床的绘羽一直写着日记，日常开锁就会在封面留下磨损痕迹。不过，不能仅凭擦痕的有无，判断绘羽以外的人是否读过日记。持有钥匙的几子读过它的可能性很高。

不过，我还是愿意相信，正如作品中的描写，几子没有读过内容，而是把《唯一的真实之书》埋进了黑暗。她大概是把书托付给唯一有资格阅读它的人——十八，自己只听到了“里面记载着真实”这一结论吧。那就是对我而言的黄金真实。书中的内容，想必永远没有为世人所知。

几子没有公开《唯一的真实之书》，于是世间形成了一种氛围：对六轩岛之谜进行任意想象，是不合时宜的行为。被彻底无视的猎巫人，似乎正与我们读者重叠。不过，这并不一定意味着“读者追求真相”被禁止。作品中连续出现仿佛是在告诫读者的描写，大概是因为创造伪书的十八（战人）与几子把这视为禁忌。

两位魔女从作品前期的 EP 起便登场，始终是神秘的存在。现在来思考她们的真身与意义。我们在 07th Expansion 的前作《寒蝉鸣泣之时》中，也见过与她们非常相似的登场人物。她们的发言在两部作品中常有对应之处，

但这种对应并不意味着一定是同一个人物。棋盘与 Meta 世界以战人的内心为基础，而十八的原作由几子加工成伪书；这一点前文已经考察过。因此，两位魔女也应当是战人与几子创造出的存在。

贝伦卡斯泰露或许是几子以她饲养的猫“贝伦”为原型创作的魔女。她曾是菲泽莉努的巫女，而两人的使魔也都是猫，这同样令人如此联想。

另一方面，找不到拉姆达戴露塔的明确原型。正如 EP7 中雅丝以纯粹的想象创造出“噶普”的身姿，或许她并不存在明确的依代。或者，因为 EP3 的 Meta 世界中贝伦卡斯泰露说出了作品名，也可以认为她是以《寒蝉》为原型的魔女。

如果《海猫》的世界里存在一部名为《寒蝉》的作品，那么几子以它为基础创造一位魔女，自然很容易。

两位魔女仿佛是十八与战人的内心、矛盾的具现。试图否定魔女幻想、又在后半段试图揭开故事真相的贝伦卡斯泰露，或许就是“试图揭开封进猫箱的真相之心”。她不仅鼓励屈服于贝阿朵莉切的战人与读者、给予他们提示，在 EP8 中也一直作为猫箱的敌对者坚持到最后。

贝伦卡斯泰露的存在意义，也能从她率领身为真实魔女兼侦探的古户绘梨花这一点清楚看出。拉姆达戴露塔则立场暧昧，不过基本保持中立，有时也会成为观剧者。但 EP8 中，她做出大胆决定站到战人等人一边，与贝伦卡斯泰露激战，展现了出人意料的一面。她或许可以称作“战人（十八）试图客观看待自己的内心”，或者“试图把猫箱封起来的内心”。

十八在自己体内怀抱着两个人的心；几子则把战人的内心与记忆加以润色，整理成故事。持有《唯一的真实之书》、一直近距离观察十八的几子，想必比任何人都更了解他的矛盾。贝伦卡斯泰露与拉姆达戴露塔的战争，是“真相与猫箱的对立”，也可视作“作家·八城十八的纠葛与决断”。最终，拉姆达戴露塔败北，而贝伦卡斯泰露也被缘寿打倒。六轩岛的真相，则在菲泽莉努的判断下沉睡于猫箱。在现实世界中，几子也没有公开《唯一的真实之书》就离开会场，把六轩岛之谜永远埋葬在黑暗里。EP8 中拉姆达戴露塔说过的话非常有意思，也为上述考察提供了依据。

“……不过，我和你们不一样……我不是故事里的登场人物……我死不了。（中略）我和你们住在不同的世界啊……!!”

她不是棋盘上的棋子，却也不是现实世界中存在的人物。也就是说，她是居于两者之间的 Meta 世界居民。贝伦卡斯泰露与拉姆达戴露塔之死，意味着十八与战人的内心已经作出决断（结束“究竟揭开猫箱、还是守护猫箱”的挣扎）。不同于“故事中的登场人物（＝棋盘上的棋子）”，她们不可能被轻率地描写成死亡。关于那两个把棋盘玩弄于股掌之间的魔女，瓦尔基莉亚在 EP5 中这样说过。这可以说是表明她们是建立在内心挣扎之上的存在。

“对现在的你们来说，那是必要的事。斩断战人君的依赖，斩断你的迷惘。所以你才召来了那两个人，为了终结你们永恒的拷问。”

“……那些家伙……擅自编造我们在这座岛上经历了怎样的惨剧，再四处散播，是最恶劣的一群人…………还把我不肯说出真相这件事当成乐子，……擅自接连制造出一场又一场惨剧……。”

“原来如此。……也就是说，他们是擅自妄想 1986 年猫箱的未来碎片吗……。”

“未来世界中，存在着各式各样的解读。只要我们不加以否定，它们就会全都宣称自己是真实，继续盘踞在这座岛上。”

EP8 中吞噬六轩岛与黄金乡的山羊，绘羽、战人和德拉诺尔曾如此形容。恐怕很多读者都会想：“这说的不就是我们吗！” 关于六轩岛惨剧的种种推理从山羊口中说出，又被战人一行亲手斩断。其中也有人像威尔那样，一边热烈谈论推理，一边否定山羊；因此，不难想象确实有读者愤怒地觉得“我们被嘲笑了”。这样一幕带有明显攻击性的场景，究竟为何会出现？

我们必须想起刚才确认的《海猫》结构。这是一部反映右代宫战人内心的故事。幻想世界中的居民携手与侵蚀者山羊战斗，这一构图显然意味着“猫箱的内侧与外侧”。对于被封进猫箱的六轩岛真相，战人反复以温柔的解释说：“丑陋的相互残杀根本不存在。真相就是虚无，没有必要知道。” 否定这一点、想用大量假说涂抹掉他的真相的我们读者，对战人而言可说是最大的敌人。

宅邸、岛屿、黄金乡都被山羊吞噬，归于虚无。这是在隐喻战人一行所居住的猫箱世界，

正在因未来的假说而逐渐消失。既然 EP8 的游戏主持人是战人，那么针对未来的存在——也就是读者——产生攻击性是理所当然的。那是守护猫箱的战人一行，对我们这个最大威胁发出的攻击性。无论追求真相本身是否正确，对战人来说，它仍是威胁，这一点不会改变。“六轩岛根本不存在什么‘幻想’，那里发生的是现实的杀人事件”——这对那个为了缘寿守护猫箱的战人而言，是绝对无法接受的假说。

接下来，威尔和德拉诺尔也在与准备好推理式答案的山羊战斗。这里的重点在于过去的棋盘。那些不只否定幻想，还试图用推理解释六轩岛真相的山羊，一边说出密室杀人的解答，一边被打倒。威尔以范·达因二十则、德拉诺尔以诺克斯十诫为武器，试图守护过去的密室。

面对每一个谜题，他们穷尽所拥有的知识与想象力，彻底碰撞。这个过程正是推理最大的乐趣。所以他们笑了。威尔和德拉诺尔也笑了。他们对山羊竭尽全力的推理报以赞叹的笑容，又用一道道密室之刃反击。

这里没有愤怒或憎恨，只有享受公平游戏的纯粹之心。准备好答案的山羊们，作为智力游戏去挑战棋盘，然后纷纷倒下。威尔和德拉诺尔并不是在嘲笑它们；恰恰相反，他们甚至欢迎这样的山羊，哪怕它们是敌人。威尔唯一一次扬起愤怒的声音，正是针对下面这句台词。

“……这根本算不上本格推理，想它纯属浪费时间……贝阿朵莉切的游戏……我根本不承认那也配叫推理……所有诡计都没有解答……全、全都不过是幻想罢了——呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜……。”

棋盘是在一定规则下进行争斗的公平游戏。从 EP2 的考察开始，我始终坚持：既然魔女发誓遵守约定，就应当相信红字。正因如此，棋盘才得以成为推理作品。若不相信红字，棋盘便会沦为所有假说都可无条件成立的莫名之物，已经不能称作推理游戏。过去的 EP 中曾多次出现“相信吧。这是遵循规则的公平游戏”这一主旨的讯息，正是在强烈强调这一点。

顺带一提，战斗中德拉诺尔曾因“狂言杀人”这一假说而动摇；我认为，这是因为它不仅钻过了诺克斯十诫，

同时也可以认为，是因为它部分说中了棋盘的真相。这一诡计以“谎言”为关键词，被用于多个 EP。威尔很快出手相助；对读者来说，这一幕可以说是核对答案，或者说是一个很大的提示。

读完 EP8，我们手中已经多了许多新的钥匙。本部分将按人物讨论过去 EP 中登场、却仍留下谜团的描写，以及其他值得留意的要点。

本部分将援引 EP7 中威尔展示的推理，重新考察棋盘的谜题。各项目名称均并列标出前卷主要相关页码，以便参照当时的推理。与前卷重合之处虽多，此处仍摘录了其中判断为可能性较高的假说，并与 EP7 相互对照。

首先必须确认，棋盘与现实世界是两回事。棋盘终究是写在瓶中信或伪书里的故事（推理作品），必须与现实世界分开思考。不过，其根底是现实世界雅丝的内心，也是战人的内心。正如威尔所说“别把内心当成无关紧要的东西”，我们需要透过她们的内心俯瞰棋盘。让我们把包括 Meta 世界在内的三个世界重叠起来，重新考察诸多谜题。

首先，再次确认几个作为前提的条件。下面摘出过去考察中特别重要的部分。

• 雅丝不存在于棋盘。她作为自己的分身配置到棋盘上的棋子，是纱音；因此，纱音承载的内心与处境，重叠着现实世界雅丝的内心与处境（第 175 页）。
• 只有雅丝才知道的信息会出现在瓶中信之外的棋盘（八城十八的伪书）中，这表明战人可能在亲族会议当天得知了这些信息（第 243 页）。也可能混入十八与几子多年后才获得的信息。
• 纱音死亡嘉音消失，因为嘉音是纱音创造的分身；朱志香死亡或纱音的恋情有了了结，也可能触发嘉音消失（第 118 页）。嘉音的消失，是雅丝依照现实世界所设定的棋盘规则。
• 纱音和嘉音作为棋子存在于棋盘；不是纱音一人分饰两角，也不是多重人格（第 115 页）。

故事开头，金藏把家主戒指扔掉。这应当暗示他已经不再是右代宫家当主（第 077 页）。拥有戒指的真正当主是雅丝，也就是棋盘上的纱音。已经死去的金藏，他的言行有许多意味深长之处。他喝的绿色魔酒苦艾酒意味着“不在”以及“离别与恋爱的痛苦”，并与死亡、贝阿朵莉切相连；这一点前卷第 233 页已经说过。

这是一桩长期成谜的开篇事件。真里亚是个比起交谈对象的外表、更看重其内心的少女。EP7 中的威尔注意到真里亚把楼座称作“黑魔女”，指出有人扮演了贝阿朵莉切。把伞交给真里亚的，大概是纱音。

她虽据说和嘉音、熊泽一起负责宅邸客房的整理，但中途抽身并不困难。只要认为嘉音、熊泽替她串供、伪造了不在场证明，就没有什么不可思议。也许还有其他人能扮演贝阿朵莉切；但现实世界里，真里亚每次上岛都会见到雅丝，因而最有可能的自然就是纱音。她照常在真里亚面前化身为贝阿朵莉切，把伞和信交给她。那张脸和衣着明明都是佣人纱音，真里亚却把它理解为贝阿朵莉切附身。

“不，金藏先生封蜡时，必定会用戴在手上的‘右代宫家当主之证’戒指盖印。这形状与复杂纹样……毫无疑问是金藏先生的封蜡……”

正如南条所说，真里亚收到的信封上盖着右代宫家的封蜡。若纱音真如 EP7 所述是真正的当主，这就没有任何不可思议之处。她一直住在六轩岛，能够使用金藏所有的真正信封和信笺，又持有家主戒指——这正可以说是扮演贝阿朵莉切之人的真身就是纱音的证明。

第一晚被发现前，源次和夏妃注意到私室房门被像血一样的红色颜料弄脏。前卷将其推理为犯人发出的威胁，并指出犯人是第一晚的嫌疑人绘羽。

但重新考察之后，我决定改变看法。这也应归结为纱音。按照轮班，本该负责宾馆的纱音因让治的求婚而动摇，直接赶往宅邸。据说她卷入第一晚，是因为在宅邸代替乡田确认门窗锁闭。关键在于：她巡查宅邸时有机会弄脏房门。那种涂料与园艺仓库卷帘门上描绘的魔法阵相同，所以犯人需要魔法知识。若是饰演贝阿朵莉切、与真里亚玩耍的纱音，便能运用这类知识绘制它。参考书籍在金藏书房堆积如山。弄脏房门的动机，不妨看作对夏妃的威胁吧。所谓因蝎子护符而无法进入，只是以魔法观念为核心的棋盘设定理由。我们应把这份威胁看作“对被推下悬崖一事的复仇、怨恨的流露”。EP1 中，夏妃一直活到终盘，受尽折磨。这是反映了创造纱音的雅丝之心的剧本。它与让战人活到最后很相似：那一边的用意，是追究战人的罪（希望他察觉雅丝的真心）；两者同样都把隐秘的心意写进故事。

EP1 的杀人剧与前卷推理没有太大变化。但结合威尔的推理，仍有必要修正细节。先确认六人脸被惨烈砸烂的园艺仓库。克蕾尔和威尔这样说。

“第一盘游戏，第一晚。园艺仓库内，六具尸骸。”

“幻归幻。……无法归于尘土的尸骸，归于幻影。”

作为牺牲者之一的纱音其实没有死；在周围人串供下，她成了“活着的死者”。这位不归土的死者化为不被任何人察觉的幻影，随后引发一连串杀人。秀吉与嘉音目击了她的尸体，绘羽也是共犯；凶器温彻斯特步枪最多装五发，杀六人还少一发——这些前卷都已指出。EP4 红字“关于身份不明的尸体，我保证其身份全部明确”，意思是不存在人物替换，因此无论纱音是死是活都能成立。

我倾向于认定，杀害其余五人的实行犯是纱音。前卷曾怀疑绘羽与秀吉，但根据 EP7，绘羽对枪械的

操作并不熟练。能够更顺利完成杀人的，应该是经常有机会接触金藏温彻斯特步枪、（住在六轩岛上的）纱音。也就是说，绘羽与秀吉至多只是为了让第一晚成立而协助的共犯。不过，在把一行人从餐厅带到园艺仓库的过程中，她很可能得到过协助。餐厅里的血泊意味着押送时发生过暴行；即使手里有枪，纱音一人也很难对付这么多人。

前卷推理的症结，在于共犯人数太多。比如，若不是源次共犯，园艺仓库用挂锁锁上后，被关在里面的纱音就不可能参与之后的杀人。但这个谜在 EP7 棋盘中已由威尔解开。背景是：纱音（现实世界的雅丝）早已解开碑文谜题，继承了黄金与当主之位。源次、熊泽、南条等人共享这一秘密，也就能解释 EP1 共犯多得不自然；当然，绘羽与秀吉是被黄金收买的。EP1 园艺仓库的卷帘门，大概只是源次假装上锁，随即把钥匙交给夏妃。身为真正当主、也是一切根底人物的纱音主导了犯行，正是与最初棋盘相称的剧本。若侦探战人或让治闯入、确认纱音的尸体，这场游戏本应在第一晚就崩溃；威尔与克蕾尔的对话正意味着这一点。

“……从一开始，这就是盘凶险的游戏。……要是那家伙即便如此仍想亲眼看看死者的脸，直接闯了进去，你打算怎么办？”

“那就是所谓‘把自身交给命运’。”

“第一盘游戏，第二晚。紧紧依偎的两具尸骸，被锁链守护于密室之中。”

“幻归幻。……幻想的锁链，只能禁锢幻想。”

关于门链，必须修正推理。门链根本没有挂上；作出挂锁证言的人撒了谎。侦探战人在客厅，无法确认夫妻客房和厨房里的佣人们。诡计正是抓住了这一点。在侦探主观尚未得到保证的 EP1 当时，要看穿这一点极为困难；但如今我们已经拿到解开这条诡计的明确钥匙，不必害怕。察觉室内异状的是源次和嘉音，闯进房间的是嘉音和熊泽。至少，源次与嘉音是犯人一伙的……

这点在第一晚已经得到证明。只要主张存在门链，再切断根本没有上锁的门链，便能让“幻之锁链”成立。假设熊泽也是犯人一伙，嘉音就没有必要演出门链曾经挂上的样子。把实际执行杀人的人认定为纱音更合理。她利用共犯的身份让两人开门，在他们毫无防备时将其杀害。即使使用特殊工具，把恶魔之桩钉进额头也不是什么容易的事；应当认为她先用手枪射穿额头，再把桩插入弹孔。她不用显眼的温彻斯特枪而使用手枪，正说明她先让两人放松警惕后进入室内。正如前卷所述，绘羽穿着鞋倒在床上，也可以视为她曾接待来访者的证据。客房门上的魔法阵，想必也和第一晚园艺仓库的魔法阵一样，是纱音画的。只要和发现者的佣人事先对好口径，就不必在短时间内完成，作业不会那么困难。

这就是说，曾经作为“虚假的生者”存在的金藏，在焚烧炉中烧毁，重新回到了死者的位置；从状况来看并没有什么不自然。把金藏搬到这里的是纱音、源次、嘉音等佣人。点火的时间，是亲族会议进行的当夜至凌晨。若尸体原本就搬进了锅炉房，另当别论；如果藏在书房，能够搬出来的时间段就会受到很大限制。因为到了早晨，绘羽会把收据夹在书房门上，出入也就无法进行。前卷曾因夏妃确认书房时那副堂堂正正的态度，怀疑她可能与犯行有关；但结合 EP7 来看，似乎并不是这样。

嘉音被恶魔撒旦之桩贯穿胸口一事是虚假的，他根本没有死。流出的血，或许应当看作描绘魔法阵用的涂料。这一场景的叙述文字中有个值得注意的地方。

从嘉音和熊泽察觉锅炉房的恶臭开始，文章有一段时间是第三人称。挺身对抗贝阿朵莉切而被杀的嘉音，发出惨叫的熊泽，赶来的一行人；接着是为寻找犯人的身影一路跑到中庭、在夏妃怀里放声痛哭的战人——到这里为止都是用第三人称写的。文章回到第一人称、战人回到锅炉房时，嘉音已经被南条和让治搬进佣人室了。随后听到嘉音在佣人室咽气的消息，战人这样想道：

“南条医生的衬衫沾满了大片飞溅的血，想必直到最后一秒都在尽心治疗。”

战人并没有亲眼确认嘉音的死亡。他的死被模糊描写，以及南条撒谎隐藏他还活着的可能性，前卷已经说过；结合 EP5 揭示的侦探主观的可靠性，可以推测这里采用第三人称叙述，是为了掩盖嘉音还活着这一点。这和 EP5 考察过的侦探绘梨花误判生死，是同一个机关。

没有什么积极理由能说明南条会成为共犯。他应该不是会轻易接受这种请求的人。认为他是被威胁、不得已才出手相助，会更自然。因为 EP3 已经表明，南条牵挂着体弱的孙女，是一枚怀有“还不想死”这一强烈念头的棋子。后来夏妃命令他退出书房时，他老实服从，固然也许有年长者看淡世事的一面，但也可能是相信只要听从命令，自己就不会被杀。

回顾第一晚，可以发现它与第五晚形成了联动的情形。假如纱音真的死在园艺仓库，作为雅丝分身的她创造出的嘉音也会消失。既然嘉音没有消失，还四处行动，那么第一晚的纱音生存也就得到佐证。

既然持有总钥匙的纱音就是犯人，客厅的门锁并不奇怪，所谓密室只是幻想。问题在于真里亚的歌声。她确实在客厅里唱歌，因此威尔为何称之为“幻”，令人介意。最顺理成章的解释，是盲信魔女的真里亚所说的话是假的。假如要解释为那并不是真里亚的歌声，则想怀疑如下可能性。据在书房通过电话听到歌声的战人说，从远处隐约传来的声音“不知怎么听起来像是真里亚”。实际唱歌的人或许是纱音。她可以在客厅唱，也可以认为是在别处唱的。只要在能够拨打内线的地方，这种演出从哪里都能实现。可以认为纱音（嘉音也可以）在第一晚被发现前亲自把内线弄坏，然后在这个时机修复。既然侦探确实通过听筒听到了歌声，就不能成立“根本没人唱歌”的假设。EP6 考察中提到的录音机在 EP1 完全没有描写，若把它加入，就可能违反“第一条。禁止线索尚未全部备齐的案件。”这条红字。虽然战人在客厅门前有过“比如说，那是损坏的、失控的卡式录音带”之类的思考，但这里不采用。

发现真里亚后，她不停说是贝阿朵莉切干的，想必是因为纱音扮演魔女，向她这样告知。实际情况只是：趁真里亚转身时用温彻斯特枪杀死三人，再用总钥匙锁上门，随后借助内线演出不可能谜题。作为这起事件起点的书房来信，最可疑的人是源次。夏妃判断“朱志香、让治和战人已经站在肖像画前！！直到信件出现，他们都没有离开过那里！也就是说，放下这封信的人就在你们四人当中！！”，这一判断是正确的。其次是南条，但考虑到园艺仓库的上锁以及源次对纱音的忠诚，还是源次更合理。源次事先从纱音那里受托拿着信封，按命令把它放在桌上。

这个现场不知为何被排除在威尔的推理对象之外。夏妃暗中溜出客厅，在宅邸大厅与贝阿朵莉切决斗，因而丧命。犯人是纱音。额头上的弹孔被比作“鸽血红宝石的辉光”，意味着夏妃是被手枪射杀的。应该就是第二晚使用的同一把手枪。战人听到只有一声枪响，是因为夏妃的步枪和纱音的手枪几乎同时开火。贝阿朵莉切在 EP4 说过：“夏妃死于他杀！没有任何身份不明的尸体，所有生还者也都有不在场证明！”前卷已详细说明这条红字的缺口与以上推理。应当解释为“游戏对战者战人所认识的生还者”。如果“生还者”后面写的是具体人物名——战人、让治、朱志香、真里亚——读者全员都会获得同等视角，难度想必会大幅下降。

前卷曾强烈怀疑楼座与乡田是 EP2 的共犯。最终考察在结合 EP7～8 后放弃了那套推理，改论另一种模式。和楼座合作的不是乡田，而是纱音。第一晚被发现之前，楼座和真里亚在玫瑰庭园遇见贝阿朵莉切，各自收到一封信。这里的贝阿朵莉切应该就是纱音。正如 EP7 所叙述，纱音（现实世界的雅丝）已经解开碑文，成为“真正的黄金魔女贝阿朵莉切”；故事只是为了润色，调换了她的外貌与台词来加以描写。真里亚收到的信封里装着礼拜堂的钥匙。另一方面，此后再也没有被提及的楼座的信封，其存在本身就强烈暗示了她与纱音的共犯关系。因为文中强调过，这是只有右代宫家当主才能使用的信封和封蜡。楼座大概从第一晚起就已经出手相助。之后，她会利用信的发现以及枪械威胁来控制一行人的行动。可以沿用前卷考察：楼座收到的信封里装有数个小一圈的信封，她把它们拿出来，假装是刚发现（例如把战人赶出客厅时）；也可以认为她预先收到了数封信。视现场而定，纱音也可能亲自放置信封，例如第一晚的礼拜堂、第七～八晚的佣人室。无论如何，纱音与楼座都是共犯，并共享了使用信封的计划；纱音利用楼座制造出的局面推进仪式杀人。每一场游戏的共犯不同，正是前面 EP1 推理中确认的“黄金收买（共犯系统）”所致。

贝阿朵莉切把信封交给楼座时，说过一句耐人寻味的话：“四兄妹中，无论交给谁都可以。不过，既然在这里遇见了汝，想必是金藏的轮盘选中了汝。”这应该暗示了共犯的选择方式。既然并不是凭强烈的意志选定某人，那么每次不同也可以，同一个人物被选中也无妨。

雾江的这番话连侦探战人也听见了，所以不是幻想描写；她是在撒谎。雾江想必和纱音交谈过，并接受了以黄金为饵的提议。也可以认为，是接受纱音指示的楼座完成了这项任务，并把雾江拉进来。雾江本应帮助确立魔女幻想，却很快成了仪式杀人的牺牲者。她的作用是让一行人相信有身份不明的贝阿朵莉切来访；可以认为，她在第一晚一失去利用价值，就被早早处理掉了。

前卷从红字推导出的“真里亚开关门”的推理，看来错得很彻底。威尔的话所指的真相，是礼拜堂的门根本没有上锁。许多人共同相信“门是锁着的”，这个观念才升华成了黄金真实。战人一直在表亲房里睡到第一晚被发现的早晨。在这期间，文章始终用第三人称叙述推进，侦探主观并不存在，也就是说，不值得信赖的描写连续出现。只要没有人怀疑宣称门锁着的人，并亲自确认，黄金真实就不会崩溃。

犯人是纱音。楼座应该协助把六人聚到礼拜堂；但从发现尸体时的反应来看，似乎没有亲自动手。杀法有多种可能。考虑到“他们腹中的东西洒满地面”的状况，也许是先用枪打穿腹部，再重新剖开腹腔。另一方面，也可以像前卷推理那样怀疑使用了安眠药。即使南条不参与，纱音也可能在亲族会议前就周密准备、自己弄到药。桌上堆着金条，或许她曾宣布把黄金分给一行人，并举杯庆祝。药就混在其中，六人陆续入睡，之后只需动手杀人。桌上的三块金条想必是纱音从地下贵宾室搬出来的；她把它们展示给牺牲者，宣布自己才是真正的当主。更重要的是，她要取得作为共犯的楼座的信任。

不过，仅仅递出信封，并不一定能让人甘愿成为这场惨烈仪式杀人的共犯。纱音或许正是通过展示金条，证明自己的身份及整套计划都是真实的。

第二天早晨，纱音在食堂发现的“礼拜堂”便笺，可能就是楼座从信封中取出、在亲族会议当夜念给大家听的。他们半信半疑地前往礼拜堂，在那里与准备好黄金的纱音见面。既然便笺来自只有当主才能使用的信封，参加遗产会议的牺牲者们想必不得不听从指示。

这是嘉音与朱志香成为牺牲者的现场。嘉音是纱音（现实世界的雅丝）创造出的虚构人物；在棋盘上，他作为棋子存在，但满足特定条件后就会消失。无法留下尸体，是反映现实世界的规则。那些条件，可以设想为过去的考察中所述的“纱音恋心的了结”、“朱志香之死”（第 118 页），以及 EP8 确认的“纱音之死”这三项。

前卷把杀害二人的嫌疑人推为乡田；这里想怀疑纱音与源次。两人接到楼座“去报告事件”的命令前往书房，但既然金藏已经死了，就没有理由滞留在那里。遗嘱也并未实际誊写，实际应是把时间用在杀害朱志香与嘉音上。也曾把嘉音的死解释为“作为家具的嘉音死了（恢复真名的他还活着）”，但这里想直接设想“嘉音这个棋子死了”。也有一种解释：犯人只有纱音，实际杀死的只有朱志香，嘉音则任其消失。

发现朱志香尸体时，楼座对嫌疑人说了一句极其可疑的话：“是。只有你（纱音）和源次先生可以排除嫌疑。父亲告诉我的情况足以证明这一点。你们两人始终在父亲房里代笔，并在场见证。这一点，父亲和我都能担保。”这正如前卷指出的，说明楼座与纱音、源次有私下联系；因为他们不可能见到已经死去的金藏。楼座从礼拜堂回来后，也亲自去他们被派往的书房。之后她带着温彻斯特枪回到客厅；关于她，战人想道：“她带领源次和纱音时的气氛，总觉得有些冷漠，却又带着威严，

……仿佛和离开时的气氛截然不同。”三人应该是在书房共享了犯行计划。楼座直到第一晚或许都没有得知详细计划，或者仍半信半疑是否真的会发生杀人事件。在礼拜堂对惨烈现场呕吐的楼座，面对大量死亡，并在书房重新听完计划后，想必终于下定决心奉陪这场杀人剧到最后。

纱音、让治、乡田三人已经死去，没有生还者。凶手可以设想为纱音，也可以设想为拥有自由行动时间的源次。若采纱音犯人说，则可构成这样一条情节：她杀死另外两人，从内部上锁，随后自杀。不过考虑到纱音对让治的感情，难道不该推理为，至少亲手杀死让治的是源次吗。源次完成现场构筑离开后，奄奄一息的乡田为了自卫关上门、锁上门；他在此力竭倒下，所以发现时倒在门边，密室是乡田造成的预料外结果。

若追究能让密室确实成立的“纱音上锁后用手枪自杀”这一可能，最大的难题是现场没有留下凶器。正如战人目击的那样，纱音额头有弹孔，木桩滚落在旁边。人类头盖骨极其坚硬；如 EP1 第二晚所述，不可能用恶魔之桩打出洞，需要用手枪等特殊手段。若设想源次作为最后处理凶器的共犯，这间密室便能解释；可那样一来，这里仍须搬出“奄奄一息的乡田上了锁”这一不确定因素，终究称不上牢固的密室构筑。排除源次和乡田后，要让纱音自杀说成立，还有办法吗？

和 EP1 一样，门上沾着的红色污痕应是纱音或源次留下的。纱音与让治、乡田同行，因此她只有在杀死二人之后——也就是自杀前一刻——才能留下污痕。另一方面，源次独自巡视宅邸，随时都能做到。假如是源次，或许由于他的魔法知识比纱音少，画不出魔法阵，所以只留下像血迹的污痕。这一推理也适用于 EP1 的夏妃私室。向夏妃报告异状的，正是源次。

三人特意前往礼拜堂，从夏妃尸体处取得私室钥匙——即使考虑到当时是非常时期，这也相当不自然。大概会相信纱音的话的让治姑且不论，明知嘉音的杀人是演戏的乡田（第七～八晚详述）不太可能以“为了取得灵镜”为由陪同前往礼拜堂。纱音或许早在第一晚就已从夏妃手中夺走钥匙，没有经由礼拜堂，而是直接前往私室的吧？若目标只是宅邸中无需出门的一间房，乡田也许会一边狐疑一边同行。

EP2 第四～六晚让人在意的，是 EP7 威尔说出的红字：“禁止佣人担任凶手！！”

它没有明说适用于哪一块棋盘。是只限于他在 EP7 开头介入的状况，还是也适用于过去 EP 的棋盘？假设是后者，那么夏妃私室“源次杀了让治”的推理就会破产，只能坚持“纱音杀死另外两人后用手枪自杀”的模式。另一方面，第二晚的朱志香私室，只要认为杀人由纱音独自实施，就能轻易把源次排除出嫌疑人之列。

纱音虽然作为佣人工作，但在棋盘上真正的身份是右代宫家当主。即便采用威尔红字，也可以认为她不在对象之内。关于 EP1 第一晚，威尔曾展示过断定纱音为犯人的推理，这一点也可以作为论据。至于 EP1，这条红字是否适用于嘉音，正是判断的分歧点。因为前卷所述“纱音与嘉音合力实施第二晚以后事件”的推理，前提就是嘉音不受红字约束。嘉音虽然作为佣人工作，但其真身是纱音的分身，可以说是右代宫家当主的一半。既然确定纱音不适用该红字，嘉音也可能同样不包含在“佣人”之内。这样一来，EP1 末段事件同样能够推理为纱音、嘉音共犯。反过来，若嘉音不能成为杀人者，“在锅炉房被刺穿胸口而死是谎言”这套诡计的意义就会稍显薄弱。认为“正因为没有死，他才能在末段事件中作为纱音的协力者四处活动”，似乎更符合 EP1 的故事。希望读者以这些判断为基础阅读接下来的考察。

负伤的嘉音现身、杀死二人，是佣人们串通口径的谎言。化为杀人鬼的嘉音出场的场景，是侦探战人没有目击的场景。前卷把这套模式推理为“为了警诫楼座而做”，但纱音不可能真心对共犯做这种事。为了确认尸体而闯入佣人室的楼座，照例在不自然的时机发现来信，所以这场假杀人本身应该就是纱音主导的计划。

“只要说成‘嘉音出现并杀了那两个人’，楼座大人就会不再怀疑我们。”

纱音提出这种说法，劝服南条、熊泽、乡田（源次从一开始就是协力者）。南条和熊泽为了躲藏而离开房间；提出陪同的纱音或源次，把二人带到后院迅速杀死了吧。有些怠惰的乡田把送人的事交给别人、自己短时间留守看家，这样的光景很容易想象。考虑到致命伤是喉部裂伤，也许有过使用刀具描写的源次才是杀人者（陪同者也可能只有一人）。另一方面，如果要考虑“禁止佣人担任凶手！！”这条红字，在这里犯人也会是纱音。无论哪一种，犯人都会返回佣人室，带上乡田，前往客厅向楼座等人谎报这起杀人事件。

当然，离开时犯人会用自己的总钥匙锁上无人的佣人室。“上锁的佣人室里尸体消失”之所以成为谜，是因为题设把南条与熊泽在房内当作前提；若那里从一开始就没有人，这甚至不再是谜。

佣人室被血痕严重弄脏，想必是用惯常的红色涂料伪装的。若没有血腥气，本会显得不自然；然而原文并未描写气味，只通过战人的主观说明遍地沾着红色血痕。既然他没有诉说异样，也许涂料本身含有能发出血腥气味的成分。这个想法虽然有些大胆，也可能是收集南条与熊泽的血、泼洒到室内？因为喉部被割开，会流出大量血液。所谓“只有乡田不知道那是真血”。杀人鬼嘉音登场的整段魔法描写里，源次展示的飞刀技艺，恐怕是从他平时表现出的锐利动作联想到的创作。EP8 有一段描写源次迅速拿起听筒的场景，下面引用一句。

纱音等人平时总觉得那动作简直像武士的居合斩。

战人被楼座当作狼来怀疑的导火索，是那封信的出现。最顺利能做到这件事的，当然是楼座。源次来报告发现了南条和熊泽的尸体时，她不知为何一直留在客厅，重新仔细确认了窗户的锁。战人见状，想道：“简直像是她怀疑我偷偷背着楼座阿姨把锁打开了似的，感觉很不舒服。”如果楼座在此时把信放到桌上，就能在回来后把战人称作嫌疑人。也可以像前卷所说，在回到客厅时迅速放下。总之，楼座执拗地确认并展示上锁，是为了强调无人能进入空客厅——也就是为了让“只有战人能放下信”的理论成立而做的演技。

“你其实不是右代宫战人，而是混进来、想把右代宫家的财产骗到手的什么人也说不定！！”

“那么，你能清楚证明自己就是右代宫战人吗？！就在这里、现在！！”

“你给我适可而止！！我就是我！！右代宫战人！！既然你怀疑到这种地步，那你又凭什么证明自己真是右代宫楼座？！我就是我，不是其他任何人！！”

顺带一提，两人的争吵或许反映了十八与战人内心激烈碰撞的矛盾。不过，这种解释必须以 EP2 是八城十八的伪书为前提。我认为它是伪书，但若把 EP2 看作被发现的两封雅丝瓶中信之一，这个解释就不合适。

楼座手里拿着沉重的金条，带着真里亚从山羊头群中逃走。她带的应当就是战人也目击过的礼拜堂金条。楼座或许是在整套犯行计划结束后，才突然从源次那里得知定时炸弹的存在；源次大概还补了一句：“不是解开碑文的人，就无法到达地下贵宾室”——也就是说，爆炸已经无法阻止。

“真里亚。要是妈妈倒下了。你就跑。跑到海边去。然后游，一直游，拼命游！这座岛上没有任何能活命的地方！！”

这句台词暗示小岛会被爆炸炸飞。为其加上魔法色彩的，是山羊头们的宴会，以及成群的黄金蝴蝶。楼座抱着自己原本想拿到手的金条，带着真里亚试图逃离，不过途中想必迎来了时间耗尽。

紧接着显示的“2nd Game Result”中，对金藏、真里亚、源次写着：“第十晚，失踪。魔女把承认其存在并向她俯首的人招入黄金乡。”可楼座的结果写成：“第十晚，失踪。魔女没有把不承认其存在、否定她的那名女子招入黄金乡。”这一区别，想必是因为知道杀人剧的主谋而产生的。一直被当作意外来访者、仪式杀人黑幕的魔女贝阿朵莉切并不存在；真正的主谋是人类纱音。作为共犯，楼座知道魔女幻想的真相，所以不承认贝阿朵莉切是理所当然。源次则是在理解一切后追随纱音、帮助她构筑魔法的人。“承认（魔女的）存在并俯首”这句说明文字也就说得通了。

自暴自弃地在餐厅喝着昂贵酒的战人，被源次带到书房，目击了金藏与贝阿朵莉切。室内飞舞着黄金蝴蝶，明显用魔法描写加以粉饰。EP5 德拉诺尔说过“此前的您一直都是侦探！”这条红字，保证了在那以前战人就是侦探。侦探的主观叙述不能作伪，因此不可能目击并不存在的事物；唯一允许的例外是发生了误认。战人为何能看见死者和魔女呢？

首先，其后的尾声中描写的魔女宴会很容易解释。屈服并沦为家具的战人，是用客观的第三人称文章来描写的，他的主观完全没有出现。因此，那场阴惨的食人宴可以全部视为虚构描写，与把战人没有目击的场面用魔法加以粉饰是同一道理。

然而，书房这一段是用战人的第一人称描写，因而不存在这种漏洞。也曾想过，若是在向魔女屈服之后，或许可以成立魔法描写；但当时他还没有承认魔女。虽然喝了昂贵的酒而醉酒，那会成为误认的理由吗？看来连同源次叫住他在内，一切都只能解释为战人醉倒后所做的梦。这里与 EP4 末尾战人与贝阿朵莉切面对面的场景相似，是侦探主观不可靠的罕见场景。EP4 中贝阿朵莉切曾说：“说起来，明明此前和你一次又一次地互相讥讽，像这样在游戏中、在棋盘上对话，这还是第一次。”这句台词正好支持“EP2 中战人目击贝阿朵莉切的一切都是梦”的假说。

据说，大人们打破一楼客厅的窗户闯入，发现纱音的尸体；他们仿佛被旁边信封取出的钥匙引导，接连发现了其他尸体。不过侦探战人与其他孩子在一起，睡在表亲房里，并没有参与这连续发现尸体的过程。第一晚的描写大体应当吻合，但细节不能照单全信。“金藏、源次、纱音、嘉音、乡田、熊泽六人已经死亡！！”这句红字是在Meta 世界战人听完瓦尔基莉亚的现场重构后才宣告的；而且她的状况说明全都用白字。她未必把真相原样传达给战人。这就是连锁密室考察的前提。

和过去的 EP 一样，必须由纱音主导在现场画下魔法阵的仪式杀人才成立。前卷提到的“大人们串通口径、演出杀人剧”的推理已经被否定。关键在于一楼客厅的纱音和礼拜堂的嘉音。“嘉音的尸体”被说明为第六具发现的尸体，但这极为不自然，因为棋盘上有“纱音一死嘉音也会消失”的规则。如果按照瓦尔基莉亚的说明逐一确认“尸体”，大人们就无法发现嘉音。要在礼拜堂发现嘉音的尸体，就意味着在那个时点纱音仍必须活着。

下面叙述能让这一状况成立的第一种模式。纱音在锅炉房焚烧金藏的尸体，再把嘉音、源次、乡田、熊泽分别杀死在各自的房间。她一边依次锁上五处的门，一边画下魔法阵。随后纱音前往一楼客厅，从内部上锁，等待大人们察觉异变。若红字没有宣告的各房间上锁属实，大人们能闯入的地方便只剩一楼客厅或礼拜堂；打破一楼客厅的窗户，而不是去离馆礼拜堂，是合理的解释。一行人进入室内，在那里发现了“装死的纱音”。

在愕然的大人们面前进行尸检的是南条。瓦尔基莉亚重构现场时也说：“南条确认了所有人的死亡，但因为‘恶魔的证明’，无法否定误诊率。”既然生死判断依靠南条，他一旦撒谎就能隐藏纱音的生存。一行人照原样巡查各个房间，发现尸体；搜索结束后，大人们相信六人已死，决定前往宾馆。此时南条以与验尸有关的事为借口，快步前往一楼客厅，刺杀纱音。她毫不抵抗地承受刀刃，断气而亡，遂得到了“六人死亡”这一预期结果。南条的动机，大概是受到纱音威胁，被迫执行这一连串行动吧。这就与威尔“终点与起点重叠”的推理联系起来了。也就是说，要点就在一楼客厅。

不过，前述模式对于南条为何会涉足杀人这种重罪的动机，以及“最后单独行动杀死纱音”的假设，感觉仍有些勉强。这里想并列提出另一套推理：把嘉音设为杀人者之一。处理掉其他四人后，纱音和嘉音分别躲进各自地点，扮演尸体。南条谎报死亡，隐藏二人仍生存。大人们相信全员死亡、开始前往宾馆时，嘉音从礼拜堂脱身，移动到一楼客厅。最后，纱音和嘉音互相杀死；嘉音因而消失，留下的便只有纱音的尸体。这也不违背威尔“终点与起点重叠”的推理。

我觉得，与只是把杀人现场重叠起来的第一种模式相比，“相互杀人”这一要素更符合威尔的推理。南条也只是假报了死亡；与杀人者相比，把他解释为“在恐惧中战战兢兢却仍提供协助”更容易。

谜团重重的连锁密室，推理到这里就告一段落。我认为最有力的第二种模式（活着的纱音与嘉音相互杀人），在后面的考察中也会再提到，请读者记住。

仿佛与解开碑文谜题的绘羽联动一般，Meta 世界的夏娃从贝阿朵莉切手中继承了家主戒指和“黄金魔女”的称号。侦探战人没有目击她抵达地下贵宾室，但她解开碑文可以视为事实；她从爆炸事故中生还，正是最有力的证据。值得注意的还是通往地下贵宾室的通道开闭按钮：绘羽甚至不用按“开”，门就已经开着。前卷曾说在六轩岛度日的藏臼或许已经发现黄金，但似乎有些不同。开门的大概也不是在绘羽之后到来的楼座。可疑的是纱音；她已经取得进出地下贵宾室的钥匙，可能是在为犯行作准备而出入时，把自动门一直开着。也就是说，这和 EP2 礼拜堂里堆起的金条一样，是“棋盘开始以前已经有人发现黄金”的提示。对已经读完 EP8 的我们来说，这是已知情报，因此只是确认伏笔。

沿用前卷推理。首先，是否把绘羽当作嫌疑人，会让推理大致分成两路。若假定犯人不是绘羽，留弗夫最可疑，因为去寻找没有从玫瑰庭园回来的二人时，他是唯一阻拦一行人、独自行动的人。然而，棋盘上的绘羽与Meta 世界的夏娃 明显重叠；终盘时战人也指出两人是同一人物。最不费力的犯人设定就是绘羽。

若是这种模式，并不困难。秀吉留在客房制造不在场证明，绘羽从窗户出去到玫瑰庭园完成杀人。她在意知道黄金所在的楼座出门，便悄悄跟去与她交谈。在地下贵宾室相见时，绘羽主张应把发现黄金一事保密，楼座则主张公之于众；那场明确对立的会话就是伏笔。二人为了黄金发生争吵，绘羽将楼座推倒，使她向后摔倒；偏偏后方有栅栏尖端，她因此犯下意外杀人。真里亚因楼座之死而哭喊不止、场面无法收拾，绘羽才徒手将她勒死。她并非从一开始就带着明确的杀意接近二人；楼座一枪未发，正因如此。绘羽正是以这次过错为契机，下定决心进行连续杀人，

由此引发了之后的惨剧。因此，两个死者虽然呈现出模仿碑文第二晚的形状，却不是绘羽模仿仪式杀人的结果，而只是偶然。绘羽没有处理掉楼座的枪，而是把它留在现场；我想坚持这样的推理：她是为了让除体力较弱的南条之外、唯一没有武装的成年男性秀吉取得那把枪。

前卷曾追究过几种可能的模式：最自然的绘羽犯人说，以及由雾江怀疑第二晚的秀吉或留弗夫而引出的相打杀人说等。本节先要提到前卷作为备注写下的假说：把 EP3 后半看成“由不同犯人进行的隐秘互杀”。不过要预先说明，这是一套可能性很低的实验性假说。之所以在本命推理之前先写它，是因为想先讨论现场构筑的前提——木桩。

过去的考察没有重视刺入三人身体的木桩，因此才有可能讨论秀吉生存的模式。但根据威尔的推理以及侦探战人的观察，三人的死亡与恶魔之桩的存在已经基本确定。问题在于“是谁把木桩刺进去的”。三人的死本身可以用前述各个模式解释，可如果犯人是绘羽，就会产生一个疑问：她真的能把无情的木桩钉进自己深爱的秀吉身体吗？

另一方面，相打杀人说若不牵涉绘羽，就会变成没有人能够刺入木桩。以木桩存在为前提，藏臼行凶的可能性就浮现出来。因为藏臼、夏妃夫妻当时在宾馆一楼留守，能够不被任何人目击而自由行动。孩子们和南条没有下到一楼，绘羽则声称身体不适，没有离开客房。只要跟踪三人，在玄关大厅将他们杀害，或许短短十分钟左右就足够。两人作为宅邸的主人，想必也掌握着金藏的遗物。取出恶魔之桩，刺入三人的身体，并不困难。

既然纱音已经死在第一晚，这个现场就只能看作其他人对仪式的模仿。藏臼和夏妃的动机，或许是“为了保护朱志香，想打倒杀人犯”。下面来推理一下宅邸里发生了什么。雾江提议为了查明第二晚的犯人而前往宅邸。第二晚的真犯人是留弗夫，但他没有把真相告诉雾江，便不由分说地开枪射杀了秀吉；这么做，是为了嫁祸于人。

雾江有一条红字：“她改变心意的理由，没有对任何人说过，也没有被记载下来。”因此，她没有机会说明自己来到宅邸的理由。留弗夫开枪，对她来说也一定十分突然。藏臼手里拿着枪追在三人后面；考虑到他只有一把能够自由使用的枪，他很可能是独自一人。他从大厅的阴影里目击了那幅残酷的光景。如今，雾江和留弗夫已经是明确的杀人犯——藏臼认为之前的事件全都是他们两人的所作所为，于是出其不意地用温彻斯特枪接连开火。为了伪装成身份不明的人所为，他把金藏的遗物、恶魔之桩钉进三具尸体。为防万一，他还处理掉三人持有的枪和总钥匙。或许他也判断，这些东西能为“身份不明的人曾来过”这一幻想添砖加瓦。

藏臼回到宾馆后，可能向夏妃详细报告了情况，还露出安心的表情说：“秀吉先生虽然成了牺牲者，但这样一来就没有杀人犯了。已经没事了。”这场凶行，是因为他比起让警方知道事件，更加担心妻子和女儿的安危。夏妃为了朱志香，也会硬起心肠，对此保持沉默吧。

藏臼和夏妃之后没有试图杀死绘羽。既然秀吉成了受害者，他们一定认为作为妻子的绘羽也与事件无关。对他们而言，犯人始终是雾江与留弗夫夫妻。

以上就是把藏臼、夏妃夫妻设为犯人的假说。正如前文所说，这一假说是正确答案的可能性很低；不过，将它与十二年后的未来中被当作犯人的绘羽重叠起来，像猫箱一样，仍然可以提出一个“if”——至少就截至这里的现场而言，并非无法将绘羽排除在犯人之外。另外，在这一模式下，就意味着要相信第二晚贝阿朵莉切与罗诺威的对话。

“绘羽当时不是一直由秀吉照料，躺在房间里吗？”

“……有人提出过一种可能：秀吉也是共犯，两人合谋制造了不在场证明。”

“连秀吉也要怀疑吗……！只要用红字把他在杀人时位于客房这件事一刀斩断，不就行了吗？”

接下来，我要补充我认为最有力的前卷“绘羽犯人说”，并提出一套推理。当时的考察对宅邸部分的叙述文字描写抱有疑问，提出：“秀吉把枪交给雾江、自己推手推车是谎言，留弗夫和秀吉会不会一直拿着枪？”。不过，即使按照叙述文字的描写，留弗夫和雾江拿着枪，秀吉暴露着毫无防备的后背推着手推车，现场也依然能够成立。我要从 EP3 当时的“魔女狩猎之宴·第十一夜”中筛选一种模式，作为最终考察。关于第二晚的杀人，雾江以烟头为依据，想要追问秀吉；她按计划与两人一同前往宅邸。此时，不仅秀吉，就连留弗夫也还没有察觉她的真正意图。因为在终盘的Meta 世界里，战人曾作出如下推理：

“发现烟头的雾江向留弗夫说明此事，并把秀吉带了出来。”然而，这会触犯“她改变心意的理由，没有对任何人说过，也没有被记载下来”这条红字。应当认为，雾江甚至没有向留弗夫说明任何事，就把两人带出了宾馆。

秀吉放下枪、开始推载着食物的手推车后，雾江才确信自己的安全，终于下定决心切入正题。然而，就在玄关大厅里她想叫住秀吉时，悲剧发生了：绘羽手持枪，从客房的窗户潜出，在暗处击穿留弗夫的头部。混乱的秀吉缩到手推车后。雾江反射性地举枪寻找杀人犯，但从一开始就已被锁定，毫无胜算。绘羽立即开出第二枪，击中雾江的腹部。秀吉为了躲避身份不明的杀人犯，匍匐着移动并抓住留弗夫的枪；可当他看到现身的绘羽时，惊愕不已。

绘羽趁秀吉被带走，想到可以在不会被其他人目击的宅邸里行凶，并立即付诸行动。既然已经杀了楼座和真里亚，她也没有回头路可走。绘羽主张要为独占黄金杀光所有人，秀吉拼命想阻止她。这就是 Meta 世界中与夏娃的那段对话。

“……为什么连楼座小姐、真里亚，还有……留弗夫先生和雾江小姐，都非杀不可啊……！”

“……找到了父亲的黄金，……你就彻底失去了理智……！”

“蠢货！少装残酷了，你其实就是个胆小怕事的懦夫！”

秀吉流着泪，一次又一次抽打绘羽的脸。当时尚有一息的雾江为了阻止眼前明确无疑的杀人犯，拼尽最后一丝力气开了枪；可子弹没有打中绘羽，反而击中正与她扭打的秀吉胸口。秀吉当场死亡。接着，雾江也力竭而亡。

这正是 TIPS《魔女的棋谱》所记录的死亡顺序。绘羽抱着秀吉的尸体，流下悔恨的泪水：“……是我大意了。没想到你还活着……”

秀吉的死亡 TIPS 附带的这句话，显然是绘羽的主观。知道金藏有神秘学兴趣的绘羽，之后为了模仿仪式杀人，会找出恶魔之桩。她一边对秀吉抱有强烈的罪恶感，一边把桩钉进三具尸体（对秀吉则会极其克制）。又或者——如果允许侦探战人进行细致观察，就可能被看穿——桩看起来像是刺了进去，实际上只是把尖端滑进衬衫缝隙中的伪装。这个可能性也不能排除。

这是关于恶魔之桩之谜的另一种思路。或许秀吉直到这个现场才第一次知道第二晚的犯人是谁。也可能是这样的情况：他认为绘羽只是去和楼座等人交谈，并没有杀人；杀死那两人的，是一个杀了六人的身份不明人物。当然，他大概连那个人是谁都猜不到。

照搬 EP3 当时的考察。所谓明确的犯人，就是在宾馆一楼的绘羽。她把自己冲的咖啡端给了众人。“要特别浓的、让人直到明天早晨都不会犯困的那种。”她在咖啡中混入安眠药，使众人陷入沉睡。藏臼说过：“比起乡田泡的咖啡，我更喜欢你泡的。”这暗示他很乐意喝她冲的咖啡。

让治说：“……我下楼去，再拿一杯咖啡。……我妈妈对冲咖啡的方式很讲究。你们要不要也再来一杯？”从这句话来看，孩子们也很可能喝下了加药的第一杯，然后睡着了。绘羽趁机勒死藏臼和夏妃，再使用佣人室的推车，把尸体运到玫瑰庭园的凉亭。最后，她把恶魔之桩刺进两人的尸体，若无其事地回到宾馆，从里面重新锁门。

那些桩大概是在第四至第六晚结束、返回时从宅邸带出并藏在客房里的。

让治的失踪与玄关大厅的三人杀人、藏臼与夏妃之死以及南条被杀相互联动，因此可以提出许多模式。但威尔不知为何没有提及从这里开始的谜题，最后也没有打下新的楔子，故事便告终了。这里也要沿用前卷的推理重新考察。让治无法抑制想见纱音一面的心情，于是从宾馆逃了出去。EP4 的红字“让治没有走下宾馆的楼梯”，已经说明他是从二楼的窗户翻到外面的。地上的脚印大概被雨水冲掉了。要满足“所有通向外部的窗户和门都从内侧上锁”这条红字，就必须有一个把窗户关上、再从里面重新上锁的人。

EP4 阶段可以提出许多假设，但 EP5 所保证的侦探主观已经确定，那个人不可能是战人。侦探不能伪造主观，因此战人说“我们觉得困了，之后大概就睡着了”的台词是真话。和他同室的朱志香也可以排除。

剩下的必然是南条。当时我也做过牵涉绘羽的推理，但她一心想保护让治免受一切危险，还曾强烈主张不要从二楼移动；应该可以将她从推理中排除。南条是向绘羽提供安眠药（或者是受她胁迫，被她夺走了安眠药）的人，可以认为他并没有睡着。他考虑到绘羽可能正在一楼行凶，拼命想把让治留住。因此，让治没能走下楼梯。南条劝让治回房，但最终还是被让治强烈的意志压倒，允许他从窗户逃出。之后只要悄悄关上窗户并上锁，就能重现让治失踪的状况。战人开始推理时，南条战战兢兢地声称“是魔女所为”，或许是因为事态发展成超出预想的大惨剧，他陷入混乱，连真正的犯人是谁也不知道了。

让治对南条极力阻止自己的举动感到疑惑，在前往宅邸之前，从一楼的窗户向里窥视。里面是杀死了藏臼和夏妃的母亲绘羽（对绘羽而言，让治目睹这场凶行是致命的误算）。陷入绝望的让治，面对曾一度甩开的殉情自杀诱惑，朝宅邸走去。宅邸的玄关上了锁，但纱音横躺着的一楼客厅窗户已经被打破，因此没有什么能阻止让治。

前卷曾讨论过两种模式：第一种，是发现时还活着的让治杀死自己认定为犯人的南条后自杀；第二种，作为绘羽共犯的秀吉在意料之外的时机出现，误射了让治，又迁怒于没能拖住让治的南条，将他杀死。之后，秀吉无法承受亲手杀死让治的罪恶感而自杀（或者因为在玄关大厅的战斗中受的伤而死亡）。

本书的考察相信威尔的推理，确定秀吉已经死亡。对于没有接受红字死亡宣告的留弗夫、雾江、藏臼、夏妃，也同样如此。剩下的可能性必然只有让治。因为在这个时间点还活着的战人、绘羽、朱志香，已经由红字保证与南条之死无关。

先确认前卷关于让治死亡判定的内容。可以认为，战人之所以误判让治的生死，是因为让治被安眠药弄得失去了意识——他只是比其他人稍晚一些睡着而已。他胸前的血，是在抱住纱音、与她叠倒在一起昏过去时沾上的，并不是因为他受了伤。

战人只稍稍看了一眼让治，南条也只是握住他的手腕，做出探脉的动作。因为有安眠药这条伏笔，侦探出现误认也应当是可能的。

绘羽开枪引发的骚动导致一行人离开客厅后，醒来的让治拿起了枪。可以认为那是失踪的温彻斯特枪，或者第一晚纱音与嘉音互相杀死时使用的枪（因此，客厅里也有可能掉着两把枪）。要么是让治事先找到枪并藏在室内某处；如果是手枪，则藏在怀里。

他判断南条参与了之前的杀人，为纱音报仇而杀死南条。他已经没有余力连母亲也下手。一切结束后，他返回客厅，跪在纱音身旁，朝自己的心脏开枪。

让治从宾馆逃出时，从一楼的窗户目睹绘羽行凶而陷入绝望——我认为这个可能性果然还是很高。因为已经否定殉情自杀、决意感谢纱音并活下去的他，若要选择死亡，就需要相称的理由。或许南条做出极其敷衍的生死判定，是因为他半确信让治会自杀而造成的失误。

“应该是和画魔法阵相同的涂料吧……但很明显，是最近才写下的。魔法阵那一部分的干燥程度和颜色完全不同。”

战人看到这个谜样的数字后这样思考。当时的考察假定绘羽的共犯在书房之类的地方取得了数字，作为传递事项秘密写下；但这无法套用到本书以秀吉等人的死亡为前提的模式。说到底，如果共犯拿到了消息，之后直接告诉对方就可以了；比起这种方法，普通地递交一张便笺才是常识性的判断。这是非常不可思议的谜题。

这个数字在 EP4 中被揭示为金库的密码。EP7 中，克蕾尔在地下贵宾室向一行人展示信用卡，并告知他们卡中有十亿日元以上的存款。7 月 15 日是战人的生日；11 月 29 日是雅丝解开碑文之谜、成为右代宫家当主的日子。此前一直把自己想象成魔女的雅丝，在现实世界成为黄金魔女的那一天说道：“仔细想来，无论过去还是未来，什么都不会改变。因为我从一开始就是黄金魔女，……现在只不过得到少数几个人的承认而已。”她最后说：“11 月 29 日。我成为了真正的魔女。”这两个日

期叠加起来，作为“小黄金乡（金库和银行账户）”的密码，这显示出雅丝对战人的强烈思念。也就是说，除了雅丝之外，不可能有人知道这个号码。在棋盘上，这个人就是纱音。除非她告诉过别人，否则客厅门上绝不会出现“07151129”这串红色文字。承认她是真正家主的源次等人，已在第一晚被红字宣告死亡，因此无法参与此谜题。若绘羽是从纱音那里得知，也就不必特意记下了。结合不在场证明及侦探主观来看，战人与朱志香既不可能知道这个号码，也不可能前往宅邸。知道纱音是真正当主的南条虽然可疑，但和战人他们一样，应该没有空闲从宾馆脱身。这或许是纱音亲自留下的字迹。第一天夜里画下魔法阵的纱音，按照第一晚的推理，在清晨时分还活着。大人们相信六人死亡后，她起身留下密码，因为考虑到有人解开碑文之谜、拿到信用卡的可能。紧接着，嘉音从礼拜堂赶来，两人相互杀死，第一晚就此完成；如果隔了数小时才画下，那么“魔法阵部分的干燥程度和颜色完全不同”的状况不也就可以重现了吗。

最后，再记下一种可能。那就是倒在写下这个数字的客厅里的让治。他或许曾经把这个号码当作纱音给予自己的信任证明，从她那里得知。但她告诉他的时候，并不是把它当作信用卡密码，而是当作“打开理想世界、黄金乡之门的魔法数字”。来到宅邸的让治想起纱音那带有咒语意味的话，用涂料写下数字。在殉情自杀之前，他想与她一同前往黄金乡，于是把这份心愿化作了实物。然而，他并不知道数字真正的含义。它意味着的不是纱音与让治的幸福，而是纱音祈愿有朝一日与战人结合。走向死亡的让治若得知这一点，究竟会怀着怎样的心情呢？

正在寻找让治的绘羽特意记下备忘，这暗示她可能在地下贵宾室取得了信用卡。卡片有了，却没有密码。她或许怀疑黄金的持有者把密码写在某处。如果发现了看似相关的数字，她一时忘了让治、先记下号码，也就说得通了（她想必确信让治还活着）。

“你确实是……黄金魔女。”

战人向贝阿朵莉切宣告的瞬间，黑暗中亮起黄金之光。借着这道光看见了自己的她，不知为何发出了惊讶的声音。引用如下：

“……在战人看来，应该是她平常的模样，可是……她却对那副姿态惊讶了好一阵……。”

“………这是…………。……怎么回事………。”

这是 EP5 以后出现的黄金的真实。因为战人的承认，新的真实被创造出来。贝阿朵莉切原本应该是寒酸的模样，却发现自己获得了美丽的黄金魔女之姿，因此才惊讶的吧。也就是说，这一场面中的贝阿朵莉切与雅丝有着强烈的重合。在此前与夏娃的对决中，也随处可见暗示这一点的对话。建议重读原作。

点亮黄金之光时，战人与贝阿朵莉切背靠背坐着。这种相对关系，可以认为意味着无法直视自己内心的战人（第 244 页）。这也暗示了失去记忆、受到战人记忆折磨的十八，也就是Meta 世界的根基。顺便一提，前卷封面就是以这个场景和心灵镜像为主题。

在众人同样齐聚的黄金乡里，战人与贝阿朵莉切在誓约书上签了名。

“你才是，搞什么啊…！别用片假名写啊！贝阿朵莉切这么漂亮的名字，就该好好用花体字写啊！你的羽毛笔和名字都要哭了哦——！”

“吵、吵死了，老师不是在课上说过考试时不要用花体吗。”

贝阿朵莉切不擅长英语，这一点也是原作中反复描写过的战人的特征。

“……我英语可不行。……写的什么……？……This door is opened only at probability of……？？抱歉，英语我真不行。”

“恋爱别按利害得失来算，要用心去谈。我想说的就这些。那就，See you again，Have a nice day。”

轻快地操着蹩脚英语的战人，还曾被贝阿朵莉切和纱音这样回敬：

“用英语说啊。你以前不是很擅长这个吗啊啊啊？”

“……我记得，您临走时是这样说的：‘我还会再来的，See you again。一定会骑着白马来迎接你。’”

战人与贝阿朵莉切拥有相同特征，应该是在暗示两人是表里一体的存在。她映照的是知晓雅丝等现实世界真相的战人内心，同时兼具多个人物的特征。EP3 结尾描写的黄金乡，充分表现了他的内心纠葛。最困难的是给自己施法——知道现实的战人，要用魔法把自己的心遮起来，是极其困难的行为。再加上是否能回到缘寿身边的迷惘，Meta 世界的描写似乎与 EP8 揭示的现实世界相互联动。

坚持前卷“伪装杀人”的推理。所有人串通一气，制造出虚构的杀人事件。冲进宾馆宣布发生杀人案的乡田和熊泽，当然也是按照串通好的口径在演戏。

关于出现在餐厅的金藏，前卷曾提出“源次、纱音、嘉音把尸体从书房搬出来给一行人看”这一推理。但这不符合黄金真实。正确的解释应该是：“在场所有人都同意主张金藏活着”，或者“在场所有人都相信金藏活着”。EP4 的游戏开始时，藏臼和夏妃似乎一直在为隐瞒金藏的死而煞费苦心。要做到这一点，最好的说法就是借助佣人和南条的力量，宣称“金藏当然还活着，还说要给孩子们安排继承人选拔测试”。这大概就是 EP4 的基本情节；纱音也深深参与其中。因为亲族会议开始前，楼座曾对一行人说过这样的话：

“是啊。……真里亚说，把伞交给她的人……是爸爸。”

“是啊，她就是这么说的。她明确说过，是从爷爷那里亲手接过来的。”

结合过去的推理，送伞的人是扮成贝阿朵莉切的纱音。只要命令真里亚说“告诉他们这是从金藏那里拿到的”，她一定会高兴地照做。纱音特意主张金藏仍然活着，必然是因为这件事对棋盘有重要意义。与之相关的是 EP4 的亲族会议形式。按惯例，亲族以外的人绝不允许参加；然而文中写道：“但今年不同。说是要让所有佣人都出席亲族会议。”接着，实际上五

名佣人聚集在餐厅。这是其他 EP 从未出现过的状况。我认为，关键在于让纱音列席亲族会议。若被隔离在宾馆里，她就无法亲手制造真正的杀人事件。测试和伪装杀人都是她的提议，她大概说了“编造危急状况，测试孩子们的判断力”之类的话吧。藏臼和夏妃采纳了这个提议，于是产生了这种不可思议的状况。随后，纱音在计划的间隙制造真正的杀人事件。在餐厅射杀六人的，应该就是她本人，或者共犯。

考虑到后续状况，EP4 的连续杀人案绝对不可能只靠一个人完成。共犯是谁，会决定推理的方向。结合 EP3 之前的考察：不采用威尔那句“禁止佣人担任凶手！！”的红字时，共犯是源次；采用时则是嘉音；此外，还可将藏臼与南条列作备选。藏臼具备几个条件：试图隐瞒金藏之死；容易被黄金（遗产）收买；而且确实是能亲自做粗暴事情的人。不过，由于第一晚夏妃已经死亡，按事件流程推理时，会增加一些不太自然的现场。因此只将他列作备选。

若怀疑源次是共犯，也可以认为他在第一晚并没有死，真正的牺牲者只有五人。EP4 没有魔女的棋谱，而且侦探战人在事件结束后才发现全部尸体，因此关于死亡顺序可以假定出多种模式。至于犯人究竟按照怎样的步骤行动，将在后文说明。首先，就以这个前提为基础，分别讨论各个现场的基本诡计。

宾馆的表亲房依次接到藏臼、雾江、纱音打来的电话。朱志香和让治分别出发去接受测试。电话中反复警告“如果多管闲事，就会伤害人质”，是为了防止计划因意外行动而破产的安排吧。犯人想要自然地控制孩子们的行动。在这之后，战人接到了朱志香打来的电话：

“我啊，……已经死了啊……。啊哈哈哈，等战人来的时候，我会是脑袋被打掉一半的尸体哟。”

“让治哥哥也不行了。那是当场死亡……”

这其实是朱志香的谎言。她并不是被犯人袭击受伤，恐怕也不是遭到胁迫。电话本身是出于她自己的意志打出的。战人之所以觉得“从电话的口吻来看，朱志香暂时像是逃过了一劫”，想必就是这个原因。朱志香按照命令抵达私室，从那里的纱音处得到了协助伪装杀人的请求。她虽然惊讶，却也很有兴趣，于是按照命令打电话给战人。放下听筒、回头说“这样应该就可以了吧？”的瞬间，她应该是被藏起来的枪突然射杀的。发言与死状一致，只因为杀人者就在旁边听见。她会口口声声主张魔女与魔法，想必也是纱音事先交代的。

也许，朱志香在打电话前接受过当主选拔测试。那道题是三选一：“一、自己的性命；二、（自己所爱之人的）性命；三、除此之外所有人的性命”，要献上哪一个？罗诺威向朱志香提出这一问题时，她用排除法选了第一项；这就与她那句“我啊，……已经死了啊……”相吻合。另一方面，让治对噶普回答的是第三项；可朱志香或许预想“让治哥哥一定会选第一项”，所以才说：“那是当场死亡……”（当然，也可以认为这些全都是按照犯人的指示说出的。）

那么，用电话叫出让治的人是纱音。她大概在与朱志香见面前就打过电话；但考虑到时间安排，纱音亲自去杀让治应该很困难。纱音的电话是在朱志香出发后没过多久打出的，最合理的解释是存在共犯。大概是纱音使用温彻斯特枪、共犯使用手枪杀人。两人凶器不同，是判断杀人顺序的重要依据。绘羽绝不会杀让治，因此可以排除她作为共犯的嫌疑。

顺带一提，在 EP4 中也找不到楼座成为犯人的理由；她应该和绘羽一样，被看作第一晚的单纯牺牲者。

从餐厅坠落、被关在九羽鸟庵地下室，全是谎言。整套计划只要有电话机，从哪里都能执行，舞台从头到尾都在宅邸内最合理。他们被持枪的犯人威胁

，押往宅邸后方，从藏臼开始接连被杀的吧。另一种解释不是被胁迫押走，而是雾江等人察觉伪装杀人不知何时已变成真案，便从房间逃出。受害者在逃离宅邸时从背后被射杀。不过，若如此解释，逃亡者没有四散而是朝同一方向逃，稍显不自然。受害者集中在宅邸后侧附近，像集体行动。离开房间后立即朝不同方向逃跑，至少一人本可甩开犯人。明明有精明干练的雾江在场，却仍然全员成为牺牲者——这就是我怀疑押走后杀人的理由。

战人接到的那通雾江来电，应当发生在逃亡开始之前。她说自己正遭受黄金丝线的攻击，全都是谎言。她反复说自己相信魔女与魔法，也和朱志香的发言一样，是为了配合计划的宗旨。如果那时犯人已经显露本性，雾江不可能还作出如此从容的演技。即便假定她受到了胁迫，若是雾江，也一定会在话中夹带“测试全是假的，快从那里逃走”之类的意思。既然没有这样做，就可以认为，雾江当时仍在继续演出，以使伪装杀人得以成立。

与雾江的通话中断后，立刻打来的电话是贝阿朵莉切的。真里亚正谈笑着；接过话筒的侦探战人，也听见了兴致高昂的魔女的话语。这一幕非常费解，但若要推测其真身，除了纱音之外别无可能。这是很初级的推理，但或许应当判断为她大幅改变声音、扮演了魔女。如果是纱音，她和真里亚关系很好这一点也能得到解释。

“第四场游戏，第九晚。于是，无人生还。”

“土归于土。幻归于幻。……虚构因被关进猫箱而成为真实。”

“我是谁……？”

“幻归于幻。……被约定的死神，不顾魔女的意志，为故事落下帷幕。”

以 EP7 为前提，身份已经显而易见：沉睡在六轩岛地下的大量炸药。前卷虽怀疑“炸弹之类夺走人命的无机物”，却没有把它作为贝阿朵莉切的真身详细讨论；当时完全没有预料到她的真身会有多个。这个问题的答案是“炸弹”，但贯穿《海猫》的贝阿朵莉切，是纱音（即雅丝），是雅丝怀抱的恋心，是战人，有时也是十八与几子的内心。之所以只有这一场景中的贝阿朵莉切真身不同，或许正是因为炸弹的存在也是构成她的一项要素。

把前卷中以源次为主犯的推理改为以纱音为全部轴心。由于是否采用威尔的红字会使判断大幅分歧，因此记下两种模式。

亲族会议前，藏臼与夏妃被追问金藏的生死，于是设法谋求渡过危机的方案。纱音提出“金藏不离开书房，举行下一任当主选拔测试”的妙计，并通过源次等人执行。按照 EP7 的说法，夫妻二人并不知道纱音是真正的当主，因此也可能是以源次的提案为名义。出现在餐厅的金藏只是描写上的装饰；实际上，只不过是会议参加者全员相信了测试的说法，承认了他的存在（侦探战人待在表亲房内，因此魔法式的装饰可以蒙混过去）。乡田和熊泽按照剧本前往宾馆传话；把两人关进园艺仓库的指示也完全照计划执行。金藏的尸体早已被搬进锅炉房，由纱音或共犯点火。从这里开始分成两种模式。

1. 假定共犯为源次（不采用威尔红字的情况）

源次把一行人从餐厅带走，转移到有电话的别室。此时，纱音假称这是计划中的安排，把夏妃、留弗夫、秀吉、绘羽、楼座留在餐厅，用温彻斯特枪射杀。和 EP1 一样，五名牺牲者的数量等于这把枪的最大

装填数。对那场惨剧一无所知的雾江通过电话叫来朱志香，接着纱音叫来让治。源次以接受让治的测试为名离开宅邸，径直前往园艺仓库，用手枪射杀乡田和熊泽。吊死的状况正如前项推理，是让他们自己套上绳子的。

纱音告诉朱志香“这是伪装杀人”，让她给战人打电话。通话结束后，立即用藏起来的枪射杀朱志香。房间用总钥匙锁上。

从朱志香私室返回的纱音，让雾江给战人打电话，传达“相信魔女”的信息。

随后，纱音亲自打电话，扮成贝阿朵莉切，叫出战人和真里亚。挂断电话后，她用放在走廊里的、装满子弹的温彻斯特枪突然射杀嘉音。为使红字宣告“在雾江等五人之中，最先死亡。也就是说，他是第九名牺牲者。”成立，她采取了这一行动（如果如过去的考察所说，朱志香之死是嘉音消失的触发条件，那么即使不射杀嘉音，他也会被按死亡处理）。

纱音用枪威胁雾江、藏臼、南条，将三人押往宅邸后门。另一方面，源次在玫瑰庭园的凉亭射杀等候在那里的让治，随后返回宅邸。正因为是能够藏在怀中的手枪，才得以在不让让治察觉杀意的情况下将他杀死。

纱音抵达后门时射杀藏臼，源次随即会合。她把雾江在电话里说过的话告诉源次后，把南条带到宅邸后方的井边射杀。雾江沿走廊奔逃，却被逼入最里面的客房。源次用总钥匙打开那扇从内侧锁上的门，开枪击穿雾江的额头。为了照着纱音刚告诉他的雾江的说法，他朝地板开了四枪，留下后来由战人发现的弹孔；最后，他在雾江额头刺上恶魔之桩。与此同时，纱音在藏臼的尸体上钉入恶魔之桩，又把两根桩滚放在井边。

那时，战人正在前往园艺仓库、想向乡田和熊泽求助，因此浪费了相当长的时间；纱音和源次便有了足够的作案时间。战人所面对的贝阿朵莉切仍有许多谜团，也可能只是把他的自问自答视觉化了。不过，这里先假定“纱音也能够乔装现身”。

按照贝阿朵莉切所说：“金藏，妾身改主意了。真里亚的考试妾身不去了。由汝去。”纱音把真里亚托付给源次，前往阳台。她没有下到一楼，是为了保持距离，避免战人看穿自己的真身。纱音因战人想不起自己的罪而绝望，退回宅邸内部。

另一方面，源次在礼拜堂遇到真里亚，以“魔女的礼物”为名把点心和果汁交给她。真里亚高兴地将嘴凑近

喝下了其中的毒，因而丧命（如果确实进行过测试提问，也可以推断：相信黄金乡存在的真里亚选择了“一、自己的性命”，亲自喝下毒药）。源次把总钥匙留在现场，抱起真里亚返回宅邸。如果地下贵宾室的炸弹是在这个时候打开开关，那就正好对得上。纱音和源次互相报告结果，前往餐厅；让真里亚靠在楼座身旁。纱音射杀毫无抵抗的源次，七具尸体就此齐全。她回收源次的手枪，前往后门，把它连同自己的总钥匙一起投入井中。然后，她摆出把枪托一半插进井栅缝隙的姿势，轰掉了自己的脑袋。枪也随之坠入井底。以这具仿佛将绝望原样具现的尸体，十七人之死宣告完成。战人在礼拜堂取得源次留下的总钥匙，踏入宅邸。他在那里度过整整一天，迎来第二天的 24 时，被爆炸卷入。

细部诡计与模式 1 相同。嘉音把会议参加者带到别室，留在餐厅的纱音射杀五名牺牲者。重新装满子弹后，又射杀毫无抵抗的源次。雾江不知道这场惨剧，通过电话叫出朱志香，接着纱音叫出让治。嘉音以接受让治的测试为名离开宅邸，在玫瑰庭园的凉亭将他射杀。纱音向朱志香说“这是伪装杀人”，让她给战人打电话。通话结束后，立即用藏起来的枪射杀朱志香。房间用总钥匙锁上。

纱音随后离开宅邸，与嘉音会合。她射杀嘉音并回收手枪。这满足了红字“在雾江等五人之中，最先死亡。也就是说，他是第九名牺牲者。”（也可以认为，嘉音随朱志香之死而消失，被按死亡处理）。她随后前往园艺仓库，射杀里面的两人。之所以使用手枪，是因为要从小窗灵巧射击时，温彻斯特枪不方便。纱音急忙返回作为据点的房间。这里会成为模式 2 的难点：两个杀人犯同时离开据点的时间段，如果雾江等人万一察觉异常而离开房间，犯行就会暴露。不过，这里先假定什么也没有发生，继续讨论。

纱音回到据点后，让雾江打电话，把“相信魔女”的信息传达给战人。接着纱音亲自打电话，扮成贝阿朵莉切叫出战人和真里亚。挂断电话后，她拿起放在走廊里的温彻斯特枪

威胁雾江、藏臼、南条，把他们押往宅邸后门。到达后门时射杀藏臼，在宅邸后方的井边射杀南条。雾江沿走廊奔逃，试图逃走，却被逼入最里面的客房。纱音从外侧用总钥匙打开那扇从内侧锁上的门，用从嘉音那里回收的手枪射穿雾江的额头（如果假定纱音用温彻斯特枪杀死嘉音，那么弹药正好已经耗尽：她在餐厅杀死五人、重新装满弹药后，又在源次、朱志香、嘉音、藏臼、南条身上用了五发。因此可以设想，她是从怀中取出嘉音的手枪射杀雾江的）。接着，为了照着雾江的说法再现现场，她朝地板开了四枪。她给雾江、藏臼刺上恶魔之桩后，又把两根桩滚放在井边。

纱音在礼拜堂前与真里亚相遇，用带毒的食物和饮料杀死她。她把总钥匙留在入口，抱起尸体前往宅邸。让真里亚在餐厅靠在楼座身旁后，她前往阳台。通过园艺仓库来到宅邸的战人与她相遇；她以贝阿朵莉切的身份与他面对面。因战人想不起自己的罪，纱音陷入绝望；她离开阳台，前往地下贵宾室，打开炸弹开关。在战人搜寻礼拜堂前及宅邸内的期间，她抵达宅邸后方的井边，重新装入一发子弹，自杀。战人搜寻宅邸内外后，被爆炸夺去性命。

EP4 的棋盘考察到此为止。关于杀害顺序，可以假定出好几种模式。红字已经确定嘉音是第九名牺牲者，但在他之前或之后如何安排，任何剧情都能成立。本书的模式只是其中一例；对于杀人犯，也同样如此。受篇幅所限，无法把所有模式全部列出，但以本书为基础，每个人应该都能构想出自己认为最可信的模式。

接受当主测试召唤而来的战人，与现身阳台的贝阿朵莉切面对面。她真的不是幻想人物，而是作为棋子的纱音吗？不能毫无根据就假定她是纱音。遵循威尔在 EP7 作出的红字宣言“第一条。禁止线索尚未全部备齐的案件。”先把伏笔列出。

战人在宅邸前发现的雪茄盒里，装着写有当主选拔测试内容的“印有片翼之鹫纹章的西式信封”。同时，他还被魔女追问六年前的罪。能够把这些东西摆到战人面前的人，只有纱音。然而，单靠改变声音和服装，不可能蒙骗侦探的主观。若被近距离看到，身份马上就会暴露吧。距离

从保持距离的二楼阳台向战人搭话，应该也是为了防止这种情况；特意把宅邸锁起来，同样如此。

“啊——，不行不行。门上着锁哦。当然，所有窗户也都放下了护窗板。妾身的城堡可没脆弱到能让汝单骑闯入！”

而最重要的是 EP4 的剧本本身。待在表亲房的战人，不断从许多人那里听到完全相同的话。

“……如果恶魔啊、魔女啊出现在你面前，也完全没有必要怀疑它的真身。”

金藏召唤魔女与恶魔，用魔法杀人——这种为狂言杀人准备的谎言，难道不是诱导战人产生误认吗？正是因为错误的先入之见，他才误信了魔女贝阿朵莉切的存在。所有杀人事件结束后，战人在食堂清楚地这样想过：

“我在那个自称贝阿朵莉切的神秘女人出现时，也相当相信她真的是魔女，会接连召唤山羊怪物出来。”

最后，再补充一点与这一场景有关的内容。前一节提到两种模式时，之所以讨论启动炸弹开关的时机，是因为那枚炸弹会在 24 点到来的瞬间爆炸。请回想，在战人与贝阿朵莉切就罪进行反复问答之前，曾响起报时 24 点的钟声。若从一开始就打开开关，起爆装置会在那一刻启动。

也可以设想地下贵宾室与宅邸大厅的钟相差很大，但没有伏笔支持这种说法。犯人必须在进入第二天后前往地下贵宾室操作开关。最令人信服的剧情，是模式二所说的：因战人没能想起自己的罪而绝望的纱音，前往地下贵宾室打开了开关。这是围绕她的真心与战人的罪提出的重要问题。

再把话题带回阳台上的贝阿朵莉切。她曾说，自己通过反复进行游戏，一点点拆掉了战人心中的城墙，让他逐渐相信魔女。正因为她相信到 EP4 终于打好了基础，她才说出了这句话：

“正因如此，妾身终于以这副姿态降临白格！！放心吧，黄金蝶、山羊、恶魔和魔女，待会儿妾身会统统给汝召来一大群！只要汝愿意，妾身便邀请汝前往妾身的黄金乡！！”

不过，她没有召唤恶魔们。原因很简单：她的真身就是纱音。纱音把对战人的恋心托付给贝阿朵莉切，

随后以她的姿态追问六年前的罪与归来之约。即使说直到 EP4、由她担任游戏主人所构筑的棋盘，正是为了这一连串场景，也不为过。她对没能回答的战人深感绝望，也是理所当然的。

EP5 之后的棋盘考察，与当时发表的《魔女狩猎之宴》相比没有大的变化。这里只补充一些细节。

迎来新的侦探——古户绘梨花后展开的连续杀人事件，其实是战人一行人的狂言。但在第二天 24 点到来的时刻，它已经转变成真正的杀人事件。我当时的考察只指出这是狂言杀人，并说明除藏臼之外的杀人谁都有可能做到，没有点出具体犯人。因为我认为棋盘的犯人会随 EP 不同而改变，无法将范围进一步缩小。然而，截至 EP7 的情报已经表明，棋盘中存在一个各 EP 共通的犯人。若能在 EP5 时就锁定她，甚至还能说中那些最终未被描写的杀人事件的犯人。

EP5 的犯人是纱音。这是最合理的推理。

关键在于藏臼被杀。能够杀死他的，只有纱音与熊泽。此前在《魔女狩猎之宴》第二十三夜（第 63 页）中，我也曾怀疑第一晚没有死去的人；但重新确认后，他们都不可能参与藏臼之死。因为夏妃接到电话的时间，与发现伪装尸体的时间重合。

值得注意的是，纱音没有不在场证明。而且，能把写着“秋”的卡片藏进夏妃私室的人，只有一个。

“我从未对纱音以外的人说过自己喜欢秋天。”

我原以为这段红字是为了把纱音变成嫌疑人的误导，事实却并非如此。它是指认犯人的提示——不，它就是答案本身。拥有用于潜入私室的总钥匙、知道夏妃喜欢的季节的人物。能够杀害藏臼的人物。位于棋盘根底的人物。一切都指向纱音。她在第二天的某个时点，接连杀死了那些扮演假死尸体的人。那最迟也发生在夏妃躲进衣柜之前。因为贝阿朵莉切在那个时刻以红字宣告：“绝不可能是假死——那是任何人一眼都能确认死亡的尸体。”

因此，冒充“十九年前的男人”给夏妃打恐吓电话的，也应当是纱音。她在十九年前被人从悬崖推下，成了“连恋爱都做不到的身体”，并被贬为“家具”。正如 EP1 中用红色颜料弄脏夏妃私室一样，这也可以看作表现她对夏妃之怨恨的剧情。

绘梨花在客厅同时目击了纱音与嘉音，并与他们交换了这样的对话：

“……啊，不好意思。可以请你把那扇门关上吗？”

“好、好的……”

这是否意味着，EP7 中纱音拒绝威尔唤出嘉音只是演技，实际上两人也能同时现身？若是如此，命令权者雅丝让她拒绝这件事，便可说是暗中提示纱音与嘉音同根同源的解答。

另一方面，把这个问题解释为“相关段落的叙述文字是第三人称，因此并不是以绘梨花的主观描写的”，也很有意思。也就是说，去怀疑描写上的谎言与装饰。只要叙述文字保持第三人称，即使侦探绘梨花在场，也不能完全信赖。正如前面的台词所示，绘梨花并没有喊出“纱音”或“嘉音”的名字。实际上，房间里或许只有其中一人。

这个假说面临的问题是：在向两人搭话之前，绘梨花曾宣言“等所有人到齐后，我有一件非常重要的事要告诉大家”。“所有人”很难作其他解释，只能意味着“纱音与嘉音两人都在室内”。

不过，这句话也有一条出路：可以怀疑绘梨花误认了岛上人数。被认为在岛上的十八人，除去已经死亡的金藏后应是十七人；绘梨花加入后才恢复为十八人。但绘梨花也许一直以为岛上只有十七人。若她从未见过纱音或嘉音中的某一人，就可能产生这种误认。事实上，在棋盘中，绘梨花一次也没有叫过两人的名字。

绘梨花、纱音与嘉音三人同室的场景，在故事前段也描写过一次。战人环视客厅，确实看到了三人的身影；但他不是 EP5 的侦探，所以不能作为反证。那一段特意写明“‘我’环视了一圈客厅里的人”，强调这是战人的主观。要注意这一点：不是侦探的人可以伪造主观、也就是撒谎。承认三人同室的描写，也可以视为战人的谎言。

Meta 世界中，拉姆达戴露塔曾以红字宣言：“也就是说，此刻这间客厅里的人数，就是岛上的总人数。”这并不能保证绘梨花认出了

室内的所有人。因此，“EP5 的棋盘里，绘梨花一直误认岛上人数”的假说，与“纱音和嘉音可以在侦探面前同时现身”的假说，似乎是能够并立的。

嘉音消失的诡计，我已经在当时的《魔女狩猎之宴》第二十八～二十九夜（第 111～119 页）中写过。这是为了揭开“纱音与嘉音其实是同一个人”这一故事核心而准备的谜题。作为最终考察的补充，这次先假定与当时相反的模式。

“邻室里的是拥有‘纱音’之名的嘉音。他从窗户脱出，救出了客房里的战人。待在表亲房的纱音放弃了对战人的恋心（或者自杀），客房里的嘉音随之消失。”

乍看之下，我以为这个模式也说得通，但其实“邻室里的是嘉音”这一前提部分并不成立。因为封印两间房间时，绘梨花亲眼确认了邻室里的五个人：秀吉、让治、熊泽、纱音、南条。她断言：“我已确定这 5 人的姓名并确认了其所在，邻室的人员已经确定。”

EP6 的绘梨花为了亲自杀人而放弃了侦探权限，因而不具备完全的验证能力。然而，贝阿朵莉切以红字宣告：“封印时，待在隔壁房间里的，是秀吉、让治、熊泽、纱音、南条。而且，隔壁房间的人数是五人。除符合这五个姓名的人以外，不存在其他人！所有姓名，皆不能由本人以外的人冒用！！”这否定了“绘梨花只是漏看了某人”的可能。

果然，结论是：救出战人的只可能是纱音。纱音与嘉音是各自独立的棋子，却是表里一体的存在。棋盘上的嘉音，是“纱音创造出的自己的分身”。只要是本人，就能自称那个名字——这一点由红字保证。

再补充一点嘉音为何存在。当时的考察写过：“为了吸引纱音的情敌朱志香，才创造出了嘉音。”但这个假说并不恰当。正如 EP7 所描写的，嘉音原本是作为纱音的朋友、一个绝不会背叛她的弟弟般存在而被创造出来的。让他怀有恋爱感情、把朱志香从战人身边引开的作用，应当认为是后来才追加上去的。

正如理御的登场所显示的，EP7 是在特殊舞台设定下展开的棋盘。威尔挑战贝阿朵莉切杀人事件，推理杀死她的人——也就是创造她的人。真相虽说得有些暧昧，但正如 EP5 之后的考察反复指出的，答案明确是纱音。可以说，EP7 同时为现实世界与棋盘给出了许多答案。

至于雾江和留弗夫化身杀人鬼的茶会盘，那是没有游戏主人的故事，很难称之为棋盘。

这是战人为缘寿举办的棋盘。他试图用魔法把真相遮掩起来，但那一切都是为了缘寿的幸福（第 239 页）。

作为雅丝瓶中信的 EP1 中还没有魔法；而八城十八伪书记载的故事越接近 EP8，魔法所占的比重越大。这或许意味着一直试图直视现实世界惨剧的战人（十八）

逐渐接受名为魔法的温柔面纱的过程。

EP8 中段展示的是一块首次以“叙述文字没有谎言”为前提展开的公平棋盘。隐藏在棋盘中的规则，或在各处描写，或在各处暗示；其中有几项要点在这里公开了。最重要的是：只要看穿说谎者，就能锁定犯人。这种推理方法当然也适用于过去各 EP 的棋盘。

贝伦卡斯泰露对我们读者说：“如果你也愿意享受与我一对一决斗，就别依赖什么提示，只凭自己的力量赢过我。”这就是“全力挑战公平棋盘”的讯息。战人一行把现实世界的真相封进猫箱，却并没有禁止我们推理棋盘的谜题。正如威尔与德拉诺尔反复说过的，准备好作为推理小说的答案再来挑战，是受到欢迎的。

如今，棋盘的主要规则、诡计，以及雅丝等人的内心都已揭开，任何人都可以向它发起挑战。顺带一提，在贝伦卡斯泰露的棋盘中，犯人是雾江、留弗夫与战人。她让我们看见残酷的剧情，却又让绘梨花和夏娃去救缘寿。这并不只是以让人品尝精神上的痛苦为目的的剧情。她是在以不同于战人的方式，对待追求真相的缘寿。EP8 后半已经变成一块特殊的棋盘，由贝伦卡斯泰露与战人同时担任游戏主人。围绕猫箱的战斗，其意义正如《真相考察》中详细讨论的那样。

这个测试的目的，是综合追问《海猫》的谜题，并把答案明确写下来。每个 EP 有十道题，只有 EP8 有二十道。只要读完 EP8，任何人都可以参加。无论有没有自信，都希望大家一边享受，一边作答。

从下一页开始的答题纸，写有作者 KEIYA 的答案与自我评分。开始测试时，请另外准备一张纸；在完成作答之前，请注意不要偷看 KEIYA 的答案。作品世界之外的讨论与交流，也是享受《海猫》的方式之一。建议大家把自己的意见与他人的意见叠在一起，再次回顾全部 EP；这样应该能从新的视点享受这个故事。